• يا الحبيبة لا تلوميني على قل الكلافة00 ماذبحت ألا الطعون ولا عزمت إلا الحنايا سامحيني لو هزت الغصن وأدمتني جفافه00 الضلوع اللي على خبرك على خبرك ظمايا المهم إني عبرت العمر وأدمتني ضفافه 00 يابعد كل الغياب ويابعد كل 00 الهدايا بس أنا عندي سؤال إن كات مافيها كلافه 00 تذكرين البحر قالت والمسا بين.. الحنايا •. • لو تكرمت عد يازين ما قلت كله00 أشغلتني عن متابع كلامك عيونك •. • أدور أنا وأنت مثل السبت والجمعه0 0 ياقربنا.. والصحيح إنا بعيديني •. • باقي ثواني تلملم فيها أشتاتك،،، وأرميك للريح تستافي بعض ديني •. • ست الحزن ياغايبة مين قلك00 إني سهرت البارحة لين الأذان •. • عنك أتوه وكنت أحاول ادلك00 عشان أسوي لك من الغيم فستان •. • ثوب وعلى قدك يغطيك كلك00 حتى تصير أكمامه البيض جنحان •. • لوين يودي الدرب اللي بعيونك يناديني ؟ ودي احقق مطلبك بس خايف أغرق في البحر للترف خيل غدا مركاضها 00صدري... تدري وش ابيض من خفوقك عباتك - شبكة الشدادين. وطيورشوقي غدا مقيالها..... عيونه جيت أجبر الكسر.. لكنه كسر جبري 00 مجنون والحظ ساقه.. يم مجنونه قلت أنت دارك هنا أشرت على صدري00 قال أنت دارك هنا وأشرعلى عيونه •. • لاننا نتقن الصمت000حملونا وزر 00النويا •.
- تدري وش ابيض من خفوقك عباتك - شبكة الشدادين
- بن فطيس غزل - ووردز
- الأدعية النبوية – اللهم إني أسألك علما نافعا | موقع البطاقة الدعوي
- شَرْح حديث «اللّٰهم إنّي أسْألُك علمًا نافعًا، ورزقاً طيِّبًا، وعمَلًا متقبَّلًا» - ملتقى قطرات العلم النسائي
- اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا | موقع البطاقة الدعوي
تدري وش ابيض من خفوقك عباتك - شبكة الشدادين
• الخواطر ماهي مثل اول وسيعه00 والنوايا ماهي مثل أول بياض •. • كن الحزن عرشي وأنا فيه سلطان00 وكن السعادة شعبي اللي عصاني •. • الأصيل اللي ما تخلا يوم عن ناس وهله.. الأصيل اللي لبس ثوب الوفا00 ومابدله •. • سم اللقاء صدفة وأسميه ميعاد 00 أنا انتظرتك وأنت مريت صدفة •. • تعالي نتقاسم دم قلبي ودقاته 0 أنت العب على دقة وانا العب على دقة •. • سهى قلبي معاك وفاحت الدلة ولا قهواك على صالي حشاي أركالك الدلة ولا فاقي.. سرقته بالحنان وهرجك الخاثر وفز وجاك فزعت أرد قلبي وأثرني حبيت 00سراقي.. شعر/مساعد الرشيدي •. • أصحابي يااحباب وأنتوا بعرقي سؤال000 لهفي وريدي سواة الخيل ردج وصهيل ياصاحبي هاك ما بالحب روح وتعال000 كلي عطا فوق مايقدر.. فؤاد ك يشيل حاولت أغير طريقي عن جنوبك شمال000 ولقيت ارتحالي باتجاهك...... رحيل تبقى حبيبي كلك لي حرام.. وحلال000 خيرتني كيف أموت أخترت موت النخيل شعر/نايف صقر •. ماني بمحتاج لبرواز 00يكبرني... حقيقة الشخص دوووم اجمل من الصورة •. • إ ن قلت هانت خالف الوقت ظني00 وإن قلت زانت.. بن فطيس غزل - ووردز. لاحقتني بلاوي •. • ليتني أشوفك.. كل ماقلت أبيك لاني بدونك شخص.. ضيع حياته •. • مقاااااااامي عالي.. ماتعااااااليت00 بس التواضع للرديين.. خيبة •.
بن فطيس غزل - ووردز
الصفحة الرئيسية > أجمل أبيات الشعر الفصيح > قالوا
قالوا
قالوا تراخى ودها وتزوجت
قلت زواج غاب عن قدسه الود
للزوج منها الصون والطهر والوفا
ولي نزعات القلب والشوق والوجد
(قيس بن ذريح)
التبليغ عن مشاركة
القائمة البريدية
بيت مختار
لاعاد تطلبني ولاعاد أنا أطلبك
متساويين بكل شيٍ خذينا
أنا خذيت الوقت من شان أكتبك
وإنته خذيت عيوننا وإنعمينا
البادي أظلم ودمعتك دوم تسكبك
والشاهد الله كل أبونا بكينا
(فارس الشايع)
إحصائيات
عدد المشاركين: 1208
عدد الأبيات: 4776
02-25-2009, 07:04 PM
رقم المشاركة: [ 11]
عضو ذهبي
بيانات Β! Ŋ ṀẪŊŞŐЧŘ تـاريخ التسجيـل: Nov 2008 رقــم العضويـــة: 56785 الـــــدولـــــــــــة: يَآ نِسْيمَ آڷبِرْ ڷيْے ڷآفِيْے مِرْ فِيْے دَآريٍ ۈحُۈآڷيْهَآ المشاركـــــــات: 1, 239 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 2303 الجنس: male علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلا مُتَقَبَّل اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا عن أم سلمة -رضي الله عنها-: (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أصبح قال: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلا مُتَقَبَّلا)(رواه ابن ماجه، وصححه الألباني).
