الزيارات: 4033 زائراً. تاريخ إضافته: 25 رجب 1435هـ
نص السؤال: ما مدى حجية الإجماع وهل هناك إجماع صحيح معتبر نرجو ضرب الأمثلة وجزاكم الله خيراً ؟
نص الإجابة: حجية الإجماع أنا لا أرى الإجماع حجة ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: " وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ " [الشورى: 10] ، ويقول: " فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ " [ النساء: 59] ، ويقول: " وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ " [الأنعام: 119]. فالتفصيل كاف في كتاب الله ، وفي سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -.
الحــــــذر انه مثل المــــوت ! ربما داخـــــل منزلـك وانـــت لاتعلــــــم - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
وإذا سمع أو قرأ الأمر والنهي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فليس له أن يقَدِّم على ذلك رأيا لنفسه أو لأحد من البشر كائنا من كان ، إلاّ أن يعلم حديثا آخر يخصص الأمر أو أكثر إنطباقا على تلك الواقعة. وعلى هذا النهج سار الأئمة المجتهدون رضوان الله عليهم كافة ، فكلهم ورد عنهم أنه إن صح الحديث أخذوا به ولم يقدموا عليه رأيا لهم أو إجتهادا لبشر يخطئ ويصيب. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما مدى حجية الإجماع | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. لكن هناك حالات دقيقة من علل في بعض الأحاديث أو إنقطاع سند أو ضعف أو معنى خفي لا يدركه إلاّ المختصون من العلماء ، وهذا هو صلب الفقه. فإن اؤتي المرء قسطا من هذا العلم توصل بنفسه إلى المنهل الصافي وإلاّ أخذ عن الفقهاء ما قرروه من فهم.
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما مدى حجية الإجماع | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
ويكون الاستدلال بهذين المصدرين وفق ما يوضحه الصحابة وأئمة التابعين ويُجمعون عليه، ثم مَن يأتي بعدهم من أهل العلم والاجتهاد، لتكون المعتقدات والأخبار الواردة فيها مفهومة لمَن يتعلم أمور العقيدة الإسلامية.
مصادر الاستدلال للعقيدة الإسلامية – E3Arabi – إي عربي
يعد الإجماع من مصادر الفقه المعتمدة شرعا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. صح أم خطأ حيث أن الإجماع هو اتفاق واجتماع العلماء والأئمة والفقهاء على امرًا ما من امور الدين المختلف فيها، وكمصدر للتشريع الإسلامي يعتبر الإجماع تو المصدر الثالث للشريعة الإسلامية بعد كلام الله عز وجل "القرآن الكريم" وما أُثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال "السنة النبوية الشريفة". مصادر الاستدلال للعقيدة الإسلامية – e3arabi – إي عربي. يعد الإجماع من مصادر الفقه المعتمدة شرعا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. يعد الإجماع من مصادر الفقه المعتمدة شرعا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. العبارة خاطئة حيث لا يعتبر الإجماع من مصادر الفقه المعتمدة شرعًا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك لعدم حاجة الناس حينها لذلك، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم ويستشرونه فيما يحتارون فيه، مما يعني أن الإجماع لم يكن له وجود كمصدر للتشريع إلا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم في عصور الإسلام المختلفة كوقتنا الحالي. كما الإجماع هو اجتماع واتفاق الفقهاء والعلماء والباحثين الشرعيين والمجتهدين بافتراض ان هناك صنف جديد من اصناف الارز وعند تجربة زراعته أُمّة رسول الله صلّى الله عليه وسلم على أمرٍ ما معين من الأمور والاتفاق عليها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذلك لا يصح أن يكون الإجماع من عامة الناس بل يجب أن يكون من هم أهل لذلك، كما أن كلمة الإجماع مشتقة من كلمتي الاتفاق والجمع حيث ورد في قول الله عز وجل: "فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ"، كما قال الله عز وجل: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ.
ثالثاً: محبته صلى الله عليه وسلم:
ومن حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته: محبته كل الحب وأكمله وأعظمه، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين» (متفق عليه). فأي إنسان لا يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس بمؤمن، وإن تسمى بأسماء المسلمين وعاش بين ظهرانيهم. وأعظم الحب أن يحب المؤمن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم من محبته لنفسه، فقد قال عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك». فقال عمر: فإنه الآن - والله - لأنت أحب إليّ من نفسي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الآن يا عمر» (رواه البخاري). الحــــــذر انه مثل المــــوت ! ربما داخـــــل منزلـك وانـــت لاتعلــــــم - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. رابعاً: الانتصار له صلى الله عليه وسلم:
وهو من آكد حقوقه صلى الله عليه وسلم حياً وميتاً، فأما في حياته فقد قام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بهذه المهمة خير قيام. وأما بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فالذَّب يكون عن سنته إذا تعرضت لطعن الطاعنين وتحريف الجاهلين وانتحال المبطلين. ويكون الذَّب كذلك عن شخصه الكريم إذا تناوله أحد بسوء أو سخرية، أو وصفه بأوصاف لا تليق بمقامه الكريم صلى الله عليه وسلم.
