أكّدت العالمة الدكتورة سمر عابدين؛ صاحبة نظرية التفكير المتزامن وإستراتيجية التسريع الابداعي خبيرة الموهبة والابتكار، أن البرنامج يعمل على زيادة سعة تخزين المعلومات وسرعة معالجتها في الدماغ، وهذا التفرد يعد من أهم متطلبات المرحلة العالمية القادمة، مشيرة إلى أن البرنامج يطرح مفهوماً جديداً وهو تنمية قدرات التفكير المتزامن وتسريع قدرات التفكير الابداعي الذي بدوره يؤدي الى تنمية الموهبة والإبداع والابتكار. وقالت الدكتور عابدين؛ إنه في ظل الاحتفاء باليوم الخليجي للموهبة والابداع، فإن برنامج المدينة العالمي برنامج متخصص في تنمية الموهبة والإبداع والابتكار، وتمّ ابتكاره في جامعة العلوم الماليزية من أعرق الجامعات البحثية في العالم، التي تحتل مركزاً مرموقاً في التصنيف العالمي للجامعات. وأضافت الدكتور عابدين؛ صاحبة الابتكار التي عملت سابقاً في جامعة الملك سعود، أنه تمّ طرح البرنامج بنسخته المطورة في مؤتمر الموهبة والإبداع المنعقد في الشارقة ٢٠٢٠، حيث تحدثت عنه كمتحدثٍ رئيس في المؤتمر؛ مشيرة إلى التطورات التي مر بها البرنامج خلال ١٥ عاماً مضت من البحث والتجريب والتقويم، في ضوء ما يستجد من تطورات عالمية تحمل في طياتها إزاحة للعمليات القديمة وإحلالاً جديداً مكَّن البرنامج من رفع كفاءة القدرات العقلية كمحرك أساسي ومتطلب عاجل لمحاكاة مستجدات الواقع في ظل الثورة الصناعية الرابعة.
تعليم بشكل أفضل: أفضل استراتيجيات التدريس الابداعى (استراتيجية تـآلف الاشتات)
التواصل: هي مهارة تتشعب إلى مهارات التواصل المكتوبة والمحكية، بالإضافة إلى الاستماع الجيد، فالأولى مهمة لإيصال الأفكار لفريق العمل أو الزبائن، والثانية أساسية لفهم المشاكل وتحليلها.
استراتيجيات التفكير الإبداعي - Youtube
[٣]
من أهم مُعيقات التفكير الإبداعي
تقف في طريق المرء مجموعة من المصاعب والعقبات التي تعيقه في طريق تقدمه، وتبطئ من مسيره ومحاولاته، لذلك تتعدد المعيقات التي تحُول دون الوصول للتفكير الإبداعي، ومن أهم تلك المعيقات ما يتعلق بنظرة الشخص لذاته وقدراته، فإنّ نقص الثقة بالمهارات الشخصية، وفقد القدرة على تحفيزها سيؤدي حتماً لعدم القدرة على التفكير الإبداعي الخلّاق، وكذلك الخوف من المحاولة والتردد وإهدار الوقت بالتساؤل وتأنيب الضمير وجلد الذات ، كلها عوامل تؤثر في الحد من القدرة على المبادرة والتفكير الإبداعي الذي يميز الشخص ويكسبه مهارات وقدرات مضاعفة بمجرد البدء به. [٤]
المراجع
↑ " creative thinking",, Retrieved 5-3-2019. Edited. حقيبة استراتيجية التفكير الإبداعي أهم العناصر في التفكير الإبداعي. ↑ Alison Doyle (11-2-2019), "Creative Thinking Definition, Skills, and Examples" ،, Retrieved 5-3-2019. Edited. ↑ "5 Ways to Improve Your Creative Thinking",, 11-8-2015، Retrieved 13-3-2019. Edited. ↑ Michaela Cristallo, "10 Things You Probably Do That Block Your Creativity" ،, Retrieved 13-3-2019. Edited.
