شاركت شيما الحاج، اليوم الجمعة، جمهورها عبر موقع التواصل الاجتماعى إنستجرام، صورًا جديدة، من كواليس مسلسلها الجديد "سكن البنات". وعلقت شيما الحاج ، على الصور قائلة: "ليلى.. من مسلسل سكن البنات يوميا على beindrama وقريبا على قناة النهار". مسلسل سكن البنات تأليف أحمد صبحى، وإخراج محمد النقلى، انتاج شركه mgr، بمشاركة، وفاء عامر، ودينا، وآيتن عامر، ومنذر ريحانه، ومحمد نجاتى.
صور شيما علي العزازمة
وتدور الأحداث في إطار اجتماعي لايت حول فريدة (يسرا) وشيرين (غادة عادل) وليلى (مى كساب)، وهن ثلاثة سيدات تعانين من الأرق وصعوبة النوم ويجمعهن القدر سويا ليخضن معا تجارب مهمة في حياتهن، فتساعدهن تلك التجارب على تخطي مشاكلهن. مسلسل أحلام سعيدة يعرض على قناة on ، وهو من بطولة النجمة يسرا، غادة عادل، مى كساب، شيماء سيف، هشام إسماعيل، نور محمود، نبيل نور الدين، عماد رشاد، أوتاكا، سامى مغاورى، ميسرة، عفاف مصطفى، جيهان الشماشيرجى، ملك بدوى وعدد آخر من الفنانين، تأليف هالة خليل وإخراج عمرو عرفة وإنتاج شركة العدل جروب للمنتج جمال العدل.
صور شيما عليه
نشرت النجمة الكويتية، شيماء علي ، على حسابها في إنستغرام صورة جمعتها بالنجمة العمانية المقيمة في الكويت، بثينة الرئيسي. صور شيما عليه. وأرفقت النجمة الصورة بتعليق خصّت به ببثينة جاء فيه: "أحب الرحمة وأحب من يتحلَّى بها، وأنا على يقينٍ تامٍّ بأن الله يَرعى قلب من يُراعي قلوب خلقِه". وأظهرت الصورة أن شيماء وبثينة التقتا في معرض العطور الذي أقيم مؤخراً بالكويت. وبدورها شاركت بثينة الرئيسي صورة ومقطع فيديو جمعها بشيماء علي، عبر حسابها في "إنستغرام"، وأرفقت المنشور بتعليق كتبت فيه "شيمااااء"، وفي الخلفية كانت تستعين بأغنية "شيماء" التي حققت نجاحاً كبيراً مؤخراً. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي»
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن »
اختصرتي جميع السيّدات ( يالجمال الأنيـق المملكي)! ماورى شوفتك غير الـممات افتحي باب صدري وارتكي! خذتي الزين من كل البنات ما تركتي لهم غير: الحكي!
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: {يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} {سورة فاطر ، الآية رقم 1} ، فسبحان الله عزوجل الذي يهب لمن يشاء من نعمه وفضله ويغدق على عباده الكثير من خيره ، فلقد أعطى لأبناء نزار بن معد نعمة الذكاء والفراسة فكانوا من أذكى أذكياء العرب في زمانهم. كان نزار بن معد بن عدنان وهو والدهم الجد الثامن عشر لنبينا محمد صلّ الله عليه وسلم ، وهبه الله أربعة أبناء الأول هو مضر بن نزار وهو الجد السابع عشر لنبينا محمد صلّ الله عليه وسلم ، والابن الثاني هو ربيعة أما الابن الثالث فيدعى إياد و الابن الرابع هو أنمار ، ولما اقترب الأجل من والدهم نزار دعاهم جميعًا وأخبرهم أنه يحس بدنو أجله. وقال لهم أريد أن أخبركم بتركتكم قبل أن أموت ، ثم أخذ بيد مضر وأدخله قبة حمراء وقال له تلك القبة فهي لك ، وبعدها أخذ بيد ربيعة وقال له: تلك الفرس السوداء والخيمة السوداء هي لك ، ثم أخذ بيد إياد وقال له الشمطاء لك وبعدها أخذ بيد أنمار وقال له مجلس القوم وتلك البدرة فهي لك ، وإن اختلفتم فاذهبوا إلى الأفعى الجرهمي بنجران يفسر لكم كلامي ، والأفعى الجرهمي هذا كان رجلًا يحكم بين العرب.