اللهمَّ اهدنَا إلَى الصراطِ المستقيمِ، صراطِ الذينَ أنعمتْ عليهمْ، غيرِ المغضوبِ عليهمْ ولَا الضالينَ. اللهمَّ إنَّا نعوذُ بكَ منَ الفتنِ، مَا ظهرَ منهَا ومَا بطنَ، اللهمَّ اجعلنَا منَ الفرقةِ الناجيةِ والطائفةِ المنصورةِ، اللهمَّ وفقنَا وولاتنَا وعلماءنَا لعزِّ دينكَ وإعلاءِ كلمتكَ، وأحينَا علَى التوحيدِ والسنةِ وأمتنَا علَى ذلكَ. خطبة التحذير من السرورية
تزخر المملكة العربية السعودية بالعديد من المواهب السعودية الناشئة التي استطاعت التي أن تحلق براية المملكة عاليا في كافة المحافل الفنية والرياضية والثقافية. وفي تقريرنا اليوم نسلط الضوء على لاعبة الجمباز والبطلة السعودية الموهوبة آية شطا التي استطاعت في عمر مبكر أن تخوض غمار العديد من التحديات من أجل تصبح بطلة في مجال الجمباز. لاعبة الجمباز الموهوبة آية شطا.. بطلة سعودية بمواصفات عالمية - مجلة هي. حلم النجومية منذ الصغر
بدأت لاعبة الجمباز والبطلة السعودية الموهوبة آية شطا حلم النجومية منذ الصغر حيث أكدت لوالدتها الدكتورة دانيا بوغاري أنها ستكون في يوم من الأيام بطلة أوليمبية. ولدت لاعبة الجمباز والبطلة السعودية الموهوبة آية شطا في عروس البحر الأحمر جدة حيث نشأت هناك وتلقت دراستها في مدرسة جدة للمعرفة. وبدأت البطلة الموهوبة آية شطا في ممارسة رياضتها المعشوقة في سن الثانية من عمرها حيث بدأت تخطو أولى خطواتها في عالم الجمباز. كما نجحت البطلة الموهوبة آية شطا على العديد من الشهادات من نادي ديناميك كود سنتر الرياضي في جدة ، والذي هنأها على إنجازاتها الرياضية. تبدأ اللاعبة السعودية الموهوبة آية شطا يومها بالذهاب إلى المدرسة ومن ثم تذهب إلى التمرين لتخوض مرانا شاقا يستمر من 3 إلى 7 ساعات بشكل يومي
تمثيل المملكة في الأولمبياد
الحلم الرئيسي والأول للنجمة الموهوبة آية شطا هو أن تقوم بتمثيل المملكة في الأولمبياد وأن تكون خير من يشرف المملكة في المحافل الدولية الرياضية.
نادي جمباز للاطفال في الرياض ب
14- نادي النخبه. 15- نادي الملتقى. 16- نادي رياض الهجن. 17- نادي ريم الحجاز. 18- نادي عيادة بسمة الؤلؤ. 19- نادي مركز مناير الطبي. 20- نادي نيو لوك. 21- نادي يبرين. 22- نادي لومنيغ سنتر. -منقول-30qwer
reem
07-20-2013, 07:50 PM
#2
07-20-2013, 08:21 PM
#3
07-20-2013, 08:37 PM
#4
يسلمو على الموضوع **
وتقبلي مرورى*
التعديل الأخير تم بواسطة شآمخة; 07-20-2013 الساعة 08:40 PM
07-20-2013, 08:44 PM
#5
نادي جمباز للاطفال في الرياض عمالة فلبينية
وهو افضل نادي نسائي بالرياض. يتميز نادي كيرفز بتمرين الثلاثين دقيقة لثلاثة مرات في الأسبوع وتمرين دائرة كارديو، بالإضافة إلى زومبا كيرفز الفريدة من نوعها. يضم نادي كيرفز أفضل وأقوى المدربات في مجال اللياقة البدنية اللواتي لا يتوقفن عن تقديم الدعم والتشجيع المستمر للسيدات أثناء القيام بالتمارين. فروع نادي كيرفز في الرياض: حي الشفاء، حي المروج، حي اليرموك، وطريق خريص. رقم التواصل: 0540890114
بودي موشنز
بودي موشنز أحد الأندية الرياضية التابعة لأندية بودي ماستر
وهو نادي رياضي نسائي بالرياض تابع لبودي ماستر. وهو أول شبكة سعودية متخصصة في إدارة وتشغيل الأندية الرياضية في المملكة العربية السعودية. يوفر بودي ماستر مجموعة متنوعة من الخدمات الرياضية واللياقة البدنية والصحية بالإضافة الى الترفيه والتسلية. يضم بودي ماستر أفضل مدربين في مجال اللياقة البدنية المؤهلين بأعلى الخبرات لضمان تقديم خدمات متميزة في الجيم النسائي. مراكز أنشطة في السعودية للأطفال في الصيف | مجلة سيدتي. بودي ماستر له فرعان في حي البديعة وحي عريجا في الرياض. رقم التواصل: 920000626
نيو يو
نيويو أول نادي رياضي مخصص للنساء فقط في المملكة
يعتبر نيو يو جيم نسائي وأول نادي صحي مخصص للنساء فقط في السعودية.
