نرفع لسيادتكم نموذجا لما يتم تداوله بين أوساط بعض المسلمين من شبهات حول حكم بناء الكنائس وترميمها وجاءت هذه الشبهات كالتالي. ما حكم ذهاب المسلم إلى الكنيسة المسيحية - أجيب. حكم الصلاة في الكنيسة. اشترك وفعل التنبيهات في قناة أد خالد المصلح لكي يصلك كل جديدbitly2JTuUFEجواب فتوى لفضيلة. ما حكم دخول المسلم إلى الكنيسة سواء لحضور صلاتهم أو الاستماع إلى محاضرة الإجابة. دخول الكنائس هذا لا يجوز إلا لمصلحة شرعية مثل الدعوة إلى الله عز وجل وورد عن عمر في البيهقي أنه قال.
- حكم دخول الكنيسة - ووردز
- حكم استئجار الكنائس لإقامة الصلاة فيها - الإسلام سؤال وجواب
- ما حكم ذهاب المسلم إلى الكنيسة المسيحية - أجيب
- وفاة والد الشيخ محمد العريفي | صحيفة المواطن الإلكترونية
- د. سعد العريفي - YouTube
- الدكتور عبدالعزيز العريفي وكيلاً لعمادة شؤون الطلاب للأنشطة والشراكة الطلابية | الاخبارية
- اللواء الدكتور سعد بن عبدالله العريفي - شبكة الألوكة - الكتاب والمفكرون
حكم دخول الكنيسة - ووردز
حكم دخول الكنائس والصلاة فيها - YouTube
يتفنن أهل الديانات عادة في زخرفة دور العبادة وتضخيم بنائها وعمرانها مما يجعلها مزارًا سياحيًا في كثير من الدول فما حكم زيارتها؟
زيارة الكنائس والمعابد
اختلف أهل العلم في حكم دخول الكنائس ومعابد الكفار على أقوال:
1- فذهب جمهور أهل العلم من المالكية والحنابلة أن للمسلم دخول بيعة وكنيسة ونحوهما (جواهر الإكليل 1/383، كشاف القناع 1/293). 2- وقال الشافعية: يجوز للمسلم دخول كنائس أهل الذمة بإذنهم إلا إن كانت فيها صور (مغني المحتاج 6/78). حكم دخول الكنيسة - ووردز. 3- أما الحنفية فكرهوا للمسلم دخول البيعة والكنيسة كراهة تحريم؛ لأنها مجمع الشياطين، لا من حيث إنه ليس له حق الدخول (رد المحتار 1/380). والراجح قول جمهور أهل العلم القائل بجواز دخول الكنائس ومعابد الكفار من غير كراهة. الأدلة على جواز دخول الكنائس:
1- ثبوت دخول الصحابة رضوان الله عليهم إلى الكنائس وصلاتهم فيها, فصلى أبو موسى رضي الله عنه بكنيسة بدمشق اسمها نحيا. (ابن أبي شيبة 4871). 2- عقد عمر رضي الله عنه مع النصارى المشهور بالشروط العمرية, وفيه: "وأن لا نمنع كنائسنا أن ينزلها أحد من المسلمين في ليل ولا نهار, وأن نوسع أبوابها للمارة وابن السبيل, وأن نُنزِل من مر بنا من المسلمين ثلاثة أيام ونطعمهم" (البيهقي 18717), قال ابن القيم رحمه الله: "وشهرة هذه الشروط تغني عن إسنادها, فإن الأئمة تلقوها بالقبول, وذكروها في كتبهم, واحتجوا بها, ولم يزل ذكر الشروط العمرية على ألسنتهم وفي كتبهم, وقد أنفذها بعده الخلفاء وعملوا بموجبها" (أحكام أهل الذمة 3/164).
