تفسير و معنى الآية 62 من سورة المؤمنون عدة تفاسير - سورة المؤمنون: عدد الآيات 118 - - الصفحة 346 - الجزء 18. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ولا نكلف عبدًا من عبادنا إلا بما يسعه العمل به، وأعمالهم مسطورة عندنا في كتاب إحصاء الأعمال الذي ترفعه الملائكة ينطق بالحق عليهم، ولا يُظْلم أحد منهم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ولا نكلف نفسا إلا وسعها» طاقتها فمن لم يستطع أن يصلي قائما فليصل جالسا، ومن لم يستطع أن يصوم فليأكل «ولدينا» عندنا «كتاب ينطق بالحق» بما عملته وهو واللوح المحفوظ تسطر فيه الأعمال «وهم» أي النفوس العاملة «لا يظلمون» شيئا منها فلا ينقص من ثواب أعمال الخيرات ولا يزاد في السيئات. تفسير لا يكلف الله نفسا الا وسعها wall. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ولما ذكر مسارعتهم إلى الخيرات وسبقهم إليها، ربما وهم واهم أن المطلوب منهم ومن غيرهم أمر غير مقدور أو متعسر، أخبر تعالى أنه لا يكلف نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أي: بقدر ما تسعه، ويفضل من قوتها عنه، ليس مما يستوعب قوتها، رحمة منه وحكمة، لتيسير طريق الوصول إليه، ولتعمر جادة السالكين في كل وقت إليه. وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وهو الكتاب الأول، الذي فيه كل شيء، وهو يطابق كل واقع يكون، فلذلك كان حقا، وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ أي لا ينقص من إحسانهم، ولا يزداد في عقوبتهم وعصيانهم.
تفسير لا يكلف الله نفسا الا وسعها تفسير
(وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) أي: إليك المرجع والمآب يوم يقوم الحساب. كما قال تعالى (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ). وقال تعالى (وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ). وقال تعالى (أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ). (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا) أي: لا يكلف أحدًا فوق طاقته، وهذا من لطفه تعالى بخلقه ورأفته بهم وإحسانه إليهم. كما قال تعالى (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا). تفسير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت. وقال تعالى (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ). وقال تعالى (مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ). وقال تعالى (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ). وهذه هي الناسخة الرافعة لما كان أشفق منه الصحابة، في قوله (وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّه) أي: هو وإن حاسب وسأل لكن لا يعذب إلا بما يملك الشخص دفعه، فأما ما لا يمكن دفعه من وسوسة النفس وحديثها، فهذا لا يكلف به الإنسان، وكراهية الوسوسة السيئة من الإيمان. (لَهَا مَا كَسَبَتْ) أي: من خير. (وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ) أي: من شر.
تفسير لا يكلف الله نفسا الا وسعها Wall
مايا دائماً في قلبي رحمكــ الله...
08-11-2008, 12:56 AM
#5
واياك اختي توتا شكرا على مرورك
08-11-2008, 01:38 AM
#6
منك وإليك يا لكِ الحبيب
08-11-2008, 04:29 AM
#7
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. تفسير لا يكلف الله نفسا الا وسعها تفسير. جزاك الله خيـــــــرا
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. 08-11-2008, 11:55 AM
#8
وعليكم السلام الله ورحمة وبركاته
08-11-2008, 12:42 PM
#9
جزاااااااااكم الله خيرا على مروركم ونفع الله بالجميع
08-11-2008, 06:01 PM
#10
مواضيع مشابهه
الردود: 5
اخر موضوع: 07-02-2011, 12:00 AM
الردود: 7
اخر موضوع: 28-03-2010, 03:34 AM
الردود: 31
اخر موضوع: 11-01-2010, 06:19 PM
الردود: 6
اخر موضوع: 11-08-2007, 11:41 PM
الردود: 2
اخر موضوع: 13-02-2007, 01:46 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
تفسير لا يكلف الله نفسا الا وسعها
• قال في التسهيل: وجاءت العبارة بلها في الحسنات لأنها مما ينتفع العبد به، وجاءت بعليها في السيئات لأنها مما يضر العبد، وإنما قال في الحسنات كسبت وفي الشرّ اكتسبت، لأنّ في الاكتساب ضرب من الاعتمال والمعالجة، حسبما تقتضيه صيغة افتعل، فالسيئات فاعلها يتكلف مخافة أمر الله، ويتعدّاه بخلاف الحسنات، فإنه فيها على الجادّة من غير تكلف، أو لأنّ السيئات يجدّ في فعلها لميل النفس إليها، فجعلت لذلك مكتسبة، ولا لم يكن الإنسان في الحسنات كذلك: وصفت بما لا دلالة فيه على الاعتمال.
﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله: ( ولا نكلف نفسا إلا وسعها) أي: طاقتها ، فمن لم يستطع القيام فليصل قاعدا ، ومن لم يستطع الصوم فليفطر ، ( ولدينا كتاب ينطق بالحق) وهو اللوح المحفوظ ، " ينطق بالحق " يبين بالصدق ، ومعنى الآية: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها إلا ما أطاقت من العمل ، وقد أثبتنا عمله في اللوح المحفوظ ، فهو ينطق به ويبينه. وقيل: هو كتب أعمال العباد التي تكتبها الحفظة ، ( وهم لا يظلمون) ولا ينقص من حسناتهم ولا يزاد على سيئاتهم. ثم ذكر الكفار ، فقال:
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم ختم- سبحانه- هذه الآيات الكريمة المشتملة على صفات المؤمنين الصادقين، ببيان أن هذه الصفات الجليلة لم تكلف أصحابها فوق طاقتهم، لأن الإيمان الحق إذا خالطت بشاشته القلوب يجعلها لا تحس بالمشقة عند فعل الطاعات، وإنما يجعلها تحس بالرضا والسعادة والإقدام على فعل الخير بدون تردد، فقال- تعالى- وَلا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها... أى: وقد جرت سنتنا فيما شرعناه لعبادنا من تشريعات، أننا لا نكلف نفسا من النفوس إلا في حدود طاقتها وقدرتها. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها "- الجزء رقم6. كما قال- تعالى-: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها. والمراد بالكتاب في قوله- تعالى-: وَلَدَيْنا كِتابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ.. كتاب الأعمال الذي يحصيها الله- تعالى- فيه ويشهد لذلك قوله- سبحانه-: هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ.
السبت، ٢٦ مارس ٢٠٢٢ - ١٠:١١ م
- محمد بن راشد يحضر كأس دبي العالمي ويؤكد: "الإمارات أرض الفرص وميدان
التنافس في مختلف المجالات". - سموه: كأس دبي العالمي للخيول أصبح حدثاً فريداً ينتظره كل عشاق
الفروسية على مستوى العالم. - الدورة الاستثنائية من البطولة الأشهر عالمياً تشهد مشاركة واسعة من
نُخَب مُلّاك الخيول والمدربين والفرسان. - الحدث العالمي يعزز مكانة دبي ودولة الإمارات الرائدة في مجال بطولات
الفروسية ويثبت جدارتها في استضافة وتنظيم أقوى وأكبر المناسبات
الرياضية. سيف بن زايد يكرم الفائزين بجائزة التحبير للقرآن الكريم وعلومه - صحيفة الاتحاد. "كنتري جرامر" يفوز بلقب النسخة السادسة والعشرين لكأس دبي العالمي
دبي في 26 مارس/ وام / أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب
رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله".. أن دولة الإمارات
العربية المتحدة باتت أرضاً للفرص وميداناً للتنافس في مختلف المجالات
بما تتمتع به من مقومات وما تمتلكه من إمكانيات، مشيراً سموه إلى ما
تشهده الإمارات من تقدم ونمو ضمن مختلف القطاعات، لاسيما قطاع الرياضة
بشكل عام، ورياضة الفروسية على وجه الخصوص، لما تخطى به من شعبية كبيرة
وتاريخ طويل كجزء أصيل من تراث دولة الإمارات والمنطقة العربية.
الإمام الأكبر يتبادل التهنئة بعيد الفطر المبارك مع الشيخ محمد بن زايد
بحضور صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وتوجيهات صاحب السمو الشيخ سعود بن راشد المعلا، عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين، تم إطلاق «استراتيجية أم القيوين للاقتصاد الأزرق المستدام 2031»، التي تضع أسساً واضحة للنمو المستقبلي للإمارة بما يحولها إلى «عاصمة للاقتصاد الأزرق»، ويزيد من جاذبيتها الاستثمارية، مع تنمية ثرواتها الطبيعية والثقافية والبشرية، وذلك خلال فعاليات اليوم الأول للقمة العالمية للحكومات، المقامة بمقر «إكسبو 2020 دبي». الإمام الأكبر يتبادل التهنئة بعيد الفطر المبارك مع الشيخ محمد بن زايد. وأكد صاحب السمو الشيخ سعود بن راشد المعلا أن استراتيجية أم القيوين للاقتصاد الأزرق المستدام 2031 تنسجم مع توجهات دولة الإمارات الرامية إلى تحقيق التنمية المستدامة والاستخدام الأمثل للموارد. وأضاف سموّه «تضع دولة الإمارات المواطن في قلب اهتماماتها بوصفه الهدف الأساسي للخطط والسياسات التنموية والأداة الأهم لتنفيذها.. وتحرص الخطط والاستراتيجيات كافة على توفير مختلف سبل الدعم والفرص الكفيلة بتحقيق الحياة الكريمة لأبناء الإمارات، وتمكينهم من المشاركة الفاعلة في المسارات التنموية التي تشهدها الدولة في كل القطاعات».
