لوحة المفاتيح وتعد أحد وحدات الإدخال الرئيسية في الحاسب الآلي، فهي مسؤولة عن ارسال المعلومات من المستخدم إلى جهاز الحاسوب وترتبط بجهاز الحاسوب عن طريق اسلاك توصل من خلال منافذ الجهاز أو عبر البلوتوث، لقد صُممت لوحة المفاتيح على شكل الآلة الكاتبة القديمة، حيث تتكون من مجموعة من الأزرار المختلفة المكونة من حروف وأرقام ورموز و التي بدورها تُستخدم لإدخال البيانات الكتابية، ولم تقتصر لوحة المفاتيح على أجهزة الحاسب الآلي فقط بل موجودة على الهواتف المحمولة والأجهزة اللوحية الذكية.
صف الارتكاز هو الصف الأعلى في مفاتيح الحروف، وعليه يتم تركيز أصابع اليدين. - دار التفوق
2- تقسيم مفاتيح لوحة المفاتيح إلى مجموعتين رئيستين ،
تختص بالمجموعة اليمنى منها اليد اليمنى ، كما تخص بالمجموعة اليسرى منها
اليداليسرى. ومن هنا نجد أن كل إصبع من أصابع اليدين يختص بضرب عدد معين من المفاتيح
بجميع صفوف لوحة المفاتيح لايضربها سواه كما بينا ذلك في تمارين كل فصل من
فصول التدريب وبهذا نسطيع أن نحقق السرعة مع الدقة من خلال تكثيف التدريب
على التمارين مع التركيز والدقة. لا تيـأس واصل
في بداية تدريباتك على الطباعة تجد بعض الصعوبات في
استخدام أصابع اليدين ولكن جاهد نفسك على الاستمرار سوف تتعود على ذلك إن
شاءالله في خلال ييومين أو ثلاثة أيام ، ولكن إذا عودت نفسك من البدياة على
استخدام إصبع من كل يد فقط في الطباعة فيكون من الصعب جدا تغييير تلك
العادة إلى الطريقة الصحيحة في المستقبل فانتبه لهذه النقطة المهمة
الجلسة الصحيحة أثناء الطباعة
1- اجلس على الكرسي واجعل ظهرك معتدلا. 2-مد رجليلك إلى الأمام قليلا بحيث تتقدم واحدة عن الأخرى. 3- اجعل أصابع يديك على صف الارتكاز حسب التوزيع الآتي ذكره. 4-احن اصابعك ولا تجعلها ممدوة. 5- اجعل إبهاميك يلامسان مسطرة المسافة. أسس وقواعد تعلم الكتابة السريعة على لوحة المفاتيح / الكيبورد - الطباعة باللمس ( العمياء / بدون النظر. 6-ضع الورقة التي تنتقل منها في الجهة اليسرى من لوحة المفاتيح ، لكي تستخدم الجهة اليمني في تحريك الفأرة.
تعلم الطباعة
الطباعة باستخدام صف الارتكاز من المهم جداً كخطوة أولى هو حفظ أماكن جميع المفاتيح حتى لا نضطر للنظر عليهم أو للبحث عنهم اثناء الطباعة تجنباً لاضاعة الوقت، من ثم نقسم المفاتيح الى مجموعتين، مجموعة يمنى لليد اليمنى واخرى يسرى لليد اليسرى، وبالتالي تكون مهمة كل اصبع هي النقر على مفاتيح معينة داخل صف الارتكاز، جدير بالذكر أن التدريب والممارسة كفيلين بأن يتمكن المستخدم من الطباعة بدقة و بشكل أسرع. وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال أين صف الارتكاز في لوحة المفاتيح و الذي طرحنا من خلاله اهمية التكنولوجيا في حياتنا وما قدمته من تسهيلات كما وضحنا أهمية معرفة صف الارتكاز.
صف الارتكاز هو الصف الأعلى في مفاتيح الحروف، وعليه يتم تركيز أصابع اليدين.
