يحظى دائماً مسلسل " العاصوف " للممثل السعودي ناصر القصبي بمتابعة واهتمام كبيرين من الجمهور العربي عموماً والخليجي خصوصاً لدى عرضه في شهر رمضان المبارك، وكانت انتهت حلقات الجزء الثالث منه منذ أيام وذللك لأنه مؤلف من 20 حلقة. وكشف القصبي خلال حلوله ضيفاً على برنامج "بودكاست العاصوف" عن مدى إمكانية تقديم جزء رابع من "العاصوف" خلال العام المقبل بعد نجاح الأجزاء الثلاثة الماضية. وأكد القصبي أنه لا يظن أنه في الإمكان تقديم موسم رابع من العمل قائًلا: "ما أعتقد، أنا أؤمن أن الأعمال الممتدة والتي فيها أجزاء نادرًا ما يكون في عمل يستمر وفيه تألق إذا في أجزاء يعني ثالث ورابع وخامس وإذا كان مصنوع باحترافية عالية جدًا، فأشك وأعتقد أنه أخذ حقه العاصوف.. ناصر القصبي يكشف حقيقة تقديم جزء رابع من العاصوف-بالفيديو. مبدئيًا ما أعرف وين رايحين وشو رأي المحطة وأنا أشك أن يكون فيه جزء رابع".
- ناصر القصبي يكشف حقيقة تقديم جزء رابع من العاصوف-بالفيديو
- جمع وقصر الصلاة تحت ظِل المأذنة
- جمع وقصر الصلاة والطهارة
- جمع وقصر الصلاة على
- جمع وقصر الصلاة وتحويل التاريخ
ناصر القصبي يكشف حقيقة تقديم جزء رابع من العاصوف-بالفيديو
شيلة تخرج ظابط مهندس باسم ناصر _ شيلة تخرج ناصر القصبي - YouTube
بدرية البشر الروائية السعودية، ديانتها وهل هي مسلمة أم مسيحية، زوجها هو الفنان ناصر القصبي ، ارتبط اسمها بالفنان عبده خال فما هي طبيعة علاقتها به، أبرز مؤلفاتها هو كتاب "هند والعسكر"، معلومات كاملة عنها وعن حياتها الشخصية والمهنية من خلال هذا المقال وبعض الصور التي تعرض لأول مرة.
وضرب فضيلته مثال على ذلك أنه في حالة دخول الطبيب إلى غرفة العمليات مثلًا بعد صلاة الظهر، وهو يعرف أن العملية ستمتد لعدة ساعات وصولًا إلى المغرب. فهنا يمكن للطبيب الجمع بين كلا من صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم، حتى لا تفوته صلاة العصر. جمع وقصر الصلاة وتحويل التاريخ. وإلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال حكم جمع وقصر الصلاة للمريض والعديد من الأمور الأخرى المتعلقة بذلك ولا تنسى أنه يمكنك أيضًا القيام بالاطلاع على ما حكم الشك في الوضوء قبل الصلاة أو بعد الانتهاء منها؟. حكم جمع الصلاة بسبب العمل حكم جمع و قصر الصلاة للمريض هل المريض يجمع الصَلاة ؟ هل يجوز جمع الصلوات بسبب المرض؟
جمع وقصر الصلاة تحت ظِل المأذنة
عرفات محمودالمتولي
11-09-2011 04:53 AM
جمع وقصر الصلاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخي العزيز
انا مسافر مسافة فوق مسافة اكثر اكثر من 80ك واردت ان اجمع واقصر صلاة المغرب والعشاء. فهل يجوز لي الجمع بين المغرب والعشاء جمع تاخير في وقت العشاء وان اقصر صلاة العشاء علما باني باذن الله سوف اعود الي بلدي ووقت العشاء لم يخرج بعد. ومتي وهل يجوز لي الجمع والقصر في بلد وصولي امام يجب في الطريق
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. Powered by vBulletin® Version 3. يقصر الحجاج من غير أهل مكة الصلاة في منى وعرفات ومزدلفة - الإسلام سؤال وجواب. 8. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جمع وقصر الصلاة والطهارة
السؤال:
حصلت لي جلسة مع مدير المعهد العلمي في منطقة من المناطق، فجرى الحوار بيننا في قصر الصلاة، فقال: إن الشيخ - يعنيك أنتَ - أفتى لطلبة الجامعة بأن يقصروا الصلاة إذا فاتتهم الصلاة. وقال المدير: وهذا لا يجوز! فلا ندري كيف أفتى الشيخ بذلك ؟! وابن هذا المدير يدرس عندكم في الجامعة، فنَبَّهَ ابنَه بأنه لا يقصر الصلاة بل يتمها، فنحن يا فضيلة الشيخ لا ندري أنقصر الصلاة أم لا ؟
الجواب:
هذا -سلمك الله - أفتينا به بعد دراسة، وبعد النظر في الأدلة، وبعد النظر في كلام أهل العلم وجدنا أن أقرب الأقوال إلى الصواب: قول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ؛ أن الرجل ما دام غائباً عن بلده ولم يتخذ البلد الثاني وطناً فهو مسافر، كل مَن بقي لحاجة ومتى انتهت رَجَعَ فهو مسافر سواء عَيَّن المدة أم لم يعيِّن؛ لأن أي تقدير قَدَّرَه كأن قَدَّر ثلاثة أيام مثلاً، قلنا: ما دليلك ؟! وإن قَدَّر شهراً أو سنة قلنا: ما هو دليلك ؟! حكم جمع و قصر الصلاة للمريض | سواح هوست. ليس هناك دليل. فالقول مثلاً بأن المسافر إذا نوى الإقامة في هذا المكان هذه المدة انقطع عنه السفر لا يوجد له دليل، ومن وجد دليلاً فليتفضل به، ونحن إن شاء الله آخذون على أنفسنا بأننا إذا تبين لنا الدليل أن نأخذ به، وقولنا ليس بمعصوم، نحن نخطئ كما يخطئ غيرنا؛ لكن علينا أن نتقي الله ما استطعنا و ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا﴾[البقرة: 286] إذا كان هذا الذي بلغ إليه جهد الإنسان فهو معذور عند الله «إن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر» لكن أي مسألة مثلاً تترجح عند العالم فهو غير معذور في العدول عما ترجح عنده؛ لأنه سيُسأل يوم القيامة.