برنامج سكامبر للتفكير الابداعي | Shms - Saudi Oer Network
يعتبر موضوع الإبداع من الموضوعات التي شغلت الإنسان منذ وقت باكر، لما تتمتع بأهمية كبيرة في حياة البشرية، فالإنسان المبدع هو من يستشرف المستقبل واضعاً الحلول والسيناريوهات الطموحة ناحيته، وهو من يفكر في تحديات قوية للحاضر ويسعى وراء إيجاد حلول لها، وهو من ينظر للوراء للماضي بعين ثاقبة لتأطير هذا المجهود وتوظيفها لغد. مفهوم عملية الإبداع:
هي عملية إنتاج أفكار جديدة غير مسبوقة، وتتميز تلك الأفكار بالجدية والابتكار والأصالة، تساعد تلك الأفكار على حل مشكلة ما تواجه الفرد،وفي القرن الواحد والعشرين وما يبدو عليه العالم من ثورة علمية وثقافية كبيرة تبدو وكأنها ظاهرة في كل ضواحي الحياة، كإنتاج طبيعي لتغير وتطور الحضارة الإنسانية من خلالها مراحلها المتعددة منذ العصور البدائية وحتى الوقت الحالي، إذا للإبداع دور هام وبارز ناحية هذه الحضارة المتعاقبة فكان هو الدعامة التي يقف عليها الإنسان في مواجهة الطبيعية. برنامج سكامبر:
يوصف برنامج سكامبر بأنه برنامج إجرائي يساعد على تنمية التفكير الإبداعي من خلال الخيال، باستخدام أسلوب التفكير التباعدي، ويتضمن مجموعة من الألعاب وعددها عشرون لعبة، تختلف في محتوياتها وتشترك فقط في طريقة التقديم وهذا البرنامج يتم استخدامه على نطاق واسع في الكثير من المدارس.
حقيبة استراتيجية التفكير الإبداعي أهم العناصر في التفكير الإبداعي
- طرج
بدائل أصلية لحل المشكلة. - تشجيع
المرونة في التفكير. - العمل
على فهم أعمق للمشكلة أو القضية في حال ضرورة اتخاذ القرار بشأنها. 8. الفرضية
- صياغة فرضية يمكنها من الإجابة عن السؤال أو المشكلة أو
تفسير ممكن للظاهرة. استراتيجية الفرضية:
- تعريف
اتجاه البحث والتعلم بهدف الإجابة على الأسئلة. - المساعدة
في إيجاد الفهم العميق ولسد الثغرات فيما
بين أجزائها. - للسماح
لإعطاء إجابات و تفسيرات ممكنة لهذه
الظاهرة أو المشكلة أو السؤال. 9. ادعاء
طرح أو تقديم ادعاء
أو ادعاءات، وجهات نظر، وتفسيرات داعمة. استراتيجية ادعاء:
- التعبير
عن الرأي أو الموقف الذي يعتمد على أدلة أساسية ومفسرة. الادعاءات بواسطة الحجج والبراهين والتفسيرات. - التقييم
بناءً على النقد الموضوعي للادعاءات. ثقافة النقاش والحوار الذي يقوم على الأخذ بعين الاعتبار. استراتيجيات التفكير الإبداعي في حل المشكلات. 10. اثبات المعلومات وتقويمها:
- الطريق
التي يتم من خلالها الحكم على نوعيّة المعرفة، وإعطاء تفسيرات شخصيّة. استراتيجية اثبات معلومات:
- الاختيار
بين البدائل واتخاذ قرارات واضحة ومفسّرة. - الوقوف
على مدى واقعية ونوعيّة المعرفة أو المعلومة. التفكير الناقد وتجنب قبول المعلومة بأنها مفهومة ضمنًا.