- يشتكى المريض ايضا من جفاف في العين, وتشوش في الرؤية, وحرقان في العين. نصائح لتجنب الاثار المضرة للكتابة على لوحة المفاتيح والجلوس المتواصل امام الحاسوب [2]
بعض الصور الارشادية للتلافي اضرار الجلوس المتواصل امام الحاسوب
وضعية اليد
بعد العين عن الشاشة
كيفية ترتيب مكتب الحاسوب
كرسي الجلوس
طريقة مسك الفارة
وضعية الذراع
نبذة بسيطة عن الطريقة الصحيحة للكتابة على لوحة المفاتيح [3] [4]
- اولا لابد ان تستخدم الاصابع العشرة في الكتابة ويكون التوزيع كالتالي:
- اذا لاحظت الزرين (ت) و (ب) فيهما بروز وذلك للتعرف عليهما بدون النظر الى اللوحة. - ويمكن اعتبارهما نقطة البداية لتوزيع اصابعك. - ضع سبابة اليد اليمن فوق (ت) وسبابة اليد اليسرى فوق (ب). - رتب اصابع يدك اليمنى على صف الازرار على يمين (ت) واصابع يدك اليسرى على صف الازرار يسار (ب). - بالتالى يكون: الاصبع اليمنى اليسرى السبابة ت ب الوسطى ن ي الخنصر م س البنصر ك ش
- يتبقى الابهامان يستخدمان لتثبيت ورفع اليدين الى مستوى الساعد ويستخدم احدهما لضغط زر (مسافة). - تتحرك الاصابع الى اعلى واسفل لتصل الى الازرار الاخرى ويكون كل اصبع مسئول عن مجموعة من الازرار كالاتي:
- الاصبع اليد اليمنىاليد اليسرى السبابة ت, ا, أ, غ, ع, ى, ة, 6, 7ب, ل, ق, ف, ر, لا, 4, 5 الوسطى ن, و, ه, 8 ي, ؤ, ث, 3 الخنصر م, خ, ز, 9 س, ء, ص, 2 البنصر ك, ظ, ط, د, ج, ح, 0, -, =, \, مسح, انتر ش, ئ, ض, 1, ذشكل يوضح السابق ولكن على لوحة انجليزية
اتمنى انكم استفدتم من الموضوع
حاولت قدر المستطاع اجمع اكبر قدر من المعلومات حول هذه الخاصيه
وهنالك برامج كثيره تدعم وتعلم الطباعه العمياء
بالتوفيق لكم جميعا
أسس وقواعد تعلم الكتابة السريعة على لوحة المفاتيح / الكيبورد - الطباعة باللمس ( العمياء / بدون النظر
ممسس ممسس ممسس ممسس مسسس مسسس
سسمم سسمم سممم سممم سممم سممم
مسمس مسمس مسمس سمسم سمسم سمسم
سم مس سم مس سم سم مممم سسسس
ّ
ذ
1
2
3
4
5
6
7
8
9
0
-
=! @
#
$%
^
&
*
()
_
+
َ
ض
ً
ص
ُ
ث
ٌ
ق
لإ
ف
إ
غ
'
ع
÷
ه
×
خ
؛
ح
ِ
ش
ٍ
س]
ي
[
ب
لأ
ل
أ
ا
ـ
ت
،
ن
/
م
~
ئ
ء
C
ؤ
{
ر
لآ
لا
آ
ى
'
ة
ك:
و
<
ز
>
ظ
؟
ط
"
ج
د
\
|
tab
caps lock
shift
backspace
enter
control
option
space
option
أصبحت الطباعة السريعة مطلبا أساسيا في إدخال المعلومات وكتابة التقارير والرسائل والبحوث في العمل ، فهي لم تصبح فقط مقتصرة على الأعمال السكرتارية ، بل بات يحتاجها كل من هو يعمل على جهاز الكمبيوتر او الأجهزة اللوحية ، فالسرعة في الطباعة توفر الكثير من الوقت والجهد وتسهل عليك استخدام لوحة المفاتيح بشكل سلس وسريع. وفي مقالنا ، سنعرض لكم طريقة سهلة ومبسطة لتعلم فن الطابعة باللمس السريعة ، ويقصد بالطباعة باللمس هنا بأن تتمكن من الكتابة على الكيبورد دون أن تحتاج إلى النظر فيه وهي تسمى أيضا بـ " الطباعة العمياء ". أنواع لوحة المفاتيح:
قبل أن نبدأ في الخطوات العملية للتدريب على الطباعة السريعة ، يجب نتعرف على أنواع لوحة المفاتيح ، فهناك عدة أنواع منه ، فالنوع الشائع للوحة المفاتيح يعمل بنظام " Qwerty " ، وهناك نوع آخر يعمل بنظام Devorak و Azerty ، و Standard Keyboard ، وهناك الكثير من الأنظمة الأخرى إلا أن نظام Qwerty هو الشائع كما ذكرنا. وسمي هذا النظام باسم حروف لوحة المفاتيح في الصف الأول من اليسار وهي مرتبة كالاتي (q-w-e-r-t-y). ويعود ترتيب هذه الأحرف لعدة قرون منذ بداية استخدام الالة الكاتبة ، والجدير بالذكر أن من اخترع نظام QWERTY في الحروف على الالة الكاتبة وترتيبها هو المخترع الامريكي " كريستوفر لاتام شولز " حيث اعتمد في ترتيبه على وضع الأحرف الأكثر استخداما متقاربها مع بعضها البعض حتى يتفادى الأخطاء أثناء الطباعة.
