الرئيسة
أحاديث منتشرة لا تصح
اقترح حديثا
راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام
طريقة البحث
تثبيت خيارات البحث
عدد النتائج ( 105). زمن البحث بالثانية ( 0. 012)
1 - حديث: (( يأتي زمان على أمتي يحبون خمسًا ، وينسَون خمسًا: يحبون الدنيا، وينسون الآخرة، يحبون المال، وينسون الحساب، يحبون المخلوق، وينسون الخالق، يحبون القصور، وينسون القبور، يحبون المعصية، وينسون التوبة، فإنْ كان الأمر كذلك، ابتلاهم الله بالغلاء، والوباء، وموت الفجأة، وجَور الحكَّام)). الدرجة:
ليس له وجود في كتب الحديث
2 - حديث: ((صلاة بعمامة تعدل خمسًا وعشرين صلاة, وجُمعة بعمامة تعدل سبعين حجَّة، والصلاة في العمامة بعَشر آلاف حسنة)). موضوع
3 - حديث: (( يأتي في آخِر الزمان قوم حُدثاء الأسنان، سُفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام, ويدَعون أهل الأوثان، كث اللِّحية (غزيرو اللحية)، مقصِّرين الثياب، محلِّقين الرؤوس، يحسنون القيل, ويُسيئون الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء... ياتي زمان علي امتي القابض علي دينه. يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّة، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم؛ فإن قتلهم أجرٌ لمن قتلهم يوم القيامة، قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتْلَ عاد)).
- ياتي زمان علي امتي القابض علي دينه
- يأتي زمان على أمتي لايبقى من الإسلام إلا أسمه
- يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس
- قناة تروم تروم جديد
- قناة تروم تروم بالعربي
- قناة تروم تروم يوتيوب
ياتي زمان علي امتي القابض علي دينه
لا يوجد في شيء من كتب السُّنة بهذا اللفظ، وبعض ألفاظه مختلَقة وبعضها ثابت
4 - حديث: ((المؤمن حلوٌّ يحب الحلاوة)). وفي لفظ آخر: ((قلب المؤمن حلوٌّ يحب الحلاوة)). 5 - حديث: ((إن الله يحب الملحِّين في الدعاء)). حديث :(سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه) - الإسلام سؤال وجواب. 6 - حديث: ((إن الله يحب المؤمن المحترِف)). لا يصح
7 - حديث: ((إذا كان آخِرُ الزمان ، واختلفت الأهواء، فعليكم بدِين البادية والنِّساء)). 8 - سيأْتي على النَّاسِ زمانٌ لا يَبقَى مِنَ القُرْآنِ إلَّا رَسْمُهُ، ولا مِنَ الإسلامِ إلَّا اسْمُهُ، يُقْسِمونَ بهِ وهُمْ أبعَدُ النَّاسِ منهُ، مساجِدُهمْ عامِرةٌ، خَرابٌ مِنَ الهُدَى، فُقهاءُ ذلكَ الزَّمانِ شرُّ فقهاءَ تحتَ ظِلِّ السَّماءِ، منهمْ خرجَتِ الفِتْنةُ، وإليهمْ تَعُودُ. ضعيف
9 - حديث: ((إنَّ الله يحبُّ الملحِّين في الدعاء)). موضوعٌ
10 - إذا كان آخرُ الزمانِ صارت أمتي ثلاثَ فرَقٍ: فرقةٌ يعبدون اللهَ خالصًا، وفرقةٌ يعبدون اللهَ رياءً، وفرقةٌ يعبدون اللهَ ليستأْكلوا به النَّاسَ، فإذا جمعهم اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي يستأكلُ الناسَ: بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي؟ فيقول: وعزَّتِك وجلالِك، أستأكلُ به الناسَ. قال لم ينفعْك ما جمعْتَ، انطلِقوا به إلى النَّارِ.
يأتي زمان على أمتي لايبقى من الإسلام إلا أسمه
ثم يقول للذي كان يعبده رياءً: بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي؟ قال: بعزَّتِك وجلالِك، رياءَ الناسِ. قال: لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. يأتي زمان على أمتي لايبقى من الإسلام إلا أسمه. ثم يقول للذي كان يعبده خالصًا: بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي؟ قال: بعزَّتِك وجلالِك ؛ أنت أعلمُ بذلك من أردتُ به؟ أردتُ به ذكرَك ووجهَك. قال: صدَق عبدي، انطلِقوا به إلى الجنَّةِ. 11 - حديث: ((إنَّ الله يحب الرَّجل المشعراني، ويُبغض المرأة المشعرانية)). 12 - حديث: ((اللهم لا يُدركني زمان قوم لا يتبعون العليم، ولا يستحيون من الحليم، قلوبهم قلوب الأعاجم، وألسنتهم ألسنةُ العرَب)).
يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس
محمد بن عبيد العسقلاني، قال الذهبي:"تفرد بخبر باطل". عبد الله بن دكين الكوفي قال ابن معين: " ليس بشيء ". وقال أبو زرعة: " ضعيف ". وقال أبو حاتم: " منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر ". ثم جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يروي الحديث عن أبيه ، محمد بن علي ، عن جده علي بن الحسين ، وعلي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، بل حديثه عنه مرسل. وهو أيضا مضطرب فروي موقوفا ومرفوعا. وحاصله انه حديث واه. وقوله:" والسُّنةُ فيهم بدعةٌ، والبدعةُ فيهم سُنةٌ". رواه الطبراني في (الصغير) و(الأوسط) وفيه محمد بن معاوية النيسابوري وهو متروك. قال ابن الجوزي:"هَذَا حَدِيث مَوْضُوعٌ عَلَى ﷺ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مَعْرُوف بِمُحَمد بْن مُعَاوِيَة. قَالَ أَحْمَد وَالدَّارقطني: هُوَ كَذَّابٌ. يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ الحَدِيث. (الموضوعات). وورد عن ابن عباس:" همتهم بطونهم وشرفهم متاعهم وقبلتهم نساؤهم ودينهم دارهم ودنانيرهم". (المقدسي في كشف الخفاء). وهذا لم اجد له سند حتى نحكم عليه فهو لا أصل له. أما:"لا يعبدون الله إلا في شهر رمضان". فلا أعلم له وجود.
فالذي يأكل الربا ملعونٌ على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، وكذلك
موكله فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه
وشاهديه "، وقال: " هم سواء "،
وكذلك أكل الربا سبب لعدم استجابة الدعاء، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب
يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك؟"،
وكذلك هو سببٌ لعدم التوفيق في الطاعات لقول الله تعالى: { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ
إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ
الْمَسِّ} [البقرة: 275]، فهم بمثابة المجانين، تصرفاتهم غير
مضبوطة. وقد اختلف أهل التفسير في تفسير هذه الآية فقالت طائفة منهم: يقومون
من المحشر أي عندما يحشرون من قبورهم يقومون يتخبطون كالمجانين، وذلك
من عقوبتهم الأخروية، وقالت طائفة أخرى: بل تصرفاتهم في الدنيا كذلك،
الذين يأكلون الربا في الدنيا لا يقومون في أمورهم إلا كما يقوم الذي
يتخبطه الشيطان من المس، ونحن نشاهد هذا كثيراً، فتصرفات أهل الربا
كثيراً ما تأتي عليهم بالوبال، فالربا في البداية ينفق السلعة، ثم بعد
ذلك يمحقها، ثم بعد ذلك يحرق صاحبها، وكم من إنسان كان من أهل الثروة
والغنى ولكنه اشتغل بالربا فمحق الربا ماله وأهلكه ولم يبق معه إلا
الندم حيث لا ينفع الندم.
