[٦] [٧]
ذهب الشافعيّة والحنابلة إلى أنَّ أقلَّ عدد ركعات الوتر واحدةٌ، ولكن يُكره الإتيان بها منفردة عند الشافعية، بخلاف الحنابلة الذين قالوا بعدم كراهة ذلك، وأدنى الكمال ثلاث ركعاتٍ، ويجوز أن يُوتر بخمسٍ أو بسبعٍ أو بتسعٍ، وأكثرها إحدى عشرة ركعة، وقيل: ثلاث عشرة ركعة، ودليل ذلك ما ورد عن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- أنّه قال: (من شاء أوترَ بسبعٍ ومن شاء أوترَ بخمسٍ، ومن شاء أوترَ بثلاثٍ، ومن شاء أوترَ بواحدةٍ). [٨] [٩]
طريقة صلاة الوتر
يرى جمهور الفقهاء أن صلاة الوتر تُصلّى مثنى مثنى؛ أي ركعتين ركعتين، وبعد كل ركعتين يسلّم المصلّي، ثم يأتي بركعة منفردة ويسلّم بعدها، فهذه هي الهيئة العامة لصلاة الوتر، وللتفصيل بالكيفية باعتبار عدد الركعات عند الفقهاء: [١٠]
أن يُصلِّي إحدى عشرة ركعةً أو ثلاث عشرة ركعةً يفصل بين كلّ ركعتين منهما بتشهُّدٍ وسلام، ثمَّ يأتي بركعةٍ ويُسلِّم، وهذه الصّورة قال بها المالكيّة والشافعيّة والحنابلة. أن يُصلّي ثلاث ركعات يفصل بينهما بسلامٍ بعد ركعتَي الشّفع ثمَّ يأتي بواحدة يتشهّد فيها ويُسلِّم، وقد اتَّفق الفُقهاء على هذه الصّورة باستثناء الحنفيّة. أن يُصلّي ثلاث ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ وتَشَهُّدٍ واحدٍ، وهذه الصّورة هي الوحيدة عند الحنفيّة.
- صلاة الوتر كم ركعة؟ – زيادة
- عدد ركعات صلاة الوتر - سطور
- صلاة الوتر كم ركعة؟ الشيخ محمد العريفي - YouTube
- عبارات وصور شكر على تعزية - موقع محتويات
صلاة الوتر كم ركعة؟ &Ndash; زيادة
ومن الشهير عند الحنابلة أن القنوت في صلاة الوتر هو سنة طوال العام. نصوص نبوية واردة في الوتر
حينما نأتي للتحدث عن صلاة الوتر كم ركعة، وكيفيتها نريد أن نحصل على بعض الدلالات المؤكدة وها هي بين أيدينا وسوف نقوم بسردها كالتالي:
عن أبي كعب رضي الله عنه قال (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد). روي عن أبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد وابن حبان وقام بتصحيحه رسول الله حيث قال (الوتر حق على كل مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل). روي مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع وبخمس. روي البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال (أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام). عن عائشة رضي الله عنها قالت (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فإذا أوتر قال: قومي فأوتري يا عائشة). كما يمكنكم التعرف على كيفية صلاة الشفع والوتر وفضل كل منهما اقرأ من هنا: كيفية صلاة الشفع والوتر وفضل كل منهما
في نهاية مقالنا اليوم والتي تتحدث عن صلاة الوتر كم ركعة وكيفيتها؟ نجد أننا قد تحدثنا عن جميع جوانب الموضوع الهامة مما يجعله مرجعًا كاملًا للقارئ الذي يريد الاطلاع على ماهية صلاة الوتر، وكل ما يختص بها كذلك.
عدد ركعات صلاة الوتر - سطور
كما نجد أنه عند الشافعية نجدهم قد قالوا إنها ثلاث عشرة ركعة وذلك استنادًا لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة ركعة. ولكن حينما ننظر نجد أن أدنى الكمال الخاص بصلاة الوتر هي ثلاث ركعات. صفة صلاة الوتر
صلاة الوتر لها صفتان هما الوصل والفصل وسوف بتناولهما بتمعن وتفصيل كالتالي:
1- الفصل
ما نريده هنا أن يقوم المصلي بالفصل بين الركعات الخاصة بالوتر فيقوم بالتسليم من كل ركعتين. فإذا قام بالصلاة خمس ركعات على سبيل المثال بقوم بالصلاة لركعتين ثم يقوم بالتسليم ثم يعاود فيقوم بالصلاة ركعتين مرة أخرى وحينما ينتهي منهما يقوم بالتسليم ثم يقوم فيصلي ركعة واحدة وهكذا الأمر. وذلك استنادًا على حديث عائشة رضي الله عنها حيث قالت (كان رسول الله يقوم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء، وهي التي يدعو الناس العتمة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة. 2- الوصل
وهو أن يقوم الشخص بالصلاة للوتر الذي نجد أنه أكثر من ركعة واحدة متصل، ولا يقوم بالفصل بينهما بذكر السلام، ونجد أن لتلك الصورة حالات ثلاثة وسوف نقوم بذكرها تفصيلًا:
الحالة الأولى
هي أن يقوم المصلي بالوتر عن طريق الصلاة لثلاث ركعات والصورة الخاصة بها هي أن يقوم صلاة الثلاث ركعات لا يقوم بالفصل بينهم بالتشهد.