٤- قم بوضع الشاشة الواقية على شاشة الحاسوب حتى يمكنك ان تقوم بحماية عينيك ايضا. ٥- انظر الى الورقة التي تنقل منها المعلومات و لا تنظر الى لوحة المفاتيح لان النظر الى لوحة المفاتيح تعمل على اضاعة الوقت. ٦- اجعل اصابع يديك منحنية بعض الشيء و هي في مواضعها على الحروف حتى تتمكن من نقل اصابع يديك الى الحروف العليا و الحروف السفلى الاخرى ، وهذا يساعد على سلاسة الطباعة و سهولتها. ٧- لا تقم بالضغط كثير على الحرف حتى لا يتكرر مرات عديدة و تضطر للتوقف و مسح الحرف المكرر. نصائح هامة
١- مارس الطباعة يوميا بمعدل ساعة الى ساعتين لزيادة سرعة يديك على اماكن الحروف. و عليك ان تتبع اسلوب التدرج في نوعية المادة التي تطبعها. ٢- يمكنك قياس مدى سرعة طباعتك و ذلك من خلال استخدامك ل timer ففي البداية ، قم بطبع (20) كلمة في الدقيقة ثم قم بزيادة سرعتك الى (30) كلمة في الدقيقة ثم زد سرعتك الى( 40 أو 54) كلمة في الدقيقة وهو المعدل المطلوب والمعتمد للطباعة ، ولا تشعر بالضيق اذا لم تحقق السرعة المطلوبة في البداية فالممارسة والتمارين سوف يحققان السرعة المطلوبة التي تتطلع إليها. ٤- حاول ان تقتنى كتب الطباعة التى قد تساعدك على تعلم الطباعة وبها الكثير من الجمل الجاهزة للطباعة.
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: استنبط فائدتين من قول الله تعالى ( قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملٰقيكم اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: أن الموت نهاية كل حي يجب العمل للحساب بعد الموت
قل إن الموت الذي تفرون من هنا
فخرج له حصاص ، فلم يزل كذلك حتى تقطعت عنقه ، فمات ". ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون قال الزجاج: لا يقال: إن زيدا فمنطلق ، وهاهنا قال: فإنه ملاقيكم لما في معنى الذي من الشرط والجزاء ، أي إن فررتم منه فإنه ملاقيكم ، ويكون مبالغة في الدلالة على أنه لا ينفع الفرار منه. قال زهير:ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلمقلت: ويجوز أن يتم الكلام عند قوله: " الذي تفرون منه " ثم يبتدئ " فإنه ملاقيكم ". وقال طرفة:وكفى بالموت فاعلم واعظا لمن الموت عليه قد قدرفاذكر الموت وحاذر ذكره إن في الموت لذي اللب عبركل شيء سوف يلقى حتفه في مقام أو على ظهر سفروالمنايا حوله ترصده ليس ينجيه من الموت الحذر
﴿ تفسير الطبري ﴾
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم (قُلْ) يا محمد لليهود (إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ) فتكرهونه، وتأبون أن تتمنوه (فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ) ونازل بكم (ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ) ثم يردّكم ربكم من بعد مماتكم إلى عالم الغيب والشهادة، عالم غيب السموات والأرض؛ والشهادة: يعني وما شهد فظهر لرأي العين، ولم يغب عن أبصار الناظرين.
قل إن الموت الذي تفرون من و
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (8) وقوله تعالى: ( قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون) كقوله تعالى في سورة النساء: ( أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة) [ النساء: 78] وفي معجم الطبراني من حديث معاذ محمد بن محمد الهذلي ، عن يونس ، عن الحسن ، عن سمرة مرفوعا: " مثل الذي يفر من الموت كمثل الثعلب تطلبه الأرض بدين ، فجاء يسعى حتى إذا أعيا وانبهر دخل جحره ، فقالت له الأرض: يا ثعلب ديني. فخرج له حصاص ، فلم يزل كذلك حتى تقطعت عنقه ، فمات ".