حكم استئجار الكنائس لإقامة الصلاة فيها - الإسلام سؤال وجواب
ماحكم دخول المسلم الي الكنيسه افيدونى
اخواتى حبيت اسال عن
حكم دخول المسلم الى الكنيسه
فانا مقيمه فى السويد
وفى حنب بيتى كنيسه
فيها مكان للعب الاطفال
وكما تعرفو ان السويد كتير برد ومافيش مكان
للعب الصغار فاطر لدخول الكنيسه
ولا اعرف هل هذا جائز ام لا
ارجوكم افيدونى
ولكم جزيل الشكر
ارجوكم افيدووونى بسرعه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضلي ان شاءلله تفيدك
تعقيب:
ما حكم دخول المسلم للكنيسة لسماع محاضرة تُلقى هناك ؟
الحمد لله
دخول الكنائس للاجتماعات وسماع المحاضرات لا يخلو من محاذير عدة ، سبق بيان بعضها في جواب السؤال رقم ( 82836). وقد اختلف العلماء في حكم دخول المسلمِ الكنيسةَ ابتداء ، على أقوال:
القول الأول: التحريم ، وهو قول الحنفية والشافعية إلا أن الشافعية قيدوا التحريم بوجود الصور ، كما في " تحفة المحتاج " ( 2 / 424) و " نهاية المحتاج " ( 2 / 63) و " حاشيتا قليوبي وعميرة على شرح المحلي " ( 4 / 236). أما الحنفيَّة فكان تحريمهم مطلقا ، وعللوه بأنها مأوى الشياطين ، كما قال ابن نجيم من الحنفية في " البحر الرائق " ( 7 / 364) ، وفي " حاشية ابن عابدين " ( 2 / 43). حكم استئجار الكنائس لإقامة الصلاة فيها - الإسلام سؤال وجواب. القول الثاني: الكراهة ، وهو قولٌ عند الحنابلة ، إلا أن بعضهم قيد الكراهة بما إذا وجدت الصور في الكنيسة ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " الفتاوى الكبرى " ( 5 / 327): " والمذهب الذي عليه عامة الأصحاب: كراهة دخول الكنيسة المصورة ، وهذا هو الصواب الذي لا ريب فيه ولا شك " انتهى.
يقول الله تعالى: {لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة:108]. فإذا كان مسجد الضرار نُهي النبي صلى الله عليه وسلم عن دخوله والصلاة فيه لأنه أقيم لغرض تدبير المكائد للمسلمين فيه، مع أنه مسجد، فالكنائس من باب أولى، وذلك لعدة أمور: 1 - أنها بنيت لمعصية الله عز وجل. 2 - يقوم القساوسة فيها بالدعوة وتوزيع المنشورات والأشرطة الداعية للنصرانية. 3 - أن الداخل فيها قد يفعل بعض الأمور المحرمة على أقل تقدير مجاراة لهم مثل وضع الصليب وغير ذلك. 4 - فيه دعم لهم؛ لأن بعض الكنائس تعتبر مجرد دخول المسلم إلى الكنيسة أنها قامت بتنصيره ويدخل ضمن إحصائيتها السنوية. وقد صح عن عمر عند البيهقي قوله: "لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم ومعابدهم فإن السخطة تنزل عليهم"، وقد أفتت اللجنة الدائمة بعدم الجواز إلاّ لمصلحة شرعية أو لدعوتهم. ولذا فلا يجوز الدخول إلا لمن أراد الدخول لأجل دعوتهم وكان أهلاً لذلك فلا حرج حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يتغشى كفار قريش في منتدياتهم وفيها آلهتهم ومجالسهم عند الكعبة والكعبة تحيطها الأصنام من كل جانب، على أن لا يرتكب محرماً مجاراةً لهم ومداهنة، وأن يكون قادراً على إعلان دينه والصدع بالحق، وألا يترتب على دخوله مفسدة أعظم كأن يغتر بعض الجهال من المسلمين بدخوله، فيعتبرون ذلك إقراراً منه، ورضا بما هم عليه، والله أعلم.
