اسم الكاتب:
تاريخ النشر: 15/03/2015
التصنيف: ثقافة و فكر
جاء في كتاب (ذيل طبقات الحنابلة) في ترجمة القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي البزار يروي لنا حكاية عن نفسه قال: كنت مجاورا بمكة المكرمة – حرسها الله تعالى - فأصابني يوما من الأيام جوع شديد، ولم أجد شيئاً في داري ادفع به عني الجوع، فخرجت التمس الطعام، فسمعت الآذان يؤذن للصلاة، وبينما كنت متوجهاً للحرم الشريف إذ بي أرى في الطريق كيسا حريريا مشدوداً بخيط من ذهب، فأخذته وجئت به إلى بيتي فحللته فوجدت فيه عقداً من لؤلؤ لم أرى مثل جماله أبداً، وأخذت أقول في نفسي يا ليت هذا العقد لي. فخرجت فإذا بشيخ ينادي عليه ومعه خرقة فيها خمسمائة دينار، وهو يقول: "أيها الناس، هذا لمن يرد لنا الكيس الذي فيه اللؤلؤ، هذا لمن لديه شهامة وأمانة" فقلت في نفسي: أنا محتاج، وأنا جائع، فلم لا آخذ هذا الذهب فانتفع به، فوالله لا أظن أحدا في مكة كلها مثلي معوز وجائع. فناديته: تعال معي تعال، فأخذته وجئت به إلى بيتي، فأعطاني لون الكيس وعلامة اللؤلؤ وعدده والخيط الذهبي، فأخرجته ودفعته إليه، فسلم إلى الخمسمائة دينار فرفضت أن آخذها وقلت له: يجب على أن أعيده لك ولا آخذ له جزاء ولا شكورا، فقال: لابد أن تأخذ وألح علي، فلم أقبل ذلك منه، فتركني ومضى، وأما ما كان مني فإنني شددت رحلي وخرجت من مكة وركبت البحر، فلما استويت على ظهر السفينة أخذت أفكر في حالي وفقري ومن أين لي أن آتي بالمال، فرفعت يدي ودعوت ربي {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} [القصص: ٢٤].
- وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان - د.محمد الشويعر
- وهل جزاء الاحسان إلا الاحسان؟؟؟ - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
- اين تقع مدينة الشام
- اين تقع بلاد الشام
- اين تقع الشامل
وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان - د.محمد الشويعر
ويكون الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول: فتارة تكون بالمال، وتارة بالخدمة، وتارة بالزيارة، وتارةً بالسلام، وتارةً بطلاقة الوجه، وتارة بالنّصح، وتارةً برد الظلم، وتارة بالعفو والصفح وغير ذلك من أنواع الصلة على حسب القدرة والحاجة والمصلحة. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان - د.محمد الشويعر. [١٠]
الإحسان إلى الجار
هذا الإحسان يحقق مبدأ التعاون والتواصل والتوادّ، ويحقق الشعور بالسعادة، وقد حثّ الإسلام على الإحسان في معاملة الجار ولو كان غير مسلم، فقد عاد النبي -صلى الله عليه وسلم- ابن جاره اليهودي. وإكرام الجار له مظاهر عديدة منها مواساته إن كان فقيراً، ومنها حسن العشرة وكفّ الأذى عنه، ومنها إرسال الهدايا إليه، ودعوته إلى الطعام، وزيارته وعيادته عند المرض. [١١]
الإحسان إلى الفقراء واليتامى والمساكين
أما هذا النوع من الإحسان فهو يحقق مبدأ التكافل في المجتمع، فالغني يعطي الفقير فلا يجعله بحاجة سؤال الناس، واليتيم يكفله وليه من بعد أبيه يرعاه ويحفظ ماله، والمسكين وهو الذي لا شيء له، يكرمه مما أكرمه الله به، صدقة تغنيه في آخرته وتعين المسكين على حوائج دنياه. قال -تعالى-: (كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ* وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ)، [١٢] وكلا هنا عائدة على إنكار ما سبقها، وهو أنه ليس كما تدعون، أن الإكرام بكثرة المال والنّعيم وأنّ قلة المال والفقر إهانة.