صلاة الوتر كم ركعة؟ الشيخ محمد العريفي - Youtube
كما جاء عن جابر رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل). عدد ركعات الوتر
1- أقل الوتر
أما القليل في الوتر فعند جميع الأئمة وهم المالكية، والشافعية، والحنابلة أنها ركعة واحدة، ونجد أن ذلك جائز عنهم بدون كراهية، وأن الاقتصار عليها يكون على خلاف الأولى. ونجدهم قد استدلوا على ذلك بما قد ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلًا قد قال (يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ قال صلى الله عليه وسلم مثنى، مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة). كما نجد أن الحنفية قد قالوا إنه ليس من الجائز أن يأتيها أحدهم بركعة وذلك إجابة على سؤال صلاة الوتر كم ركعه وكيفيتها. عن الإمام أحمد قال في رواية عن أربعة من أصحاب نبينا صلوات الله عليه ورحمته أن رسول الله أوتر بركعة ابن عباس وكذلك عائشة وابن عمر وزيد بن خالد. هل تريد معرفة كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات وفضل صلاة الوتر اقرأ في هذا الموضوع: كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات وفضل صلاة الوتر
2- أكثر الوتر
نجد أن أكثر الوتر عند الشافعية والحنابلة هي إحدى عشرة ركعة.
أن يُصلّي ركعةً واحدةً مُنفردةً، وقد أجاز ذلك الشافعيّ مع الكراهة، وأجازها الحنابلة دون كراهة كم توضّح سابقاً. أن يُصلِّي ثلاث عشرة ركعةً، فيُسلّم بين كلّ ركعتين حتّى الثّامنة، ثُم يُصلّي خمس ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدة، وقال بهذه الصّورة المالكيّة والحنابلة. حُكم صلاة الوتر
تنوعت آراء الفُقهاء في حُكم صلاة الوتر على النّحو الآتي:
ذهب أبو حنيفة إلى وجوب صلاة الوتر: والواجب عند أبي حنيفة يقع عنده بمنزلةٍ أدنى من الفرض، فالفرض عنده ما ثبت بدليلٍ قطعيّ الثّبوت، والواجب ما ثبت بدليلٍ ظَنّي الثّبوت، ودليله قول الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام-: (إنَّ اللهَ تعالى زادكم صلاةً وهي الوترُ، فصلوها فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصبحِ). [١١] [١٢]
ذهب جمهور الفقهاء من المالكيّة والشَافعيّة والحنابلة إلى أنّ صلاة الوتر سُنّةً، وليست واجبةً ولا فرضاً. [١٣]
وقت صلاة الوتر
نورد فيما يأتي الأوقات المتعلقة بأداء وقضاء صلاة الوتر:
وقت أداء صلاة الوتر
أمّا وقت أدائها فقد أجمع العُلماء أنّ ابتداءه يكون بعد صلاة العِشاء مُباشرةً، وأنّه ينتهي بطلوع الفجر الثّاني -الفجر الصّادق-. [١٤]
وقت قضاء صلاة الوتر
تعددت آراء الفُقهاء فيما لو ترك صلاة الوتر: هل يقضيها أم يتركها؟ وبيان ما ذهبوا إليه فيما يأتي: [١٥]
ذهب الحنفيّة إلى أنَّ من لم يُصَلِّ الوتر في وقتها الذي ذُكِر سابقاً، فقد وَجَبَ عليه القضاء سواءً كان تركه لها عمداً أم نِسياناً، حتى إن طالت المُدّة، فإن صَلَّى الفجر وهو ذاكرٌ أنّه لم يُصلِّ الوتر دون أن يَقضيها فصلاة الفجر فاسدةٌ عنده؛ لوجوب التّرتيب بين الوتر والفريضة.