اكتب شرحًا مبررًا لمبادرتك. اقرأ أيضًا: المساواة بين الموظف والمدير.. دور أصحاب الشركات سجل النتائج المتوازن The Balanced Scorecard يُعد الأداء المتوازن من أبرز استراتيجيات التخطيط، وهو مصمم لمنح المديرين نظرة عامة شاملة عن عمليات شركاتهم في إطار زمني ضيق. تضع هذه الاستراتيجية من استراتيجيات التخطيط في اعتبارها كلًا من المقاييس المالية والتشغيلية؛ لتوفير سياق قيّم حول كيفية أداء الأعمال في السابق، والأداء الحالي، وما من المرجح أن تؤدي إليه في المستقبل. يعمل النموذج على أربعة اهتمامات: الوقت، الجودة والأداء، الخدمة، التكلفة. استراتيجيات التفكير الإبداعي pdf. يصل مجموع هذه المكونات إلى أربع نقاط مرجعية محددة لتحديد الأهداف وقياس الأداء: العميل: كيف يرى العملاء عملك؟ العملية الداخلية: كيف يمكنك تحسين عملياتك الداخلية؟ القدرة التنظيمية: كيف يمكنك النمو والتكيف والتحسين؟ المالية: ما هي ربحيتك المحتملة؟ يمكن لهذه الفئات الأربع أن تحدد أهدافًا أكثر تفكيرًا وتركيزًا وأنسب المقاييس التي يمكنك استخدامها لتتبعها. لكن العناصر التي تختار متابعتها وقياسها متروك لك في النهاية. سوف تختلف من منظمة إلى أخرى فلا توجد قائمة محددة هنا يمكن على الجميع اتباعها.
نشأة استراتيجية تالف الاشتات يع ود أصل استراتيجية تالف الاشتات أو التي تُعرف باسم Synectis إلى أمريكا والتي قد شهدت درجة كبير من التطور والتعديل حتى تكون ملائمة لتطبيقها في الدور التعليمي المختلفة ، ويعود أصل فكرة هذه الاستراتيجية إلى أحد أساتذة جامعة كامبريدج وذلك عام 1944 ، وقد تم تطويرها بشكل كبير وأصبحت ذو ملامح واضحة تحديدًا في عام 1961م. ونظرًا إلى أن الاستراتيجيات التربوية على وجه التحديد يجب أن تكون متقنة ومجربة وذو فاعلية أكيدة ؛ فقد تم تطويرها بواسطة عدد كبير من الهيئات والمؤسسات الأمريكية ، وتم تطبيقها في تجربة بحثية بالفعل على 6 أفراد كل منهم يدرس تخصص منفصل وقد شمل ذلك: ( تخصص الكيمياء ، تخصص الفيزياء ، تخصص التسويق ، تخصص علوم الأرض ، تخصص علوم الحياة ، تخصص الميكانيكا). تعريف استراتيجية تالف الأشتات تم تعريف استراتيجية تالف الأشتات بواسطة بعض العلماء والباحثين على أنها عبارة عن ربط بين مجموعة من الأشياء والعناصر ظاهريًا لا يوجد بينهم علاقة مشتركة ، بالاعتماد على المنطق والبيان والتناظر من أجل الوصول إلى حلول مختلفة غير تقليدية وإبداعية لبعض المشكلات. وقد عرفها البعض الاخر أيضًا على أنها عبارة عن نشاط يقوم به المتعلم أو المتدرب يتم من خلاله القيام بمجموعة من الخطوات بهدف إحداث ربط مجموعة من العناصر لا يوجد بها تشابه ظاهري من خلال استخدام بعض علوم البلاغة مثل التشبيه والاستعارة وغيرهم ؛ ومن ثم الوصول إلى توصيفات مختلفة جدًا وإبداعية ومميزة ، ودائمًا ما تعتمد الاستراتيجية على التخيل وتنتهي بالتشبيهات المباشرة بين العناصر التي كانت قبل تطبيق الاستراتيجية لا يوجد أي مظاهر من الربط بينها.
ونسب تعالى الفعل إلى نفسه في أنساهم إذ كان ذلك بسبب أمره ونهيه الذي تركوه. وقيل: معناه وجدهم تاركين أمره ونهيه; كقولك: أحمدت الرجل إذا وجدته محمودا. وقيل: نسوا الله في الرخاء فأنساهم أنفسهم في الشدائد. أولئك هم الفاسقون قال ابن جبير: العاصون. وقال ابن زيد: الكاذبون. وأصل الفسق الخروج; أي الذين خرجوا عن طاعة الله. تفسير الطبري
القول في تأويل قوله تعالى: وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) يقول تعالى ذكره: ولا تكونوا كالذين تركوا أداء حقّ الله الذي أوجبه عليهم (فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ) يقول: فأنساهم الله حظوظ أنفسهم من الخيرات. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ولاتكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم | مدونة السلف الصالح. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان (نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ) قال: نَسُوا حقّ الله، فأنساهم أنفسَهم؛ قال: حظّ أنفسهم. وقوله: (أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) يقول جلّ ثناؤه: هؤلاء الذين نسوا الله، هم الفاسقون، يعني الخارجون من طاعة الله إلى معصيته.
ولاتكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم | مدونة السلف الصالح
وإظهار اسم الجلالة في قوله تعالى: { كالذين نسوا الله} دون أن يقال: نسُوهُ لاستفظاع هذا النسيان فعلق باسم الله الذي خلقهم وأرشدهم. نسوا الله فأنساهم أنفسهم تفسير. والقصر المستفاد من ضمير الفصل في قوله: { أولئك هم الفاسقون} قصر ادعائي للمبالغة في وصفهم بشدة الفسق حتى كأنّ فسق غيرهم ليس بفسق في جانب فسقهم. واسم الإِشارة للتشهير بهم بهذا الوصف. والفسق: الخروج من المكان الموضوع للشيء فهو صفة ذم غالباً لأنه مفارقة للمكان اللائق بالشيء ، ومنه قيل: فسقت الرطبة إذا خرجت من قشرها ، فالفاسقون هم الآتون بفواحش السيئات ومساوىء الأعمال وأعظمها الإِشراك. وجملة { أولئك هم الفاسقون} مستأنفة استئنافاً بيانيّاً لبيان الإِبهام الذي أفاده قوله: { فأنساهم أنفسهم} كأن السامع سأل: ماذا كان أثر إنساء الله إياهم أنفسهم؟ فأجيب بأنهم بلغوا بسبب ذلك منتهى الفسق في الأعمال السيئة حتى حقّ عليهم أن يقال: إنه لا فسق بعد فسقهم.
تفسير قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم
﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾
عندما نحاول أن ندعو غير المسلمين إلى الإسلام فإننا كثيراً ما نطرح عليهم سؤال: ما هو الهدف من الحياة؟ وما هي الغاية من وجودك في هذه الحياة؟ لأننا نشعر أنهم يسيرون بلا هدف ويلهثون بلا غاية. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم. لكننا كثيراً ما نغفُل عن طرح ذات الأسئلة على أنفسنا؟ وهل نحن على معرفة بالجواب؟ وإذا عرفنا الجواب هل نحن على يقين منه؟ وحينما نتيقن هل نعمل بمقتضى ذلك أم أن هناك لجة سحيقة بين ما نؤمن به في دواخلنا وبين سلوكنا وأعمالنا في اليوم والليلة؟
• أنت تعرف أن الغاية من الخلق هي العبادة وتحفظ عن ظهر قلب قوله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]. فما مقدار العبادة في قلبك ولسانك وجوارحك؟
• يقرأ إمام مسجدك بين فترة وأخرى قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾ [الحشر: 19] لكنك لا تسمعها، وإن سمعتها فإنها تمر على قلبك كبيت من الشعر استحسنته ثم نسيته. • قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسير هذه الآية: ولا تكونوا كالذين تركوا أداء حقّ الله الذي أوجبه عليهم، فأنساهم الله حظوظ أنفسهم من الخيرات.
نسوا الله فأنساهم أنفسهم - موقع مقالات إسلام ويب
ثم بين- سبحانه- سوء مصيرهم فقال: أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ أى: أولئك الذين تركوا ما يجب عليهم نحو خالقهم ونحو أنفسهم، هم الفاسقون عن أمره، الخارجون على شريعته ودينه، الخالدون يوم القيامة فى العذاب المهين.