جمع وقصر الصلاة على
انتهى من " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " (30/210-211). وأما أهل مكة الآن فقد سبق في الفتوى رقم:( 109238) أنهم يقصرون الصلاة في عرفات ومزدلقة ، ويتمونها في منى ، لأن مكة قد توسعت وصارت منى كأنها حي من أحياء مكة. والله أعلم.
جمع وقصر الصلاة وتحويل التاريخ
الحمد لله. الحاج القادم من خارج مكة ؛ صلاته يوم النحر وأيام التشريق: لا تختلف عن صلاته يوم التروية وعرفة وليلة مزدلفة ، من حيث قصر الصلاة. فيقصر الصلاة في جميع الأيام ، فيصلي الصلاة الرباعية (الظهر والعصر والعشاء) ركعتين ، هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم. قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
"والسنة [يعني: للحجاج في منى] أن يصلوا كل صلاة في وقتها ؛ قصرا بلا جمع ، إلا المغرب والفجر: فلا يُقصران.... ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس بمنى وعرفة ومزدلفة قصرا ". انتهى من " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " (16/67-86) بتصرف يسير. وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ما حكم الجمع في السفر بمنى ، وهناك من يجمع في السفر مطلقا ، سواء كان سائرا أو نازلا ، ويجمع بمنى يوم التروية وأيام التشريق بحجة أنه مسافر ، أفتونا مأجورين في كيفية الصلاة في هذه الأوقات ؟
فأجاب: "في منى: السنة القصر دون الجمع ، والنبي صلى الله عليه وسلم صلى قصرا بدون جمع في منى ؛ لأنه مقيم مستريح ، السنة أن يقصر ولا يجمع. حكم جمع وقصر الصلاة في عرفة ؟. وهكذا المسافر: إذا نزل واستراح: الأفضل أن يصلي قصرا بلا جمع ، وإن جمع فلا حرج ، فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم في تبوك وهو نازل ، جمعا ، وقد روي الأمران عنه صلى الله عليه وسلم ، فقد صلى قصرا دون جمع في منى في حجة الوداع في آخر حياته ، ولم يعش بعدها إلا ثلاثة أشهر ، وكان يصلي في منى ركعتين من دون جمع ، الظهر وحدها والعصر وحدها والمغرب وحدها والعشاء وحدها ، هذا هو السنة في أيام الحج اقتداء به صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه قال: ( خذوا عني مناسككم) والله تعالى يقول: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)".
السؤال:
هل صلاة الظهر والعصر جمعاً وقصراً في عرفة أمر واجب، أم يجوز أن أصليهما في وقت كل منهما كاملتين ؟
الجواب:
صلاة الظهر والعصر يوم عرفات للحجاج جمعاً وقصراً في وادي عرنة غرب عرفات بأذان واحد وإقامتين سنة مؤكدة فعلها النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، ولا ينبغي للمؤمن أن يخالف السنة لكن ليس ذلك بواجب عند أهل العلم بل سنة مؤكدة، فإن المسافر لو أتم صحت صلاته لكن القصر متأكد؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - فعله وقال: «خذوا عني مناسككم». فلا ينبغي له أن يخالف السنة، بل يصلي مع الناس قصراً وجمعاً جمع تقديم، لم يتوجه إلى محل الوقوف في نفس عرفة، ولو صلاهما في عرفة ولم يصل في وادي عرنة فلا بأس حذراً من المشقة، فإن الناس في هذه العصور يحتاجون للتخلص من الزحام بكل وسيلة مباحة. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(12/313)