منذ فترة ليست بالقصيرة كنت أتوقف بشكل عرضي لأشاهد على «اليوتيوب» حلقات لأحاديث سياسية حول مواقف وأحداث عربية كثيرة، استنتجت لأول وهلة جديتها وأهميتها في تنمية الوعي لمواجهة مهددات الأمن الوطني. هذه الحلقات من تقديم «اليوتيوبر» رعد الشلال، الذي لم أكن قد سمعت باسمه قبل ذلك. ولكن بعد الأزمة مع قطر، وهي الأزمة التي وضعت قمة العلا حدا لها وأنهت ما كان يمكن أن يتمخض عنها من نتائج كارثية على مستقبل علاقات دول مجلس التعاون، أخذ مسار متابعاتي له منحى آخر اتسم بالحرص على ألا أفرط في مشاهدة أي حلقة من حلقاته؛ ذلك أني وجدت أن رعد الشلال صاحب تحليلات لا تسبب للمستمع عسرا في الهضم لأن الفكر منشأ هذه التحليلات والمنطق هو الذي يتكفل بمهمة الإقناع بها، فلذلك تجد تحليلاته طريقها سهلا لإقناع المستمع، على عكس ما يقدمه بعضهم من أمثال السمج «أبو الدولارات»، عبدالباري عطوان. الشاعر رعد الشلال. علاوة على تعاطي الإعلامي و«اليوتيوبر» رعد الشلال السياسة وانخراطه فيها من خلال برنامجه، فهو شاعر يجيد الترنم بنغمة الحرف العربي، العامي والفصيح، ويطرب من يسمعه لجزالة مفرداته وموسيقاه الشعرية. تشدك إليه شخصيته الوطنيه الواضحة فيما يطرح من قضايا وهواجس إماراتية وخليجية، ويُظهر فروسية في اختلافه مع الآخرين قلما تجدها في كثير ممن يقدمون برامج مشابهة، وأسلوبه وهدوؤه ورصانة منطقه وواقعية طرحه وجرأته التي يواجه بها كائنا من كان ممن يتطاولون على دولة الإمارات العربية وعلى دول مجلس التعاون.
- الشاعر رعد الشلال
- بيارق العربا (مسلسل) - ويكيبيديا
- أعاني من الوسواس الشديد في المسائل الدينية ما العلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- جريدة الرياض | الوساوس القهرية ... أفكار وخيالات لا يستطيع المرضى إيقافها وغالباً ما تكون ذات طابع ديني !
- كيف أتخلص من الوسواس القهري - موقع الاستشارات - إسلام ويب
الشاعر رعد الشلال
إن من جملة سمات الإعلامي و«اليوتيوبر» رعد الشلال والتي يمكن اكتشافها من جملة القضايا التي يطرحها، أنه وطني وجريء، ولا أتحدث عنه هنا شاعرا. بيارق العربا (مسلسل) - ويكيبيديا. وهاتان السمتان تجلبان المتاعب لصاحبهما من أولئك الذين يضمرون العداء لسياسات دولة الإمارات العربية ودول مجلس التعاون، ولكن جَلَده وثقته في صحة موقفه أعطياه القوة في مواجهة الكثيرين ممن انبروا يحاربونه طمعا أو رهبة من وقع كلماته في تقويض أركان مشروعاتهم المتآمرة التخريبية، وأخص بالذكر هنا بعض ممن يتخذون القضية الفلسطينية بضاعة يتاجرون بها في سوق خطابات العروبة الملتهبة بحماس كلمات يتبخر فعلها لحظة إلقائها، وبعض آخر ممن صنعوا من القضية الفلسطينية لباسا يحميهم من رصاص المقاربة الجديدة للقضية الفلسطينية التي أنتجتها التطورات، والتغيرات الجيوسياسية في المنطقة العربية. مشكلتنا في الخليج العربي أن هناك من يصر على إنكار أن عدونا الأول في الخليج العربي هي حكم الملالي في إيران الخمينية، وهذا ما يُريد الشلال إثباته. ولهذا فإن المواجهة بين أصحاب هذا الرأي والرأي الآخر ستبقى قائمة إلى أن يُكرس هذا الفهم حقيقة تتبدل معها الأولويات.