قل إن الموت الذي تفرون من أجل
ولم يتعرض هؤلاء للمباهلة كما قرره طائفة من المتكلمين وغيرهم ، ومال إليه ابن جرير بعد ما قارب القول الأول; فإنه قال: القول في تفسير قوله تعالى: ( قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين) وهذه الآية مما احتج الله به لنبيه صلى الله عليه وسلم على اليهود الذين كانوا بين ظهراني مهاجره ، وفضح بها أحبارهم وعلماءهم; وذلك أن الله تعالى أمر نبيه صلى الله عليه وسلم إلى قضية عادلة بينه وبينهم ، فيما كان بينه وبينهم من الخلاف ، كما أمره أن يدعو الفريق الآخر من النصارى إذا خالفوه في عيسى ابن مريم ، عليه السلام ، وجادلوه فيه ، إلى فاصلة بينه وبينهم من المباهلة. فقال لفريق [ من] اليهود: إن كنتم محقين فتمنوا الموت ، فإن ذلك غير ضار بكم إن كنتم محقين فيما تدعون من الإيمان وقرب المنزلة من الله ، بل أعطيكم أمنيتكم من الموت إذا تمنيتم ، فإنما تصيرون إلى الراحة من تعب الدنيا ونصبها وكدر عيشها ، والفوز بجوار الله في جناته إن كان الأمر كما تزعمون: من أن الدار الآخرة لكم خالصة دوننا. وإن لم تعطوها علم الناس أنكم المبطلون ونحن المحقون في دعوانا ، وانكشف أمرنا وأمركم لهم ، فامتنعت اليهود من الإجابة إلى ذلك لعلمها أنها إن تمنت الموت هلكت ، فذهبت دنياها وصارت إلى خزي الأبد في آخرتها ، كما امتنع فريق [ من] النصارى.
قل إن الموت الذي تفرون منه
قوله: ﴿قُلْ إِنَّ الموت الذي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاَقِيكُمْ﴾. في هذه الفاء وجهان:
أحدهما: أنها داخلةٌ لما تضمنه الاسم من معنى الشرط، وحكم الموصوف بالموصول حكم الموصول في ذلك. قال الزجاج: ولا يقال: إنَّ زيداً فمنطلق، وهاهنا قال: «فإنَّهُ مُلاقِيكُمْ» لما في معنى «الذي» من الشرط والجزاء، أي: فررتم منه فإنه ملاقيكم، وتكون مبالغة في الدلالة على أنه لا ينفع الفرار منه. الثاني: أنها مزيدة محضة لا للتضمين المذكور. وأفسد هؤلاء القول الأول بوجهين:
أحدهما: أن ذلك إنما يجوز إذا كان المبتدأ أو اسم إن موصولاً، واسم «إن» هنا ليس بموصول، بل موصوفاً بالموصول. والثاني: أن الفرار من الموت لا ينجي منه فلم يشبه الشرط يعني أنه متحقق فلم يشبه الشرط الذي هو من شأنه الاحتمال. وأجيب عن الأول: بأن الموصوف مع صفته كالشيء الواحد؛ ولأن «الذي» لا يكون إلا صفة، فإذا لم يذكر الموصوف دخلت الفاء، والموصوف مراد، فكذلك إذا صرح بها. وعن الثاني: بأن خلقاً كثيراً يظنون أن الفرار من أسباب الموت ينجيهم إلى وقت آخر. وجوز مكي: أن يكون الخبر قوله: ﴿الذي تَفِرُّونَ مِنْهُ﴾ وتكون الفاء جواب الجملة قال: كما تقول: «زيد منطلق فقم إليه».
قل ان الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم
وإعادة { إِنّ} الأولى لزيادة التأكيد كقول جرير: إن الخليفةَ إن الله سربله سِربال مُلْككٍ به تُزْجى الخَواتِيم وتقدم عند قوله تعالى: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً} في سورة [ الكهف: 30]. وفي سورة الحج أيضاً. والإِنباء بما كانوا يعملون كناية عن الحساب عليه ، وهو تعريض بالوعيد. قراءة سورة الجمعة
وقد أخرج ابن المنذر والحاكم والبيهقي في الشعب عن عطاء بن السائب عن ميسرة أن هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبعمائة آية "يسبح لله ما في السموات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم" أول سورة الجمعة. وأخرج ابخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب" وأخرج البخاري وغيره عن أبي هريرة قال: "كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت سورة الجمعة فتلاها، فلما بلغ "وآخرين منهم لما يلحقوا بهم" قال له رجل: يا رسول الله من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا؟ فوضع يده على سلمان الفارسي وقال: والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لناله رجال من هؤلاء". وأخرجه أيضاً مسلم من حديه مرفوعاً بلفظ "لو كان الإيمان عند الثريا لذهب به رجال من فارس، أو قال: من أبناء فارس". وأخرج سعيد بن منصور وابن مردويه عن قيس بن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو كان الإيمان بالثريا لناله ناس من أهل فارس". وأخرج الطبراني وابن مردويه والضياء عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن في أصلاب أصلاب أصلاب رجال من أصحابي رجالاً ونساء من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب، ثم قرأ "وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم"".