الموسوعة العربية | معد بن عدنان
وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فِيمَا حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ عن سلمة بن الفضل عنه عدنان- فيما يزعم بعض النساب بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح ابن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم. وبعض يقول: بل عدنان بن أدد بن أيتحب بن أيوب بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم. قال: وقد انتمى قصي بن كلاب إلى قيذر في شعر. قال: ويقول بعض النساب: بل عدنان بن ميدع بن منيع بن أدد بن كعب بن يشجب بن يعرب بن الهميسع بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: وذلك أنه علم قديم أخذ من أهل الكتاب الأول. وأما الكلبي محمد بن السائب فإنه- فيما حدثني الحارث، عن محمد بن سعد، عن هشام- قال: أخبرني مخبر عن أبي ولم أسمعه منه، أنه كان ينسب معد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال ابن أبي بن العوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم ابن تاحش بن ماخي بن عبقي بن عبقر بن عبيد بن الدعاء بن حمدان بن سنبر ابن يثربى بن يحزن بن يلحن بن أرعوى بن عيفى بن ديشان بن عيصر بن اقناد ابن إيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن شمى بن مزى بن عوص بن عرام ابن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم، صلوات الله عليهما. حدثني الحارث، قال: حدثنا مُحَمَّد بن سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ محمد، قال: وكان رجل من أهل تدمر، يكنى أبا يعقوب، من مسلمة بني إسرائيل، قد قرأ من كتبهم، وعلم علما، فذكر أن بروخ بن ناريا كاتب أرميا، أثبت نسب معد بن عدنان عنده، ووضعه في كتبه، وأنه معروف عند أحبار أهل الكتاب، مثبت في أسفارهم، وهو مقارب لهذه الأسماء، ولعل خلاف ما بينهم من قبل اللغة، لأن هذه الأسماء ترجمت من العبرانية.
عبدالله بن الضحاك - ويكيبيديا
بواسطة, اليوم عند 09:30 AM (11 المشاهدات)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العمار
نسب قريش لمحمد بن شهاب ابن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله ابن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب الزهري ":
نسب معد بن عدنان معد بن عدنان بن أدد بن الميسع بن أشجب بن... نابت بن قيدار ابن إسماعيل بن إبراهيم خليل الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قال: وقال بعضهم: معد بن عدنان بن أدد بن أمين بن شاجب بن نبت بن ثعلبة بن عثر بن بريح ابن محلم بن العوام بن المحتمل بن ذائمة بن العقيان بن علة بن مجذر بن... ابن عامر بن إبراهيم بن إسماعيل بن يزن ين أعوج بن المطعم بن الطمح ابن القسور بن عتود بن دعدع بن محمود بن الزائد بن ندوان بن أبابة بن دوس ابن حصن بن النزال بن القمير بن المجشر بن معذر بن صيفي بن نبت بن قيذر بن إسماعيل ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله. قال أبو عبد الله الزبيري: وأجمع أهل النسب، لا اختلاف بينهم، أن إبراهيم بن آزر بن التاجر بن الشاجع بن الراعي بن القاسم، الذي قسم الأرض بين أهلها، ابن يعبر بن السائح بن الرافد بن السائم، وهو سام، ابن نوح نبي الله، ابن قنان بن الطاهر بن هبة الله بن شيث بن آدم أبي البشر، ويقال: ابن شاث ابن آدم أبي البشر - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
كتب معد بن عدنان - مكتبة نور
معد بن عدنان ، الجد التاسع عشر للنبي محمد بن عبد الله. حكى الطبري وابن سعد أن معد بن عدنان كان يكنى أبا قضاعة ، وقال البلاذري: كان يكنى أبا نزار ، ويقال أنه يكنى أبا حيدة. معد بن عدنان
معلومات شخصية
اسم الولادة
معد
مكان الميلاد
الحجاز
مكان الوفاة
الإقامة
اللقب
أبو قضاعة
الأولاد
أشهر أبنائه: نزار قضاعة
الأب
عدنان بن أدد من ذرية قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم
الأم
مهدد بنت اللهم بن جلحب جديس أو منهاد بنت لهم بن جليد أو تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان
إخوة وأخوات
عك بن عدنان
عائلة
آل إسماعيل
الحياة العملية
سبب الشهرة
الجد التاسع عشر للنبي محمد
تعديل مصدري - تعديل
محتويات
1 نسبه
2 أمه
3 أولاده
4 المراجع
5 طالع كذلك
نسبه عدل
وفقاً للتقاليد الإسلامية معد بن عدنان [1] ، من ذرية إسماعيل بن إبراهيم ، وهما من ولد سام بن نوح ، من ذرية آدم. ومعروف أن النسب فوق عدنان مختلف فيه وقد ذكره النبي محمد في إشارة إلى قوله تعالى: وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا [2] ( سورة الفرقان ، الآية 38) ، غير أنه معروف لدى العرب أن الولد قد ينسب إلى جده فنقول عدنان بن إسماعيل أو من ولد إسماعيل رغم أن بينهما دهراً وأجيالاً.