( صحيح بشواهده الكثيرة). وورد بلفظ: يأتي على الناس زمان المتمسك فيه بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر
السلسة الصحيحة
23
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي من بعد زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه من استمسك بعشر ما يعرف فقد نجا ". قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 40:
24
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على الناس زمان ولقيد سوط أو قال قوس الرجل حيث يرى منه بيت المقدس خير له أو أحب إليه من الدنيا جميعا صحيح الترغيب والترهيب
25
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي عليكم زمان يغدى على أحدكم بالقصعة من الثريد ويراح عليه بمثلها قالوا يا رسول الله نحن يومئذ خير قال بل أنتم اليوم خير منكم يومئذ
رواه البزار بإسناد جيد
نسأل الله الإخلاص في القول والعمل
منقول
قناة تروم تروم قناة غبياء - YouTube
قناة تروم تروم جديد
اشترك من هنا:
17 ابتكار لحل مشاكل بيواجها كل مراهق:?? list=PLk2_AkBJUW31BGo5hhbCGrNnTOyYnq9Zj
أدوات مدرسية عادية؟ الملل! انهارده هنعمل أدوات مدرسية مش عادية، بأسلوب الزومبي يللا نعملهم سوا. اللوازم والأدوات:
• أستيكة. • قلم رصاص. • صمغ. • كاتر صناديق. • جليتر جاف. • فرش. • الوان. • فوميران. • مقص. • قلم صوف. • فاصل صفحات. • خيوط صوف. • قلم جاف. • قماش. • رباط شاش. • برطمانات شيبسي. • علبة "تيك-تاك". • كورة بينج بونج. • سلسلة. • منظم ورق. • عيون لعبة. • فواصل ورق. • عبوة بلاستيك. • براية قلم رصاص. • مسطرة. • كوباية بيضا. • أقلام بسن صوف. • ماركر. • خيوط. • نوت-بوك. شاهد المزيد من قناة تروم تروم:
المقاطع الشائعة:
14 طريقة غريبة لتسلل الطعام إلى داخل الفصل الدراسي | العودة إلى لمقالب أيام الدراسة:? كرة سلايم عملاقة لتهدئة الأعصاب | 6 مخففات توتر عملاقة:? 17 طريقة عجيبة لإخفاء المكياج في الفصل | خِدع العودة إلى المدرسة:? خدع لتكبير و تقزيم حلواك المفضلة:? 7 أفكار غريبة لصنع مستحضرات التحميل | مقالب مضحكة في الماكياج:? قوائم التشغيل الشائعة:
مقالب مضحكة:
استعدادات العودة إلى المدرسة:
حيل يومية:
أشكال سلايم رائعة:
حيل ماكياج و جمال:?
قناة تروم تروم بالعربي
DQFOGAQ5pyC9w? sub_confirmation=1:Instagram:Facebook:Pinterest
Troom Troom English:
Troom Troom Español:
Troom Troom Française:
Troom Troom Russian:
Troom Troom Deutsch:
Troom Troom Chinese:
Troom Troom Português:
Troom Troom Japanese:
Troom Troom Hindi:
Troom Troom Korean:
االمزيد حول قناة تروم تروم:
مقاطع فيديو تعليمية لأشياء يمكنك صنعها بنفسك. اكسسوارات، دروس ماكياج، مقالب و حيل يومية، ديكور منزلي! يمكنك صنع كل هذا و أكثر بسهولة! للإعلانات و الأعمال التجارية:
سؤال اليوم: ما الجزء المفضل لديك في الفيديو؟ أخبرينا في التعليقات في الأسفل
لا تنسي النقر تشغيل زر الإشعارات والنقر على زر الإعجاب و الاشتراك في القناة
قناة تروم تروم يوتيوب
مجتمع نبه الدكتور والطبيب النفساني محمد سعيد الكرعاني، لكون التحديات المستقبلية التي سيواجهها العالم بأسره في علاقته بالأفراد، تتعلق أساسا بالسلوك البشري أكثر من التحديات الصحية والتربوية الكلاسيكية المتعارف عليها. كلام محمد سعيد الكرعاني جاء في برنامج "حماية النشء" الذي يعنى بتطوير المهارات النفسية والاجتماعية لحماية السلوك البشري، والذي سيبث على قناة "العمق المغربي" خلال شهر رمضان المبارك، أيام الثلاثاء، الأربعاء، الجمعة، السبت، الأحد، على الساعة الـ17:00 عصرا. وجاء في حديث الكرعاني، في أولى الحلقات التي أوضح فيها أهمية الموضوع وراهنيته، وذلك بعد اهتمام منظمة الصحة العالمية في 1993 بالموضوع، وتأكيدها بأن التحديات المستقبلية لن تكون مرتبطة بالدرجة الأولى بمشكلات الأمراض التعفنية أو الأمراض الكلاسيكية المتعارف عليها، ولن يكون الجانب المعلوماتي والأكاديمي هو التحدي وسط المجال التربوي بل ظهر أن السلوك البشري هو التحدي الحقيقي والأكبر في مجال الصحة وفي مجال التربية. وأضاف الكرعاني في الحلقة الأولى من برنامج "حماية النشء" أنه يمكن الوقاية والحماية هذه المخاطر عن طريق المهارات النفسية والاجتماعية التي اعتكف العلم على تطويرها طيلة قرن ونصف من الزمن، موضحا أن هذه المهارات تعني مجموعة قدرات مرتبطة بالجانب النفسي والتواصلي للفرد، وهي مهارات قابلة للتعلم والاكتساب، ولها صلة بطرائق التفكير والمشاعر وتدبيرها، وبالتصرف والسلوك في الحياة اليومية.
تروم تروم أغبى قناة في العالم - YouTube