وهل جزاء الاحسان إلا الاحسان؟؟؟ - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
ذات صلة كيف تكون من المحسنين ما معنى الإحسان
مفهوم الإحسان المذكور في الآية القرآنية
قال الله -تعالى-: ( هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ)، [١] في هذه الآية استفهام استنكاري، وتعني هل جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم؟ [٢] وقد يختلف معنى الإحسان بالسياق الذي يرد فيه، فإن ورد مقروناً بالإيمان والإسلام كان بمعنى المُراقبة، كما فسره النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث جبريل: (فأخبرني عن الإحسانِ؟ قال: أن تعبد اللهَ كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك). [٣] [٤] أما إذا ورد مُطلقاً، فالمراد به فعل ما هو حسن ؛ أيّ أن الشيء مُلائماً للطبع، وضده القبح بمعنى كونه منافراً للطبع، أو كون الشيء صفة كمال، وضده القبح وهو كونه صفة نقصان وذلك مثل؛ العلم والجهل، أو كون الشيء يلزم المدح وضده القبح بمعنى كونه يلزم الذم، وقيل أيضاً إنّ الإحسان هو فعل ما ينبغي فعله من المعروف، وهو نوعان: [٤]
أحدهما: الإنعام على الغير. الثاني: الإحسان في فعله، وذلك إذا علم علماً محموداً، وعمل عملاً حسناً. وهذا فيما ورد في الإحسان الأولى في الآية، أما الإحسان الثانية فقد قيل فيها؛ إنها إحسان الله للعبد؛ وهي كل ما يسر من نعمة تنال الإنسان في نفسه، وبدنه، وأحواله.
ثم ابتعدت العاملة وذهبت الي المحاسب حتي تأتي بالمبلغ الباقي من حساب المراة التي كانت قد اعطتها مبلغ ورقة نقدية تساوي قيمة عشرة اضعاف القهوة، إلا ان النادلة عندما عادت لم تجد المرأة، بحثت عنها دون جدوي، لكنها قلبت الورقة لتجد عليها كلاماً آخر وهو: وتركت لك ما تحت الطاولة هدية لمولودك.. كادت النادلة ان تصرخ من السعادة وهي تري مبلغ كبير يساوي 6 اضعاف راتبها الشهري تحت الطاولة، لم تتمالك دموعها من الفرح، استاذنت من عملها وسابقت الريح وهي مشتاقه للعودة الي منزلها واخبار زوجها بما حدث معها. دخلت المنزل مسرعة تنادي زوجها الذي تعجب من عودتها مبكرة، احتضنته المرأة بشوق وهي تقول: ابشر يا آدم، قد فرجها الله علينا وأكرمنا. الحكمة من القصة: الخير سيعود إليك حتما إفعله وتذكر دائماً قول الله تعالي: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}.
[٨] [٩] [١٠]
مرّ على أراضي بلاد الشام عدد من الأقوام والحضارات، ومنهم العهد الروماني الذي استمرّ لمدّة سبعة قرون إلى أن جاء الفتح الإسلامي، والذي تقسّمت بعده البلاد بشكلٍ عرضيّ إلى أجناد، فكان هناك جند فلسطين، ومركزه القدس، والذي امتدّ من أقصى جنوب بلاد الشام حتّى وادي اللجون، ثمّ في الجزء الشمالي منه جند الأردن، ومركزه طبريا، ويليه شمالاً جند دمشق، ثمّ جند حمص، وبعد ذلك أُضيفَ جند قنسرين، أمّا اليوم فتشمل بلاد الشام كما ذُكِر سابقاً كافّة أقاليم وأراضي فلسطين، والأردن، ولبنان، وسوريا. [٩] [١٠]
جغرافية بلاد الشام
التربة والمياه
تتميّز بلاد الشام بجبالها، وسهولها الشاسعة ذات التربة الخصبة، بالإضافة إلى الموارد المائية الوفيرة التي قد تتّخذ شكل أنهار؛ كنهر سيحان، وجيجان، والفرات، ونهر الأردن، إلى جانب عدد من الأنهار الصغيرة التي تنبُع من الجبال المطلّة على البحر الأبيض المتوسّط وتصبّ فيه، وتجري من قمم الجبال بشكل مفاجئ غالباً، وبسرعة كبيرة، وانحدار شديد، وتتميّز بأنّها قد تجفّ خلال فصل الصيف، كما يوجد عدد من الأنهار التي تشكّلت بسبب الصدع الإفريقي، والتي تنبع من المرتفعات والهضاب الداخلية، وتصبّ في البحر الأبيض المتوسّط؛ ومنها نهر العاصي، ونهر الليطاني.
