السفاهة هي الخفة والطيش والجهل، وسفه علينا أي جهل، وسفّهه أي جعله سفيهاً أو نسبه إلى السفه. والسفيه هو الجاهل الطائش الوقح، وهو أيضاً الذي يبذّر ماله فيما لا ينبغي، وجمعها سفهاء، وهي سفيهة. والجهل كما إنه نقيض العلم وضد المعرفة، فإنه أيضاً نقيض الحلم وضد الرشد. الشافعي - إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت .. فإن... - حكم. ونقرأ في القرآن الكريم: (وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً. قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا؟ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)، أي أستجير بالله أن أجعلكم موضعًا للسخرية والاستخفاف أو أن أستهزئ بكم. والسفيه طويل اللسان، سيء الكلام، قبيح الجواب. فإن كان غلاماً يافعاً نعلل ذلك بأنه لم يأخذ نصيبه من التربية في بيت أبيه أو في مدرسته أو في مجتمعه، أو إنه لما يفهم معنى الحياة بعد، ولذلك فهو لا يعرف كيف يتعامل مع الناس لجهله بأقدارهم. وقد تعركه التجارب وتطحنه السنون فيتعلم ويصبح من أهل الأحلام والنهى. لكن المصيبة تكون عندما يتجاوز سن الطيش ويبقى سفيهاً فمتى نتوقع منه أن يرشد؟
فإذا ابتليت بسفيه، فأفضل وسيلة للتعامل معه هي تجاهله وعدم الرد عليه، فلا تضرك أذيته، بل الأفضل ألا تلقي له بالاً حتى لا تشغلك كلماته، ولا تعتمل في فكرك عباراته فتأخذ من وقتك وجهدك واهتمامك وتملك مشاعرك.
إذا نطق السفيه فلا تجبه | صحيفة الاقتصادية
والإعراض يكون بالترك والإهمال، والتهوين من شأن ما يجهلون به من التصرفات والأقوال، وعدم الدخول معهم في جدال ينتهي بالشد والجذب، وإضاعة الوقت والجهد. وفي هذا صيانة له ورفعا لقدره عن مجاوبتهم. ولكن إذا تجاوزوا الحد وأثاروا غضبه فماذا يفعل؟ لقد أمره المولى سبحانه بأن يستعيذ بالله ليهدأ ويطمئن (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ. إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ). ونزغ الشيطان وساوسه. و "ينزغنك" أي يصيبنك ويعرض لك عند الغضب وسوسة بما لا يحل. إذا نطق السفيه فلا تجبه | صحيفة الاقتصادية. فأمره الله أن يدفع الوسوسة بالالتجاء إليه والاستعاذة به. والتعقيب (إنه سميع عليم) يوضّح أن الله سبحانه سميع لجهل الجاهلين وسفاهتهم، عليم بما تحمله النفس من أذاهم. وفي هذا ترضية وتسرية للنفس، فحسبها أن الجليل العظيم يسمع ويعلم. وقد دخل رجل على عمر رضي الله عنه فقال: يا ابن الخطاب، والله ما تعطينا الجزل، ولا تحكم بيننا بالعدل! فغضب عمر حتى همّ بأن يقع به. فقال له جليس عنده: يا أمير المؤمنين، إن الله قال لنبيه عليه السلام (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) وإن هذا من الجاهلين.
إذا نطق السفيه فلا تجبه |
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
الشافعي - إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت .. فإن... - حكم
ذات صلة حكم عن السفهاء أقوال وحكم عن اللئيم
السفهاء
تعد السفاهة من الصفات المذمومة بين الناس، فهي نقيض الحلم، وتعني الجهل، والطيش وخفّة العقل، فالإنسان العاقل يتجنب مجالسة السفهاء، وفي هذا المقال جمعنا لكم أقوال عن السفهاء. عبارات عن السفهاء
قد يجرحك كلام أحد السفهاء، لكن تذكّر أنّ الصواعق لا تضرب إلا القمم. لراحة بالك، تجاهل السفهاء وسامح إنْ استطعت. راحة الحكماء في وجود الحق ، وراحة السفهاء في وجود الباطل. لا يعجبنّ أحد رآني حافياً.. أبلت نعالي ألسن السفهاء. لا تكن ممّن يجمع علم العلماء، وحكم الحكماء، ويجري في مجرى السفهاء. اعتنق الصمت أمام السفهاء. اذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت. لو كان العقل على قدر كلام الرجل، لكان الثرثار أكبر الناس عقلاً، ولو كان العلم على قدر حفظ المسائل لكان التلميذ أوسع من أستاذه علماً، ولو كان الجاه على قدر الفضائل لما كان للأشرار نفوذ، ولو كان المال على قدر العقل لكان أغنى الناس الحكماء، وأفقر الناس السفهاء، ولو كان الخلود على قدر نفع الناس لما خلد السفاحون والطغاة وأكثر الملوك والزعماء. خدعونا زمناً يا ولدي بالوطن القادم بالأشعار، لن يطلع صُبحٌ للجبناء، لن ينبت نهرٌ في الصحراء ، لن يرجع وطنٌ في الحانات بأيدي السفلة والعملاء، لن يكبر حلمٌ فوق القدس وعينُ القدس يُمزّقها بطش السُفهاء.