ما حكم ذهاب المسلم إلى الكنيسة المسيحية - أجيب
إذا كان الدخول إلى الكنائس ونحوها في حال وجود منكر فإنه لا يجوز الدخول إليها، أما إذا كان مع عدم وجود منكر فلا بأس بذلك، هذا هو الراجح من أقوال أهل العلم. قال عميرة في حاشيته: فرع: لا يجوز لنا دخولها -أي الكنيسة- إلا بإذنهم، وإن كان فيها تصوير حرم مطلقاً، وكذا كل بيت فيه صورة. انتهى، وراجع الفتوى رقم: 10337، والفتوى رقم: 5744، والفتوى رقم: 1310، وذهب بعض أهل العلم إلى الكراهة. قال ابن قدامة في المغني: فأما دخول منزل فيه صورة فليس بمحرم.. وهذا مذهب مالك فإنه كان يكرهها تنزيها ولا يراها محرمة، وقال أكثر أصحاب الشافعي: إذا كانت الصور على الستور أو ما ليس بموطوء لميجز له الدخول… ولنا ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فرأى فيها صور إبراهيم وإسماعيل.. رواه أبو داود ، وما ذكرناه من خبر عبد الله أنه دخل بيتاً فيه تماثيل وفي شروط عمر على أهل الكتاب أن يوسعوا كنائسهم وبيعهم ليدخلها المسلمون للمبيت بها…. وروى ابن عائذ في فتوح الشام أن النصارى صنعوا لعمر حين قدم الشام طعاماً فدعوه فقال: أين هو؟ قالوا في الكنيسة فأبى أن يذهب، وقال لعلي امض بالناس فليتغدوا، فذهب علي بالناس فدخل الكنيسة وتغدى هو والمسلمون وجعل علي ينظر إلى الصور، وقال:" ما على أمير المؤمنين لو دخل فأكل، وهذا اتفاق منهم على إباحة دخولها وفيها الصور، ولأن دخول الكنائس والبيع غير محرم.
الجواب: إذا تيسر وجود غير الكنائس ليصلى فيها لم تجز الصلاة في الكنائس ونحوها، لأنها معبد للكافرين يعبدون فيه غير الله، ولما فيها من التماثيل، والصور، وإلا جاز للضرورة، قال عمر رضي الله عنه (إنا لا ندخل كنائسكم من أجل التماثيل التي فيها، والصور)، وكان ابن عباس رضي الله عنهما يصلي في البيعة إلا بيعة فيها التماثيل والصور [8] [9]. عضو
نائب الرئيس
عبدالله بن قعود
عبدالله بن غديان
عبدالرزاق عفيفي
شراء الكنيسة لتكون مسجداً:
سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، يقول السائل: توجد جماعة من المسلمين في مدينة عانتا في ولاية جورجيا في الولايات المتحدة الأمريكية، وترغب في إقامة مسجد لأداء الصلوات الخمس والجمعة، وكانت هناك كنيسة معروضة للبيع، فهل يجوز لهم شراء هذه الكنيسة وتحويلها إلى مسجد بعد إزالة الأصلبة الموجودة، وكذلك الصور المعلقة والمنقوشة؟
الجواب: نعم، يجوز شراؤها وجعلها مسجداً، وتجب إزالة الصلبان والصور المعلقة والمنقوشة فيها، وكل ما يشعر بأنها كنيسة، ولا نعلم مانعاً من ذلك [10]. [1] الأنصاف (1/ 496). [2] أحكام أهل الذمة (2/ 452-454). [3] أحكام أهل الذمة لابن القيم رحمه الله (2/ 454).