بيارق العربا (مسلسل) - ويكيبيديا
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2
المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير, حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر
هو رعد ضحوي شلال الجميلي
ولد في الكويت عام 1970
والده كان جندي بدون في الجيش الكويتي
ذهب مع اهله الى العراق بعد اجتياح الكويت واستقر في تكريت واصبح مؤذن وواعض في احد المساجد واطلق لحيته وقصر أزاره ولم يلبث سوى عام واحد خرج بعدها للمملكه الأردنية بجواز مزور
وتم اللقاء القبض عليه وواودع السجن وكان سيسفر للعراق بتهمة الدخول للبلد بطريقة غير مشروعة ويحازة وثيقة سفر مزورة غير ان تدخل بعض الناس حال دون ذالك
تم الرد عليه
يناير 10، 2017
بواسطة
علي الوردي
✭✭✭
( 50. 6ألف نقاط)
إلا أن هنالك احتمالا لست أدري لماذا أميل إليه، وإن لم يذكره لنا أحد من المرضى من تلقاء نفسه، وهو أن البحث واستقصاء التاريخ المرضي لكثيرين من هؤلاء سيبين لنا وجود تاريخ شخصي أو عائلي للوسوسة في حالة كل مريض من هؤلاء، فيكون ابتداؤه الالتزام بالدين مجرد عامل مرسب بسبب ما قد يشكله خوفه من الفشل في الالتزام من ضغط نفسي عليه خاصة في أيامنا هذه، ولذلك نرجو منك -إن كان لديك تاريخ شخصي أو أسري للوسواس القهري أن تذكريه في متابعتك لنا. وأما الرد على تساؤلك بخصوص تغير محتوى الأفكار الاجترارية أو التشكيكية أو التجديفية إلى مواضيع أخرى تبدو الأفكار فيها (معقولة مثل الفتوحات الإسلامية ومكانة المرأة في الإسلام)، فإن المحك التشخيصي لاضطراب الوسواس القهري ليس فقط محتوى الأفكار، وإنما خاصيتها التسلطية القهرية، أي أنها أفكار ترفضينها ولا تستطيعين الكف عن التفكير فيها (إلا ربما بممارسة الفعل القهري حركيا كان أو عقليا). وعليه فإذا كان تفكيرك في الفتوحات الإسلامية ومكانة المرأة في الإسلام، هو تفكير كتفكير الناس ترغبين فيه وتتحكمين فيه.. فهذا أمر عادي، لكن الواضح أنها ليست هكذا حالتك؛ لأنك بعد ذلك قلت في إفادتك "وما زلت أشك؛ فهل هذا مرض أم أنه تأرجح بين الكفر والإيمان، علما بأن الحالة أحيانا تشتد وأحيانا تقل، فبم تنصحني؟".
أعاني من الوسواس الشديد في المسائل الدينية ما العلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
والذي نراه اختلاف علماء الشرع في حكمهم على الوسواس القهري، فعالم مثل الجويني يرى في كتابه «التبصرة» أن الوسواس يحدث بسبب نقص في غريزة العقل، ويبدو أن العلماء السابقين معظمهم قالوا بأن سبب الوسواس هو الشيطان. ولكن نرى عالماً فاضلاً مثل أبي الفرج بن الجوزي يروي عن أبي الوفاء بن عقيل، أن رجلاً قال له: أنغمس في الماء مراراً كثيرة وأشك، فهل صح لي الغسل عند ذلك أم لا؟ قال له الشيخ: اذهب فقد سقطت عنك الصلاة، قال: وكيف؟ قال: لأن النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: «رفع القلم عن ثلاث: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ» (رواه أبو داوود والترمذي)، ومن ينغمس في الماء مراراً، ويشك بعد ذلك هل أصابه الماء أم لا فهو مجنون. ونقرأ لابن القيم قوله: «فإن قال الموسوس هذا مرض بليت به، قلنا له: نعم وسببه قبولك من الشيطان ولم يعذر الله أحداً بذلك، ألا ترى أن آدم وحواء لما وسوس لهما الشيطان فقبلا منه أخرجا من الجنة؟ ونودي عليهما بما سمعت، وهما أقرب إلى العذر لأنهما لم يتقدم قبلهما من يعتبران به، وأنت قد سمعت وحذرك الله من فتنته، وبين لك عدوانه، وأوضح لك الطريق، فما لك عذر ولا حجة في ترك السنة والقبول من الشيطان».
جريدة الرياض | الوساوس القهرية ... أفكار وخيالات لا يستطيع المرضى إيقافها وغالباً ما تكون ذات طابع ديني !