اين تقع مدينة الشام
محتويات
١ التشاد
٢ موقع التشاد
٣ جغرافية التشاد
٤ المراجع
ذات صلة
أين تقع دولة تشاد
أين تقع تشاد
');
التشاد
تعتبر تشاد من البلاد غير الساحليّة، ويبلغ تعدادها السكّاني ما يزيد عن 13 مليون نسمة، لتحتلّ بذلك المرتبة 73 على دول العالم، وهي موطن لأكثر من 200 جماعة عرقية، ولغوية مختلفة، وتعدّ اللغتان العربيّة، والفرنسيّة هما الرسميتان في البلاد، وتعد الديانتان الإسلاميّة، والمسيحيّة هما الأكثر انتشاراً بين فئات المجتمع. تعدّ انجمينا هي العاصمة الرسميّة للبلاد وأكبر مدنها، ويعتبر الفرنك الوسط إفريقي هو العملة السائدة في البلاد، والمناخ السائد من الجهة الشماليّة وحتى الجنوبيّة من البلاد هو الاستوائيّ، وفي باقي المناطق يكون جاف. [١]
موقع التشاد
تعدّ تشاد واحدةً من دول شمال القارة الإفريقيّة، وتنحصر بين خطي عرض 7 ° و 24 ° باتجاه الشمال، وخطي طول 13 ° و 24 ° باتجاه الشرق، وتحدّها من الجهة الشماليّة ليبيا، ومن الجهة الشرقيّة السودان، ومن الجهة الغربيّة كلّ من النيجر، ونيجيريا، والكاميرون، ومن الجهة الجنوبيّة جمهوريّة إفريقيا الوسطى، وتبلغ المساحة الإجماليّة للبلاد 1284000 كيلو متر مربع، لتحتلّ بذلك المرتبة الواحدة والعشرين على دول العالم من حيث المساحة، وفي المرتبة الخامسة على دول القارة الإفريقيّة.
المرتفعات الشرقية التي تقع جغرافيًا في الجهة الشرقية من المنخفض الأخدودي، وتمتاز بأنها أقل ارتفاعًا وانتظامًا من المرتفعات الغربية، ومن أبرز المرتفعات فيها؛ جبل الزاوية، وجبل الأكراد، وجبل سمعان. اين تقع الشامل. المرتفعات الغربية التي تمتدّ جغرافيًا من الجهة الشمالية الشرقية إلى الجهة الجنوبية الغربية، وهي عبارة عن سلاسل جبلية تفصل بينها العديد من الأودية، وتبدأ المرتفعات بجبال أمانوس الممتدة من جبال طوروس في الجهة الشمالية حتى رأس الجنزير في الجهة الجنوبية الغربية، ومن أبرز المرتفعات؛ الجبل الأحمر، وجبل الكافر، وجبل الأقرع، وجبال النصيرية (جبال العلويين)، بالإضافة إلى سلسلة جبال لبنان التي تعد من أعلى الكتل الجبلية في البلاد، وجبال فلسطين التي يقطعها سهل مرج ابن عامر. السهول الساحلية التي تمتد جغرافيًا على طول ساحل البحر المتوسط في لبنان وسوريا وفلسطين، وتمتد من الداخل إلى الجهة الشرقية نحو الجبال، وتمتاز بانحدار العديد من الأنهار السريعة فيها من الجبال، واتساعها يختلف من منطقة إلى أخرى، ومن أبرز السهول الساحلية فيها: سهل اسكندرونة، وسهل عكّار، وسهل اللاذقية، وسهل صارونة، وسهل عكا، وسهل فلسطين. جبال لبنان الشرقية التي تمتد على طول 170 كيلو متر من الجهة الجنوبية من مدينة حمص حتى مدينة القنيطرة، ويقسمها سهل الزبداني الذي يحتوي نهر بردى الجاري فيه.
اين تقع بلاد الشام
[3]
موقع التراث العالمي لليونيسكو رقم 22
محتويات
1 بصرى في التاريخ
2 من معالم بصرى
3 السياحة في بصرى
4 ديموغرافيا
5 وصلات خارجية
6 آثار بصرى
7 انظر أيضا
8 مراجع وهوامش
بصرى في التاريخ [ عدل]
تعد مدينة بصرى، أو بصرى الشام، من أهم المدن الأثرية الرومانية في العالم، وقد تعاقبت عليها العديد من الحضارات تاركين فيها أهم المنشآت الأثرية، ومن أسماء المدينة - بوسترا - نياتراجانا وكانت في أكثر من عصر عاصمة هامة ومركز للمقاطعة الرومانية في الشرق وعاصمة دينية وعاصمة تجارية لعدة حضارات وهي مصنفة ومسجلة دوليا في اليونسكو ضمن قائمة مواقع التراث العالمي. [4]
من معالم بصرى [ عدل]
مسرح بصرى الروماني أكبر وأكثر المسارح والمدرجات الرومانية اكتمالاً في العالم، وحافظ عليه الأبراج التي بناها صلاح الدين الأيوبي حوله. الكاتدرائية البيزنطية (بصرى)
سرير بنت الملك - الكليبة
قلعة بصرى
باب الهوى - الغربي
قوس النصر (بصرى) - الروماني
المسجد العمري
دير الراهب بحيرى
جامع مبرك الناقة - ناقة الرسول محمد
معبد حوريات الماء
الجامع الفاطمي
قصر الإمبراطور تراجان
السوق الأثري تحت الأرض
الباب النبطي
الخان - السوق الرئيسي أو خان الدبس
الحمامات الرومانية
الجامع الإسلامي
جامع فاطمة
متحف بصرى
الشوارع المرصوفة
المباني الرومانية
الأقنية الأثرية الرومانية
مدينة بصرى مصنفة ضمن قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي.