نادي جمباز للاطفال في الرياض ويعايد منسوبي
07-19-2013, 10:21 PM
#1
مراكز جمباز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى وسلم على محمد
اليوم جبت-22- مركز للجمباز او أي شي ثاني
يلا نبدا 1- نادي مستوصف الحرمين. شرق الرياض.. رياضه واجهزه وبدون مسبح.. طبعا ماشفته..
2- نادي مستوصف شدا او شذا..
(( مدري وش سالفة هالنقطه)) المهم هو شرق بعد النادي يعتبر صغير والمدربات سوريات.. بدون مسبح. 3- نادي مستوصف حي السلام. برضو شرق الرياض صاله وحده وماعليها موصغيره ولا كبيره وسط وفيه اجهزه والمدربه هنديه.. وبدون مسبح. 4- نادي مركز الافاق. (( تبع نيوهورايزن)) المدربات يجننووون بس عيبه كان الزحمه الاشتراك 450 والفحص ب 150
وطبعا بدون مسبح.. كان قبل مقابل مركز الامير سلمان الحين نقلو الظاهر للعليا.. بس نضيف ومرتب والمدربات اجانب ومشكلين
6- نادي الامير سلمان
طبعا غني عن التعريف طبعا الي يميزه عن نوادي الرياض فيه مضمارلانه بالاصل نادي اما باقي النوادي هي بالاصل مستشفيات ومستوصفات.. ويعتبر رخيص مقارنه بالنوادي الثانيه وعيبه الزحممممممممه
7- نادي مركز رثويه. نادي جمباز للاطفال في الرياض ويعايد منسوبي. النادي ماعليه صغير ومتواضع.. خخخخ... يوجد مسبح ولاكن يجيب الغلقه خخخخ لانه صغير ومكتوم وفيه درج.. وللمعلوميه اصلا هو للعلاج الطبيعي.. وفيه صاله ماعليها بس صغيره.. والمدربه كانت على خبري شرق اسيويه بس مدري من وين بالضبط.. وهو تقريبا شمال الرياض.. تراني ما اعرف اوصف زين خخخ
8- نادي مركز التخصصي الطبي.
السلام عليكم
هلا وغلا اقلطووو وسمو بالله....
الموهم يا بنات الرياض الحلوين انا لي فتره ابحث عن نوادي
وطلعت لكم بتقريبا ((22))نادي
حلووو.. اكمل لا احد يقاطع >>صدقت البنت!! طبعا الي يشوفني ابحث يقول هاذي بتسوي اختراع خخخخخ على هالبحوث... بس يله طلعت لكم بشي وشويات... طبعا فيه نوادي قد سمعت فيها وماشفتها وفيه نوادي شايفتها.. وفيه نوادي اول مره اسمع بها خخخخخ
ببدالكم كل النوادي الي لقيتهم وانتم عليكم عاد تقولون لنا اذا فيه زياده..
وتقولون بعد المميزات والسلبيات
يله بسم الله لا يفوتكم بس الترقيم والتسطير اولى ابتدائي هههههههههه... 1-نادي مستوصف الحرمين. شرق الرياض.. رياضه واجهزه وبدون مسبح.. طبعا ماشفته.. 2-نادي مستوصف شدا او شذا..
((مدري وش سالفة هالنقطه)) المهم هو شرق بعد النادي يعتبر صغير والمدربات سوريات.. بدون مسبح. 3-نادي مستوصف حي السلام. برضو شرق الرياض صاله وحده وماعليها موصغيره ولا كبيره وسط وفيه اجهزه والمدربه هنديه.. وبدون مسبح. 4-نادي مركز الافاق. ((تبع نيوهورايزن)) المدربات يجننووون بس عيبه كان الزحمه الاشتراك 450والفحص ب150
وطبعا بدون مسبح.. كان قبل مقابل مركز الامير سلمان الحين نقلو الظاهر للعليا.. بس نضيف ومرتب والمدربات اجانب ومشكلين
6-نادي الامير سلمان
طبعا غني عن التعريف طبعا الي يميزه عن نوادي الرياض فيه مضمارلانه بالاصل نادي اما باقي النوادي هي بالاصل مستشفيات ومستوصفات.. نادي جمباز للاطفال في الرياضية. ويعتبر رخيص مقارنه بالنوادي الثانيه وعيبه الزحممممممممه 7-نادي مركز رثويه.