انظر أيضا:
معنى الحِلْم لغةً واصطلاحًا. الفرق بين الحِلْم وبعض الصِّفات. التَّرغيب في الحِلْم. أقوال السَّلف والعلماء في الحِلْم.
من مبلغ الحيين أن مهلهلاً *** لله دركما ودر
أبيكما..!
&Quot;الموضوع فيه إنّ - القصة فيها إنّ - الحكاية فيها إنّ&Quot;.. فما أصل هذه العبارة؟.. ومن أين جاءت؟.. فيديو - أخبار اليوم
فلما أصبح وخرج من منزله لقي مجنونًا راكبًا قصبة فاغتم لذلك ( للعهد الذي قطعه على نفسه) ولم يجد بدًا من الخروج من عهده فتقدم إليه
فقال له المجنون: احذر فرسي كي لا تضربك
فقال له الرجل: " احبس فرسك حتى أسألك عن شئ"
فأوقفه …
فقال: "إني قد عاهدت الله تعالى أن أستشير مائة رجل متزوج و أنت تمام المائة وكنت عاهدت نفسي. أن أشاور اليوم أول من يستقبلني ، وأنت أول من استقبلني.
* متــى قيــلت تلك الكلمـــات ؟؟
#32
الاخوة والاخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وطابت ايّامكم بكل خير
الاخ عمر محمد
والاخت قطرة ندى
والاخت راجية عفو ربها
والاخ المستحوذ
وكل من سبق لي ذكره ولكل من تكرّرت مداخلاته وتكرر سؤاله عني
شكرا لكم جميعا.. من مبلغ الحيين أن مهلهلاً *** لله دركما ودر أبيكما ..! - اسئلة واجوبة. وجزاكم الله خير ولن ازيد على هذا لاني اعلم ان ما يهمّكم هو عافيتي
فالحمد لله انا بخير وان شاء الله بعد يوم او يومين ابدأ مشاركتكم في هذا المنتدى الحبيب
فقط اقول للأخ المستحوذ.... إشْ كيف بايِنْت عليك, بالزّاف احتريماك واحبك برشة
فلذا لا تعتذر.. فأنت مَعْفِي. تأخّر كما شاء
واخطئ كما تشاء فلن ازعل منك من بعدها ابدا ( ان شاء الله) وشكرا على القصيدة
اختي سماح.. المعدن الأصيل يبقى اصيلا حتى لو ظهرت في بعض صُوَره اشباح ههههه وحتى لو فجّر بعض اقاربه الضفادع
اسأل الله ان يحفظكم جميعا واسأل الله ان يغفر لنا جميعا ولوالدينا
التعديل الأخير: 30 نوفمبر 2014
#33
بسم الله الرحمن الرحيم.
من مبلغ الحيين أن مهلهلاً *** لله دركما ودر أبيكما ..! - اسئلة واجوبة
الله يسعدك.. الله يسعدك الله يسعدك
بالله يا ابو مشاري طلب منك ان تحذف الموضوع التالي:
#38
دوم ان شاء الله هالضحكه يابو معاذ
تم تنفيذ طلبك
فأنت والاخ شهم عينين في راس
أسأل الله ان يديم هذه الالفه بينكم
الحمد لله اني اصبحتُ بخير وانا الاحظ فعلاً هذه الايام تيجي
المنتدى على استحياء... ان شاء الله انها فقط كثرة اعمال.. وان شاء الله سيخففها الله عنك.
بينما طلب الملك من كاتبه أن يكتب رسالة إلى الأمير علي بن منقذ، يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب، ولكن شعر الكاتب بأن الملك ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالة عادية جدًا، ولكنه كتب في نهايتها
"إنَّ شاء اللهُ تعالى"، بتشديد النون. فلما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، فهو يعرف مدى مهارة الكاتب وذكائه، لكنه أدرك فورًا أن الكاتب يحذره من شيء ما حينما شدد تلك النون. ولم يلبث أن فطنَ الأمير إلى قوله تعالى (إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك)، فأرسل برسالة عادية يشكر للملك أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به، وختمها بعبارة "أنّا الخادم المقر بالإنعام"، بتشديد النون في "أنا". * متــى قيــلت تلك الكلمـــات ؟؟. فلما قرأها الكاتب فطن إلى أن الأمير يبلغه أنه قد تنبه إلى تحذيره المبطن، وأنه يرد عليه بقوله تعالى (إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا) ، واطمئن إلى أن الأمير ابن منقذ لن يعود إلى حلب فى ظل وجود ذلك الملك الغادر. ومن هذه الحادثة صار الجيل بعد الجيل يقولون للموضوع إذا كان فيه شك أو سوء نية أو غموض "الموضوع فيه إنّ"، حسبما ذكرت صفحة "جروب تاريخ بدون تشويه"، على موقع التواصل الاجتماعي. اقرأ أيضاً: أقسم رجل بأن لا يتزوج حتى يشاور 100 رجل.. فشاور 99 وبقي واحد.. قصة المثل "خذ الحكمة من أفواه المجانين"
فأقسم وقال: لن أتزوج حتى أشاور مائة رجل متزوج فشاور تسعة وتسعين وبقي عليه واحد فعزم أن أول من يلقاه في الغد يشاوره ويعمل برأيه.