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. وفاة والد الداعية الشيخ محمد العريفي والان إلى التفاصيل: إسلام - 14/01/2022 11:07 السوسنة - توفي فجر أمس والد الشيخ محمد العريفي والدكتور سعد العريفي عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود، وأكدت وسائل إعلام محلية، وفاة والد الشيخ محمد العريفي "عبد الرحمن العريفي" ، في أحد مستشفيات العاصمة السعودية الرياض. وكتب الدكتور سعد العريفي عبر حسابه الشخصي على تويتر: "الحمد لله على كل حال. وفاة والد الشيخ محمد العريفي | صحيفة المواطن الإلكترونية. توفي والدي اليوم فجراً، أسأل الله أن يتغمده برحمته، ويتجاوز عنه، ويكرمه بالفردوس الأعلى ، رحم الله موتانا وموتاكم، وتجاوز عنهم، وأحسن نزلهم. تفاصيل وفاة والد الداعية الشيخ محمد كانت هذه تفاصيل وفاة والد الداعية الشيخ محمد العريفي نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة السوسنة وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
وفاة والد الشيخ محمد العريفي | صحيفة المواطن الإلكترونية
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
عودة
العنوان
تاريخ الإضافة
عدد الزوار
الزنادقة: عقائدهم وفرقهم وموقف أئمة المسلمين منهم (PDF)
21-03-2015
34204
مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر! سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! الدكتور عبدالعزيز العريفي وكيلاً لعمادة شؤون الطلاب للأنشطة والشراكة الطلابية | الاخبارية. سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
حقوق النشر محفوظة ©
1443هـ /
2022م لموقع
الألوكة آخر تحديث للشبكة بتاريخ: 26/9/1443هـ - الساعة: 14:6
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب
د. سعد العريفي - Youtube
من هو سعد بن محمد العريفي
السيرة الذاتية سعد بن محمد العريفي
من هو سعد بن محمد العريفي | ملف الشخصية | من هم؟
الجنسية: سعودي
بلد الإقامة: السعودية، بلجيكا
سفير خادم الحرمين الشريفين لدى "الاتحاد الأوروبي" منذ عام 2017، مملكة بلجيكا. وهو رئيس بعثة المملكة العربية السعودية إلى "الجمعية الأوروبية للطاقة الذرية"، كما أنه مستشار في "الهيئة السعودية للمهندسين". لديه خبرة في العمل السياسي والدبلوماسي، حيث أسس أول بعثة لـ"مجلس التعاون لدول الخليج العربية" في اليمن وكان سفيراً في مرحلة حساسة مر بها اليمن في الفترة الممتدة من 2012 حتى 2016، وساهم في الإشراف على تنفيذ المبادرة الخليجية في فترة الانتقال الرئاسي في اليمن ومؤتمر الحوار الوطني الشامل، كما عمل مساعداً للأمين العام لـ"مجلس التعاون". عمل في الكثير من إدارات "الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية" من ضمنها إدارات المياه والكهرباء والمفاوضات والنقل والاتصالات. كما شارك في تأسيس "مركز براءات الاختراع الخليجي"، وساهم في تأسيس "لجنة مهندسي دول مجلس التعاون"، بالإضافة إلى عمله في "الصندوق السعودي للتنمية". د. سعد العريفي - YouTube. حاصل على ماجستير وبكالوريوس في الهندسة الصناعية من "جامعة كاليفورنيا" في الولايات المتحدة الأميركية.
الدكتور عبدالعزيز العريفي وكيلاً لعمادة شؤون الطلاب للأنشطة والشراكة الطلابية | الاخبارية
سعد بن محمد العريفي
معلومات شخصية
مواطنة
السعودية
الحياة العملية
المهنة
دبلوماسي
تعديل مصدري - تعديل
سعد بن محمد العريفي دبلوماسي سعودي، وهو سفير فوق العادة ومفوض والمندوب الدائم للمملكة العربية السعودية لدى الاتحاد الأوروبي منذ 5 نوفمبر 2017، [1] وإلى الجماعة الأوروبية للطاقة الذرية. الحياة العلمية [ عدل]
يحمل شهادة البكالوريوس والماجستير في الهندسة الصناعية من جامعة كاليفورنيا. الحياة العملية [ عدل]
يشغل منصب أول رئيس لبعثة سعودية لدى "الاتحاد الأوروبي" في بروكسل منذ تعيينه في 5 نوفمبر 2017، [2] وحرصت المملكة على رفع مستوى تمثيلها الدبلوماسي بإنشاء بعثة دبلوماسية خاصة بالاتحاد الأوروبي بدلاً مما كان سابقاً في التعامل مع " الاتحاد الاوروبي " من خلال سفارة خادم الحرمين الشريفين لدى مملكة بلجيكا ودوقية لوكسمبورج. أسس العريفي أول بعثة لـ" مجلس التعاون لدول الخليج العربية " في اليمن وكان سفيراً في مرحلة حساسة مر بها اليمن في الفترة من 2012 حتى 2016، وساهم في الإشراف على تنفيذ المبادرة الخليجية في فترة الانتقال الرئاسي في اليمن ومؤتمر الحوار الوطني الشامل كما عمل مساعداً للأمين العام لمجلس التعاون.