سيف بن زايد يكرم الفائزين بجائزة التحبير للقرآن الكريم وعلومه - صحيفة الاتحاد
وأضاف: تمت إضافة مسابقة الخمسين للجائزة هذا العام والتي ترتكز على إبراز المنجزات التي تحققت في الإمارات منذ التأسيس في الخمسين عاماً الماضية، وكيفية البناء على هذه المنجزات في استدامة مسيرة التميز والريادة للعقود القادمة، بحيث يستذكر الشباب والناشئة هذا التاريخ المشرف ويستلهموا منه قيم الإرادة وتحدي المستحيل والصبر والعمل في سبيل رفعة الأوطان لتعزيز تمكينهم في رسم ملامح المستقبل المشرق، وتتضمن أسئلة في مجالات وطنية واجتماعية، ودينية وتربوية وسلوكية. وأشار إلى أن الجوائز المالية المخصصة للفائزين في جميع الفئات بلغت 650 ألف درهم، موزعة على الفائزين من كل فئة على حدة، حيث ضمت الدورة الثامنة 12 فئة. وأوضح أن الجائزة تهدف إلى تشجيع المسلمين في العالم العربي والإسلامي على التنافس في مجال القرآن الكريم وتلاوته وتجويده وعلومه، وتوجيه الناشئة لفهم روح الإسلام والوسطية ورسالته الإنسانية للعالم كافة، وتنمية مهارات الخطابة والإلقاء لدى الجمهور، واكتشاف مواهبهم الخطابية، وفتح مجال التنافس أمامهم وتكريم المتميزين منهم. أجمل ترتيل لأصحاب الهمم في مسابقة أجمل ترتيل لأصحاب الهمم «أطفالاً»، جاءت عائشة أحمد عبيد المؤذن الطنيجي في المركز الأول، ومحمد جابر محمد المنهالي ثانياً، وسالم علي بن حرمل الشامسي ثالثاً، وجمعيهم من الإمارات.
كما أكد سموه أن كأس دبي العالمي للخيول أصبح حدثاً فريداً ينتظره كل
عشاق الفروسية في العالم، وتمكن خلال السنوات الماضية من استقطاب أبرز
المهتمين بهذه الرياضة، بعد أن ترك بصمة واضحة ومؤثرة في عالم سباقات
الخيل، وأصبح المقصد الأول لمشاركة نخب الملاك والمدربين والفرسان، ما
يدعونا جميعاً للفخر والاعتزاز بما حققته دبي ودولة الإمارات من مكانة
متميزة باحتضانها أهم بطولات الفروسية، ويثبت جدارتها في استضافة وتنظيم
أقوى وأكبر المناسبات الرياضية. جاء ذلك خلال حضور صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، لفعاليات
الدورة الـ 26 لكأس دبي العالمي 2022 الأقوى والأكثر شهرة بما يحظى به
من اهتمام كبير ومتابعة عالمية. - منافسات قوية..
وتابع صاحب السمو نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، "رعاه
الله"، أشواط البطولة العالمية التي حضرها أكثر من 60 ألف من جمهور
رياضة الفروسية، وشهدت منافسات قوية بين فرسان العالم، معرباً سموه عن
سعادته بما شهدته النسخة السادسة والعشرين للكأس من مشاركات كبيرة،
تتناسب في حجمها ونوعيتها مع سمعة ومكانة البطولة الأولى عالمياً في
عالم الفروسية، والتي شهدت خلال دورتها الحالية مشاركة واسعة من نُخَب
مُلّاك الخيول والمدربين والفرسان الذين قدموا إلى دبي خصيصاً من مختلف
أنحاء العالم للمنافسة على ألقابها.