بيرجي أكالاي
معلومات شخصية
الميلاد
19 يونيو 1984 (38 سنة) إسطنبول
مواطنة
تركيا
الزوج
مراد أنالمش (ز. 2011-ط. 2012) سارب ليفندوغلو (ز. 2014-ط. 2017)
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة إسطنبول
المهنة
ممثلة ، ومتسابقة ملكة الجمال
اللغات
التركية
المواقع
IMDB
صفحتها على IMDB
تعديل مصدري - تعديل
بيرجي أكالاي ( بالتركية: Birce Akalay) هي ممثلة تركية ولدت في يوم 19 يونيو 1984 في إسطنبول ، مثلت في العديد من المسلسلات ومثلت دور زينب في مسلسل عاصي ودور حواء في مسلسل حب في مهب الريح و مثلت في مسلسل عروسات غاضبات و
مسلسل حب ابيض اسود وآخر أعمالها في 2020 هو مسلسل بابل بجانب أصلي انفار ونور فتاح أوغلو. [1]
محتويات
1 السير الذاتية
2 الحياة الشخصية
3 أعمالها
3. 1 بعض أهم مسلسلاتها
4 روابط خارجية
5 مراجع
السير الذاتية [ عدل]
بيرجي أكالاي ممثلة تركية من مواليد إسطنبول 19 يونيو 1984 تخرجت من معهد "بيرا للفنون الجميلة" قسم المسرح عام 2003. أبطال مسلسل حب ابيض واسود ويكيبيديا. ولم تكتفي بالمعهد، أكملت تعليمها في جامعة اسطنبول قسم نقد المسرح والدراماتورج، ولكنها انتقلت إلى جامعة حاليتش وتخرجت من الكونسرفتوار قسم المسرح. شاركت في مسابقة الجمال في تركية عام 2004 وحصلت على المرتبة الثالثة وبعدها شاركت في مسابقة الجمال في اروبافي مرحلة النصف نهائية.
- أبيض وأسود (مسلسل) - ويكيبيديا
- هل يجوز الترحم على الشيعي بعد وفاته – بطولات
أبيض وأسود (مسلسل) - ويكيبيديا
بلغات مختلفة وترجمت إلى اللغة العربية ، كما حققت نجاحات كثيرة في الوطن العربي. المسلسل يضم العديد من النجوم. المسلسل من بطولة الممثل التركي الشاب إبراهيم شيليكول ، والممثلة التركية الشابة بيرس أكالاي. أنظر أيضا: ملخص مسلسل العوالم الخفية الحلقة 11 معلومات عن مسلسل Black and White إليكم بعض المعلومات عن مسلسل Black and White الذي حقق العديد من النجاحات في العديد من دول العالم المختلفة: على النحو التالي: اسم المسلسل: الحب الأسود والأبيض الاسم العربي: الحب الأسود والأبيض الجزء الأول تصنيف المسلسل: دراما ، رومانسي ، أكشن عدد الحلقات: 32 الدولة المنتجة: تركيا اللغة: التركية مترجمة للعربية الشبكة الإعلانية: KanalD تاريخ الإصدار: 16 أكتوبر 2017 أيام العرض: الاثنين. أبطال المسلسل أسود وأبيض بعد التحقيقات التي حققها المسلسل في الوطن العربي والعالم الخارجي ، والذي استطاع أن يحقق شهرة واسعة في العالم ، وإليكم أسماء أبطال المسلسل ، أبيض وأسود ، على النحو التالي: ابراهيم تشيليكل. بيرجي أكالاي. أبيض وأسود (مسلسل) - ويكيبيديا. بحر إيجة دزندر. دنيز جاليليوغلو. جاهد جوك. اوجور اصلان. محمد أوزونار. قرميد الأرز يغمز. قصة المسلسل بالأسود والأبيض بعد التعرف على ابطال المسلسل لابد من معرفة قصة مسلسل اسود وابيض حيث تدور احداث المسلسل حول فكرة كيف ينتصر الحب على الشر والبغضاء حيث يوجد الكثير.
أثناء المطاردات بين فرات وسارق اللابتوب، يقوم فرات بإطلاق الرصاص عليه، ولكن لا يجد بحوزته اللابتوب، فيضطر إلى إسعاف الرجل المصاب من أجل استجوابه ومعرفة مكان ضالته، كما انه اعتاد نامق الاستعانة بإحدى الطبيبات الجراحات الماهرات من مستشفاه، ولكن تتخالط الأمور بين داخل المستشفى، لتصعد أصلي مكان الطبيبة المطلوب، ينتهي الأمر بأصلي وهي في المزرعة وفي غرفة عمليات غير شرعية، ليُجبرها فرات على إسعاف الرجل المصاب، وتبدأ بينهما قصة صراع بين الخير والشر، انه مسلسل رائع ومخرج قام بأداء ممتاز.