معد بن عدنان - ويكيبيديا
نسب قبيلة عدنان
إلى من يرجع نسب العدنانيين؟
يذكر أهل العلم بالأنساب أنّ عدنان الذي ترجع إليه القبائل العدنانية يعود نسبه إلى النبي إسماعيل ابن النبي إبراهيم الخليل -عليهما السلام-، وهذا لا خلاف فيه بين المؤرّخين وعلماء الأنساب، ولكنّهم مجمعون على عودة القبائل العدنانيّة إلى عدنان، وأمّا ما فوق عدنان فهو محل خلاف. [١]
الذين تكلموا في نسب عدنان قالوا إنّه: عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن تارح بن نأحور بن ساروح بن أرغو بن فالغ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ وَهُوَ إِدْرِيس النَّبِي -عليه الصلاة والسلام- بن يرد بن مهليل بن قينان بن يانش بن شِيث بن آدم عليه السلام، وهذا هو إجماع علماء الأنساب الذين أتمّوا النسب إلى نهايته كما نقل عنهم ابن عبد البر في كتابه "الإنباه على قبائل الرواة". [٢] لقراءة المزيد، انظر هنا: من هم العدنانيون. بطون قبيلة عدنان
ما هي القبائل التي تلتقي عند عدنان؟
إنّ القبائل العدنانيّة هي القبائل التي تنحدر من نزار بن معد بن عدنان، فيمكن القول إنّ كلّ عدنانيّ هو نزاريّ في الحقيقة، والقبائل العدنانيّة هي: مضر وربيعة، وهاتان القبيلتان تضمان كل القبائل العدنانية في أشهر الأقوال، وتفصيلها فيما يأتي.
وقد انتسب. قضاعة إلى حمير؛ فقالوا قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ، وأمه: عكبرة، امرأة من سبأ خلف عليها معد؛ فولدت قضاعة على فراش معد. وزوروا في ذلك شعراً، فقالوا:
يا أيها الداعي ادعنا وأبشر... وكن قضاعيا ولا تنزر
قضاعة بن مالك بن حمير... النسب المعروف غير المنكر
قال: وأشعار قضاعة في الجاهلية وبعد الجاهلية تدل على أن نسبهم في معد. قال جميل، وهو من بني الحارث بن سعد، إخوة عذرة، وهم من قضاعة:
وأي معد كان فيء رماحهم... كما قد أفأنا والمفاخر منصف وقال زيادة بن زيد، وهو منهم:
وإذا معد أوقدت نيرانها... للمجد أغضت عامر وتقنعوا
وعامر هؤلاء رهط هدبة بن خشرم، وهم إخوة عذرة من بني الحارث ابن سعد بن قضاعة. قال: كان الوليد في سفر؛ فرجز به ابن العذرى، والوليد على نجيب؛ فقال:
يا بكر هل تعلم من علاكا... خليفة الله على ذراكا
فقال الوليد لجميل: " انزل، فارجز! " فنزل فقال:
أنا جميل في السنام من سعد... في الذروة العلياء والركن الأسد
فقال له: اركب لا حملك الله ولم يمدح جميل أحداً قط. والشعر في هذا كثير، والله أعلم. فولد نزار: مضر، وإياد، وأمهما: خبية بنت عك بن عدنان؛ وربيعة، وأنمار ابني نزار، وأمهما: حدالة بنت وعلان بن جوشم بن جلهمة بن عامر بن عوف بن عدي بن دب بن جرهم؛ وكان يقال: ربيعة ومضر الفعليك سعد بن الضباب فأسرعي... سيراً إلى سعد عليك بسعد
قوم تفرع من إياد بيتها... بين النبيت الأكرمين وبرد
سعد يجير الخائفين وكفه... تندى نوالا من طريف وتلد
وأما نمار بن نزار، فمنهم: بجيلة، انتسبوا إلى اليمين، إلا من كان منهم بالشأم والمغرب؛ فإنهم على نسبهم إلى أنمار بن نزار.
أمه عدل
اختلف المؤرخون في اسم أمه على أقوال هي: [3]
القول الأول: هي مهدد بنت اللهم بن جلحب من جديس بن حاثر من إرم من سام بن نوح. وهذا القول قاله ابن الكلبي في الجمهرة، ورواه عنه كل من البلاذري ، وابن حبيب في كتاب الأمهات ، وابن سعد وعنده: جاثر بن إرم ، والطبري وقال: وقيل ابن الطوسم من ولد يقشان بن إبراهيم خليل الرحمن ، قال البلاذري: وقال بعضهم هي من طسم والأول أثبت. وقال الحافظ ابن حبان: مهددة بنت جلحب بن جديس. القول الثاني: هي منهاد بنت لهم بن جليد بن طسم. قاله المصعب الزبيري في نسب قريش. القول الثالث: هي تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان ، حكاه ابن دريد في الاشتقاق. أولاده عدل
ذكر الطبري أنهم: [4]
1 - نزار بن معد
2 - قضاعة بن معد
3 - إياد بن معد
4 - قنص بن معد
5 - عبيد الرماح بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة كنانة المضرية [5]
6 - قناصة بن معد
7 - سنام بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة مذحج اليمانية [6]
8 - العرف بن معد
9 - عوف بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة عضل المضرية [5]
10 - شط بن معد
11 - حيدان بن معد
12 - حيدة بن معد
13 - جنيد بن معد
14 - جنادة بن معد
15 - حيادة بن معد
16 - القحم بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة كنانة المضرية [7]
17 - أود بن معد ، ودخل بنوه في قبيلة مذحج اليمانية [7]
المراجع عدل
^ سيرة ابن هشام
^ القرآن ، سورة الفرقان ، الآية 38.