الأدعية النبوية – اللهم إني أسألك علما نافعا | موقع البطاقة الدعوي
وهـٰذا أيضًا يُفيدُنا: أن هـٰذه الدَّعوة فيها لفتُ انتباهٍ للمسلم كلّ يوم إلى الاهتمام بالعلم ، وأن يكون العلم في أولى اهتماماته في يومه ، وأن يكون كلَّ يومٍ من أيّامهِ له حظٌ فيه من العلم النَّافع بحيث لا يمضي يوم إلّا ويحصّل فيه علمًا نافعًا ، فالحديث يدلّ على ذلك لأنك كل يوم تقول: «اللّٰهم إني أسألك علمًا نافعًا». والعلماء يقولون: هـٰذا دُعاء ولابد مع الدُّعاء من بذل السَّبب ؛ فإذا قلت: «اللّٰهم إنِّي أسألك علمًا نافعًا» لابدَّ أن تَبذُلَ سببًا: تذهب إلى حلقة علم، إلى مجلس علم ، تقرأ كتابًا ، تتذاكر مسألةً ، إلى غير ذلك من الوسائل والطَّرائق التي تُتَّبع في تحصيل العلمِ ونيله ؛ فالدُّعاء يتبعه بذل الأسباب ، لكن لو أنّ شخصًا استهلّ يومه وصباحهُ الباكر بعد صلاة الفجر قال: « اللّٰهم إني أسألك علمًا نافعًا، وعملًا صالحًا، ورزقًا طيّبًا » ثم سحب الوسادة ووضع رأسَهُ عليها ونام حتى الظُّهر ، يصل إليه العلم على وسادته ؟! لا يصل ؛ لا بدّ من بذل السَّبب ، يقول: «اللّٰهم إنِّي أسألك علمًا نافعًا» ثم يتَّجه ، يقول: «اللّٰهم إني أسألك رزقًا طيّبًا » ويشتغل ويبحث عن الرِّزق؛ فلابُدّ من بذْل الأسْبَاب، ولهـٰذا قيل: تمنّيتَ أن تُمسي فقيهًا مُناظرًا بغـير عناءٍ والجنونُ فنونُ وليس اكتسابُ المال دون مشقّةٍ تلقيّتها فالعلمُ كيف يكونُ يعني لابُدّ من بذل الأسباب ، لا يكفي مُجرّد التوكّل أو مجرّد الدّعاء بل لا بدّ مع الدّعاءِ من بذل الأسباب.
شَرْح حديث «اللّٰهم إنّي أسْألُك علمًا نافعًا، ورزقاً طيِّبًا، وعمَلًا متقبَّلًا» - ملتقى قطرات العلم النسائي
وإذا قال المسلم في دعائه «ورزقًا طيِّبًا» أي: وأسألك رزقًا طيّبًا ؛ فإنَّ هـٰذا يغرس فيه ويُمكِّن في قلبه أنّ الرِّزق على نوعين: طيّب وخبيث. والمطعم على نوعين ، والمشرب على نوعين والملّبس على نوعين: طيّب وخبيث.
اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا | موقع البطاقة الدعوي
والأمر الثاني: توجّهٌ إلى الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى في الإعانةِ على تحقيقها بالسُّؤال والطَّلب في بدْء اليوم. ثم يتكرّر هـٰذا الأمر مع المسلم كلّ يوم يتوجه إلى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى في أوَّل اليوم بسؤال الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى العوْن على تحقيق هـٰذه الأهداف العظيمة والمطالب الجليلة. شَرْح حديث «اللّٰهم إنّي أسْألُك علمًا نافعًا، ورزقاً طيِّبًا، وعمَلًا متقبَّلًا» - ملتقى قطرات العلم النسائي. وقد بدأها صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالعلم النَّافع، وهـٰذا فيه دلالةٌ واضحة أنَّ العلمَ مُقدَّم وبه يُبدأ ، ولهـٰذا بدأ به عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ ، فهـٰذه الدَّعوة فيها دلالةٌ على أنّ العلمَ مُقدَّمٌ على العمل ؛ كما قال الله عزّ وجل: ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ [محمد:19] فبدأ بالعلم قبل العمل ، فبالعلم يُبدأ ولهـٰذا بدأ به عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ وقدَّمهُ على العمل وعلى الرِّزق. وفي تقديمه عليهما دلالةٌ على أنَّ صلاح العمل وطيب الرزق مبني على العلم ؛ فالعلم هو الذي به يميَّز بين طيَّب الرزق ورديئه ، وصالح العمل وسيِّئه ، وإذا لم يكن عند الإنسانِ علمٌ نافع يُميِّز به بين الأمور اختلط عليه الرِّزق الطيِّب بالخبيث والعمل الصالح بغيره ، ولا يستطيع أن يُميّز في هـٰذه الأمور إلاّ بالعلم ؛ ولهـٰذا كان العلمُ حقيقًا بالتَّقديم وبالعناية وأن يكون في أولى اهتمامات المسلم ، أمّا إذا كان يطلب الرِّزق بلا علم ويسعى في العمل بلا علم فشأنُهُ كما قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: « من عَبد الله بغير علمٍ كان ما يُفسد أكثر ممّا يُصلح».
ثُم ختم بقوله: «وعملًا صالحًا» وفي رواية «وعملًا مُتقبَّلًا» ؛ «وعملًا صالحًا» أيّ من الأعمال الصَّالحة التي شرَعَها الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى. وللعمل الصالح وصفان: 1- أن يكونَ خالصًا لله تَبَارَكَ وَتَعَالَى. 2- وأن يكونَ موافقًا للسُّنة.