[٤] [٥] [٦]
حظيت بلاد الشام نظراً لموقعها الجغرافي بأهمية كبيرة، إذ نشأت على أراضيها العديد من السلالات والامبراطوريات المختلفة، كما كانت هدفاً للفاتحين عبر الزمن؛ فقد قدم إليها الفراعنة، والبابليون، والفرس، وعدد من السلاطين والقادة كغازان، وهولاكو، وتيمورلنك، بالإضافة إلى نابليون، وغيرهم من العرب، والإنجليز، والفرنسيين الذين قدموا للبلاد عن طريق البرّ أو البحر، وتميّزت منطقة بلاد الشام أيضاً في العصور القديمة والوسطى بمخزونها الثقافي الذي جعلها تعيش حالةً من الازدهار والتطوّر الفكري دوناً عن غيرها من المناطق؛ وذلك بسبب تنوّع ثقافات الأشخاص الذين قدموا إليها. [٤] [٧]
حدود وتقسيمات بلاد الشام
اختلف الجغرافيون الأوائل في رسم حدود وتقسيمات بلاد الشام، وإعطاء وصف دقيق وواضح لملامح الطبيعة الجغرافية السائدة فيها، كما اختلفوا على التسميات في تقسيمها، فمنهم من قال عن تقسيماتها أجناداً، ومنهم من ذكرها كوراً، وقد وُضِّحت حدود بلاد الشام قديماً، فوصفت على أنّه يحدّها البحر الأبيض المتوسّط من الغرب، ومصر وتيه سيناء من الجنوب، أمّا من الشرق فتحدّها البادية التي تمتدّ من آيلة إلى الفرات، ومنه إلى حدّ الروم، إذ تقع بلاد الروم شمال بلاد الشام.
اين تقع الشامل
[١٥]
فلسطين: تتميّز فلسطين بوقوعها بين مناطق جغرافية متعدّدة، فهي تقع بين كلّ من قارّة آسيا، وأفريقيا، وأوروبا، وبين البحر الأبيض المتوسّط والبحر الأحمر، ولذلك يكون المناخ فيها حارّاً وجافّاً في فصل الصيف الطويل، أمّا الشتاء القصير فيكون مصحوباً بأمطار تمتدّ من شهر تشرين الثاني/نوفمبر وحتّى شهر آذار/مارس، ويُشار إلى وجود خمس مناطق زراعية بيئية مختلفة في فلسطين تتّسم كلّ منها بمناخ مختلف. [١٦]
سوريا: يسود في سوريا مناخ البحر الأبيض المتوسّط، مع تأثير المناخ القارّي، إذ يكون الصيف دافئاً وجافّاً، بينما يكون الشتاء بارداً وماطراً، ويُعدّ كلّ من فصل الربيع والخريف فيها قصيرين نسبياً، كما تشهد غالبية مناطق البلاد تقلّباً واضحاً في درجات الحرارة اليومية. [١٧]
لبنان: يسود لبنان مناخ البحر الأبيض المتوسّط الذي يتميّز بشتاء وافر الأمطار طوال الفترة الممتدّة بين شهري تشرين الثاني وأيّار/مايو، أمّا في باقي شهور السنة السبعة فيكون المناخ جافّاً وقاحلاً نسبياً. [١٨]
المراجع
↑ Joyce Chepkemoi (24-7-2018), "Where is the Levant? ما هي دول بلاد الشام - موقع مُحيط. " ،, Retrieved 14-7-2020. Edited. ↑ ممدوح عبدالحليم الخرابشة (2002)، استقرار القبائل العربية في بلاد الشام قبل الفتح الاسلامي ، عمان-الأردن: كلية الدراسات العليا-الجامعة الأردنية، صفحة 5.
من أبرز المعالم الدينية التي توجد على أرض الشام هي المسجد الأقصى والحرم الإبراهيمي والجامع الأموي وكنيستي المهد والقيامة والمغطس وجبل نبو وحائط البراق والعديد من المعالم الدينية الأخرى.