اللواء الدكتور سعد بن عبدالله العريفي - شبكة الألوكة - الكتاب والمفكرون
· حضر وقدم دورات تدريبية متنوعة في مهارات تطوير الذات، وفنون التعامل مع الآخرين، وفنون التفاوض والإقناع، ومهارات الإلقاء، وعلم الاتصال، وغيرها. · مشاركات إعلامية في القنوات الفضائية المتنوعة (بلغت خلال عشر سنوات أكثر من ألف لقاء ما بين مسجل ومباشر). +المؤلفات:
بلغت أكثر من عشرين عنواناً، تباع بسعر رمزي:
· كتاب: الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم، في مجلدين، وهي رسالة الماجستير. · كتاب: " موقف ابن تيمية من الصوفية " في مجلدين، وهي رسالة الدكتوراه. · كتاب نهاية العالم (في أشراط الساعة) طبع منه في الـ100يوم الأولى 320ألف نسخة. · كتاب: استمتع بحياتك، صدر 1428هـ (2008م) وطبع منه 3مليون نسخة. · كتاب: المفيد في تقريب أحكام المسافر (طبع ثلاث طبعات). · كتاب: المفيد في تقريب أحكام الأذان (طبع طبعتان). · كتاب: الدرر البهية في الألغاز الفقهية (طبع طبعتان). · كتاب: هل تبحث عن وظيفة (في الدعوة إلى الله ، طبع منه مليونا نسخة). · كتاب: اركب معنا (في أهمية التوحيد ، طبع منه أربعة ملايين نسخة). · كتاب: إنها ملكة (طبع منه مليون ونصف نسخة). · كتاب: في بطن الحوت (طبع منه مليون ونصف نسخة).
كرسي الأمير سلمان بن
عبدالعزيز للدراسات التاريخية والحضارية للجزيرة العربية، بالتعاون مع قسم التاريخ بجامعة الملك سعود. ١٠-١٢/٤/١٤٣٢هـ
ندوة: اللقاء العلمي الرابع عشر للجمعية التاريخية السعودية، المدينة المنورة. ٦-٨/٥/١٤٣٤هـ
دورة: كشف التزييف والتزوير في الوثائق التاريخية والمخطوطات، د. عبدالإله السويدان،
دارة الملك عبدالعزيز. ٥-٧/١/١٤٣٤هـ
دورة: فهرسة وتصنيف الوثائق، الفهرس العربي الموحد، أقيمت بمكتبة الملك عبدالعزيز العامة،
د. محمود سيد محمود يوسف. ٧-٨/ ١١/ ١٤٣٧هـ
دورة: كيف تكتب مقالة صحافية باحتراف؟ المدرب الإعلامي عبدالعزيز قاسم، النادي الأدبي الثقافي بجدة. ١١-١٢/ ١/ ١٤٣٨هـ
دورة: أسرار التفوق. المدرب محمد الدويك، جامعة الملك عبدالعزيز. ٢٧/٣/١٤٣٨هـ
الإنتاج العلمي:
سعد العريفي، الملك عبدالعزيز في ذكريات الشيخ علي الطنطاوي، مجلة الدرعية، السنة الخامسة عشر، العددان ٥٩ و٦٠، محرم ١٤٣٥هـ يناير ٢٠١٤م، ص ص ٥٧ ـ ٨٠. النشاط الصحفي:
لا عين رأت ولا أذن سمعت!! ، رسالة الجامعة (جامعة الملك سعود)
موجة التعديل، رسالة الجامعة (جامعة الملك سعود)
ساعات.. مع وقف التنفيذ، رسالة الجامعة (جامعة الملك سعود)
التاريخ والتأريخ، رسالة الجامعة، (جامعة الملك سعود)، ١٠ ربيع الأول ١٤٣٠هـ.