لكن ماهو هذا الاضطراب الذي يخلط الكثير في معرفته وفهم أعراضه؟
اضطراب الوسواس القهري ، اضطراب عُصابي ( أي ليس ذُهانياً) إلا أنه برغم ذلك وضعته منظمة الصحة العالمية بأنه أحد الاضطرابات النفسية والعقلية الخمسة التي تُسبب الإعاقة بين الشباب من عمر 18 إلى 45 عاماً. يبدأ اضطراب الوسواس القهري في فترة المراهقة أو بداية سن العشرين ( هناك نسبة لابأس بها بين الأطفال ، ولكن هذا ليس موضوعنا اليوم) ، ولكنْ يتأخر المصابون بهذا الاضطراب في الذهاب إلى الجهات النفسية وطلب العلاج. ووجدت دراسة في بريطانيا بأن المرضى باضطراب الوسواس القهري يتأخرون بمُعدل 12 عاماً من بدء الاضطراب حتى الوصول إلى الجهات النفسية المختصة بعلاج مثل هذه الاضطرابات. قد يتعلق بأمور النظافة
اضطراب الوسواس القهري ، كثير من عامة الناس يخلطون بين الوسواس القهري و الهلاوس ؛ خاصةً الهلاوس السمعية. وكثيراً ما نسمع من بعض العامة بأنه مريض يُهلوس ، يقول أهله أو أقاربه أو حتى أصدقاؤه بأنه يُعاني من وسواس ، ويعنون بذلك بأن المريض يُعاني من هلاوس ، وهناك فرقٌ كبير بين الوسواس القهري وبين الهلاوس السمعية ، إذ أن الهلاوس هي أعراض لاضطرابات ذهانية عقلية ، من أشهرها مرض الفُصام الذي تحدثنا عنه في العدد السابق.
كيف أتخلص من الوسواس القهري - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ماهي أعراض الوسواس القهري:
الوسواس القهري ينقسم إلى قسمين رئيسيين هما ؛ الوساوس ، والأفعال القهرية. أولاً: الوساوس ، ولهذه الوساوس عدة أوجه ، فيأتي عبارة عن أفكار ، تأتي للمريض رغماً عنه ، وتكون أفكارا سخيفة ، كما يصفها المريض ولايستطيع إيقافها ، ويعترف بأنها أفكاره هو وليس أفكار مُدخلة إلى دماغه من قِبل جهات أو أشخاص آخرين. غالباً ما يكون طابع هذه الأفكار ، دينية ؛ مثل أن يشك المريض بثوابت دينية لا نقاش حولها ، مثل أفكار عن الذات الالهية ، ويشعر المريض إزاء هذه الأفكار بتأنيب الضمير ومن جراء ذلك يُصاب مثل هؤلاء المرضى بالاكتئاب ، ويُصبح في حالةٍ مُزرية. كانت لديّ مريضة تتأتاها أفكار عن الذات الالهية ، وكانت تشعر بتأنيب ضمير كبير لدرجة أنها أُصيبت باكتئاب شديد ، وفقدان الشهية للطعام ، مما استدعى إدخالها إلى مستشفى لإعطائها تغذية. هذه المريضة التي أُصيبت باكتئاب شديد وتأنيب ضمير ، لأنها تُفكّر بطريقة غير جيدة عن الذات الالهية ، وتعويضاً عن هذا التفكير المرضي ، الذي يأتيها رغماً عنها ، وهو مرض لا دور لها فيه ، فإنها تقوم بالصلاة طوال الوقت قبل أن تُصبح غير قادرة على القيام بأي عمل نتيجة الإجهاد الذي حدث لها نتيجة عدم تناولها للطعام وأعراض الاكتئاب الآخرى واضطرارها للدخول للمستشفى لتلقي العلاج.
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ} [ق: 16]. الأحاديث الواردة في الوسواس: عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "ما من مولود إلا على قلبه الوسواس فإن ذكر الله خنس وإن غفل وسوس وهو قوله تعالى: {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ}" (مستدرك الحاكم صفحة 590- جزء 2). عن ابن عباس قال: "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أحدنا ليجد في نفسه الشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به، فقال صلى الله عليه وسلم: «الله أكبر، الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة» (صحيح ابن حبان صفحة 360- جزء 1). عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجدون من الوسوسة، وقالوا: يا رسول الله إنا لنجد شيئًا لو أن أحدنا خر من السماء كان أحب إليه من أن يتكلم به؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ذاك محض الإيمان» (مسند أحمد صفحة 154- جزء 7).