تاريخ النشر: الخميس 28 شوال 1428 هـ - 8-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 100974
88355
0
252
السؤال
هل يمكن أن نقول رحمك الله للحيوانات الميتة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن رحمة الحيوانات والرفق بها حال حياتها أمر مرغب فيه، ويدل لذلك ما في الحديث: الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. رواه أبو داود وصححه الألباني. وفي الحديث الآخر: والشاة إن رحمتها رحمك الله. رواه أحمد وصححه الألباني والأرناؤوط. وأما الدعاء للحيوانات بالرحمة بعد موتها فلا نعلم سنة فيه ولا أثرا عن السلف. والحيوان غير مؤاخذ بعد موته إلا بما يتعلق بالمظالم، ثم يكون ترابا، والمظالم لا شفاعة فيها ولا يسقطها دعاؤك بالرحمة؛ لما فيها من حق الدواب الأخرى. وراجع لمصير الحيوان الفتاوى التالية أرقامها: 47225 ، 24868. هل يجوز الترحم على الشيعي بعد وفاته – بطولات. والله أعلم.
هل يجوز الترحم على الشيعي بعد وفاته – بطولات
2- السنن الكبرى للبيهقي 2 / 440. 3- صحيح البخاري 2 / 256 ، سنن أبي داود 1 / 311 ، سنن النسائي 2 / 208 ، مسند أحمد 3 / 7 ، صحيح ابن حبّان 8 / 431. كما أنّ أحاديث كثيرة وردت: أنّ الصحابة كانوا يأخذون قبضة من حصى في كفّهم لتبرد حتّى يسجدون عليها (1) ، وكذلك وردت أحاديث بأنّ النبيّ والصحابة كانوا يسجدون على حصير ، ويتخذّون منه خمرة للصلاة عليها ، ولا نطيل عليكم بذكر بقيّة الأحاديث ، والشيعة عملت بهذه الأحاديث. وأمّا التربة ، فإنّها من التراب ، وكما يعلم الجميع فإنّ من شرط السجود أن يكون على شيء طاهر ، فاتخاذ التربة أمر يتيقّن المصلّي منه بطهارة موضع سجوده. وأمّا بخصوص كون هذه اللبنة والتربة من كربلاء ، فإنّه ليس بواجب ـ بل كما قلنا فإنّه يجب السجود على الأرض أو ما أنبتته ـ ولكن هو أمر مستحبّ ، لورود روايات عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) بذلك ، وكذلك ورود روايات عن أهل السنّة تروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّ جبرائيل أخبره بمقتل الحسين (عليه السلام) ، وأتى لـه بتربة كربلاء ، وكذلك كانت تربة كربلاء عند أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وأمّ سلمة ، وهي التربة التي كان الزوّار يعرفون بشم رائحتها قبر الحسين (عليه السلام) ، لما أخفاه خلفاء الجور عنهم (2).
حكمته:
السؤال: لماذا نرى بالمذهب الشيعي الصلاة على التربة ؟
الجواب: إنّ السجود على الأرض ممّا أجمع عليه المسلمون ، لما رواه الكُلّ متواتراً عن النبيّ (صلى الله عليه وآله): " جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً " (2). والشيعة إنّما تسجد على التربة ، لأنّها قطعة متّخذة من الأرض ، يجوز السجود عليها ، وأمّا غير الأرض ، فلم يثبت جوازه. ومن جانب آخر ، فإنّ الأرض وإن كانت كُلّها مسجداً ، إلاّ أنّ الدليل كما قد خصّ بعضها بالكراهة ـ كالأرض السبخة ـ خصّ بعضها الآخر بالرجحان والاستحباب ـ كأرض كربلاء ـ لمّا ورد عن أئمّتنا (عليهم السلام) من الفضل الكثير ، والثواب العظيم للسجود عليها. فالشيعة اتّخذت هذه القطع من الأرض كمسجد لها ، كما كان الأمر في الصدر الأوّل في اتّخاذ الحصباء والخمرة في هذا المجال. ____________
1- جامع أحاديث الشيعة 5 / 463. 2- الخصال: 201 و 292 ، الأمالي للشيخ الصدوق: 285 ، الأمالي للشيخ الطوسي: 57 ، مسند أحمد 1 / 301 و 2 / 250 و 442 و 502 و 5 / 145 ، سنن الدارمي 2 / 224 ، صحيح البخاري 1 / 86 و 113 ، سنن ابن ماجة 1 / 188 ، الجامع الكبير 3 / 56 ، سنن النسائي 1 / 210 و 2 / 56. ففي الحديث: إنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) كان يسجد على الخمرة ، والخمرة حصيرة أصغر من المصلّى ، وقيل: الخمرة الحصير الصغير الذي يسجد عليه ، سمّيت خمرة لأنّ خيطها مستورة بسعفها (1).