آية و5 تفسيرات.. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون - اليوم السابع
ألا تظن أن خلواتهم مع الله سبب رئيس لذلك التوفيق. ألا تحسب أنهم ذكروا الله فذكرهم ولم ينسوه فينساهم في مواقفهم المختلفة. أيها المسلمون:
لقد قرأنا كثيرا في التاريخ أن السبب الرئيس لسقوط أكثر الدول الإسلامية هو ضعف الوازع الديني، وهذا كما ينطبق على الدول ينطبق على الأنفس والبيوت والقبائل والمجتمعات، ما نسي قوم الله إلا نسيهم وجعل أمرهم فرطا. آية و5 تفسيرات.. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون - اليوم السابع. تأمل في نفسك وبيتك. ارسم خطا أفقيا وضع في طرفه الأيمن قوله تعالى أذكروني أذكركم وفي طرفه الأيسر قوله تعالى: ﴿ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ﴾ [التوبة: 67] ثم ضع موقعك بكل تجرد في المكان الصحيح بين الطرفين ثم بعد ذلك كن من أصحاب اليمين وتجاف عن ذات الشمال. والموفق من وفقه الله ﴿ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [فصلت: 35].
( البخاري). ولو رجعنا إلى ما حثت عليه النصوص من الذكر، مما يسمى بعمل اليوم والليلة، لوجدنا أن الالتزام بذلك يجعل المسلم لا يكاد ينفك عن تسبيح وتحميد وتهليل واستغفار وتضرع ودعاء، ما دام مستيقظاً. إن كثرة ذكر لله تعالى تولّد لدى المسلم الحياء َ منه وحبه، وتنشّطه للسعي في مرضاته، كما تملأ قلبه بالطمأنينة والأمان والسعادة ؛ لينعم بكل ذلك في أجواء الحياة المادية الصاخبة. إن الصلة بالله تعالى هي لباب كل عبادة وهي التي تمدنا بكل طاقة وعزيمة والإرادة الصلبة.. نسوا الله فأنساهم أنفسهم - موقع مقالات إسلام ويب. وإن المعاناة التي يشعر بها المسلم اليوم من جراء الانفصال بين قيمه وسلوكه، لم تتجذر في حياة كثير من المسلمين إلا بسبب ما يشعرون به من العجز عن الارتفاع إلى أفق المنهج الذي يؤمنون به؛ وذلك العجز لم يترسخ، ويتأصل إلا بسبب نضوب ينابيع المشاعر الإيمانية في داخلنا! إن تيار الشهوات والمغريات الذي يجتاح كل ما يجده أمامه اليوم، لا يقاوم إلا بتيار روحي فياض، يعب منه المسلمون ما يسمو بهم عن أوحال الملذات والمتع الدنيوية، ويعوضهم عن نشوتها. ولذا فإن (أدب الوقت) يقتضي من المربين والعلماء الناصحين وأهل الفضل، التوجيهَ إلى إثراء حياة الشباب والناشئة بالأعمال الروحية وعلى رأسها الذكر حتى لا يقعوا في مصيدة النسيان واللهو والإعراض عن الله تعالى.
وصار يقال: فلان ناجح، شاطر، اجتماعي (دبلوماسي) حَرِك، مَرِن، أثبت ذاته، وحقق وجوده. وفي اعتقادي أن مثل هذا التطور سوف يجعل المجتمع يموج باللصوص والمرتشين والمحتالين ما دام النجاح، لا الفلاح، هو المنظم الخفي للتراتيبية الاجتماعية! وقد يعد هذا من أسوأ ما شاهدناه من أشكال التطور الأخلاقي والاجتماعي والتربوي، وسوف تكون له آثار بعيدة المدى في البنية الأساسية للشخصية المسلمة على مدى عقود عديدة قادمة! 3- إن الآية الكريمة صريحة في أن نسيان الله تعالى كان سبباً مباشراً في جعل المرء ينسى نفسه، وكأن الذي يضيّع نفسه في عاجلها وآجلها، يضيّع الدنيا فتلفه المشكلات من كل صوب، ويضيع الآخرة بخسران النجاة والفوز بالجنة. إن نسيان النفس ليس على درجة واحدة، وإن الضرر الذي سيلحق الناس سيكون بالتالي متفاوتاً، وعلى قدر النسيان والتضييع لأمر الله تعالى سيكون التضييع للنفس والدنيا والآخرة.