فنجد أن رسولنا الكريم قد نهى في قوله (لا توتروا بثلاث تشبهوا المغرب) والمراد هنا كما تم تبيينه من قبل أهل العلم، هو النهي عن أن نجلس للتشهد الأول بحيث لا تقوم بالتشبه بصلاة المغرب. الحالة الثانية
أن يقوم المصلي بالوتر عن طريق صلاة خمس أو سبع ركعات فيقوم بسردهن سردًا. فلا يجب أن يقوم بالجلوس إلا في آخر تلك الركعات كاملة وذلك استنادًا على حديث عائشة رضي الله عنها قالت (كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع أو بخمس لا يفصل بينهن بتسليم). الحالة الثالثة
أن يقوم المصلي بالوتر بالصلاة تسع ركعات فيقوم بسرد ثمانية ثم يقوم بالجلوس للقيام بالتشهد ولا يقوم بالتسليم ثم يقوم بصلاة الركعة التاسعة والأخيرة ويقوم بالتشهد ويقوم بعدها بالتسليم. نجد أنه من الجائز في تلك الحالات الثلاثة التي قمنا بذكرها أن يقوم المصلي بالتسليم من كل ركعتين. الحالة الرابعة
أن يقوم المصلي بالوتر عن طريق صلاة إحدى عشرة ركعة، ونجد أنه من الأفضل أن يقوم بسرد عشرة من الركعات، ويقوم بالتشهد ثم يهم بالقيام ثم يأتي بالركعة الأخيرة ثم يقوم بالتسليم. من الجائز كذلك أن يقوم بسرد الركعات جميعها فلا يقوم بالجلوس، ولا بالتشهد إلا في آخر الصلاة كاملة.
لا يمكنك مداواة نفسك جراء فقدان حبيب غالي أو شخص عزيز عليك بين ليلة وضحاها، وشفاء قلبك من الألم سوف يحتاج للكثير من الوقت. لن يتأخر أصدقائك وأفراد أسرتك عن دعمهم لك في محنتك، سواء بحضور مراسم الدفن والعزاء، أو بإرسال رسائل التعازي والخطابات أو رسائل البريد الإلكتروني أو إرسال الزهور. تذكر أن من يقدمون التعازي يفعلون ذلك لأنهم مهتمين بك ويحبونك، وبدورك يجب أن تعرف الطريقة الصحيحة للتفاعل مع تلك الرسائل بما يقتضيه الأدب والعرفان بالجميل. إن لم تكن مستعدًا للرد الآن، يمكنك تأجيل الرد لوقت لاحق، لكن المهم أن تتفاعل بالطريقة الصحيحة. واصل القراءة لمعرفة المزيد والاستعداد لمثل تلك المواقف التي نمر بها جميعًا في حياتنا. 1
رد على التعزية المباشرة بكلمة "شكرًا لك" نابعة من قلبك. يتفهم الناس كونك مشحون عاطفيًا في مثل هذه المواقف ومدى شعورك بالأسى، لذلك عندما يقولون لك "نأسف لفقدان من تحب" هم فقط يريدونك أن تعلم أنهم يدعموك ولا ينتظروا منك محادثة طويلة. لذلك تكفي عبارة "شكرًا لك" للرد على التعزية. عبارات وصور شكر على تعزية - موقع محتويات. [١]
يمكنك قول عبارات أخرى قصيرة مثل: "هذا لُطف منك" أو "أقدر تعازيكم". إذا كان المُعزي يعرف المتوفي أيضًا ويأسى عليه، يمكنك مواساته بدورك والرد عليه بعبارة "يصعب عليك فراقه أيضًا.
عبارات وصور شكر على تعزية - موقع محتويات
ونعم بالله، شكر الله سعيكم أخي الكريم. رحم الله كل راحل، لله ما أخذ وما أعطى. الحمد لله، شكرًا لكم جميعًا. الحمد لله على ما أخذ، والحمد لله على ما أعطي، الحمد لله دائمًا وأبدًا. شكرًا لتعازيكم ودعائكم الصادق، ولا أراكم الله مكروه في غالي عليكم. إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، والحمد لله على ما قدر. جزأك الله خير أخي العزيز، وشكر الله سعيكم. شكر الله سعيكم، وخالص تعازيكم ودعائكم الصادق، لا أراكم الله مكروه في عزيز عليكم. جزأك الله كل خير، وغفر الله له، لله ما أعطي وما اخذ، والحمد لله على قضاءه. الدوام لله، أشكرك على شعورك النبيل ما يحرمنا الله منك. لله ما أعطي ولله ما أخذ، وإنا لله وإنا إليه راجعون، جزأك خير ولا أراكم مكروه فيمن تحبون. اللهم آمين، جزأك الله كل خير، الله يجعل مثواه الجنة في هذه الأيام المباركة. اللهم آمين يا رب، الله يغفر له ويرحمه، وإن لله وإن إليه راجعون. جزأك الله خير، وبارك فيك أخي، الحمد لله على كل حال. البقاء والدوام لله وحده الله يغمد روحها في الجنة. يا رب اللهم امين، ويرحم جميع أمواتنا. ما هو الرد على البقاء لله
جزأك الله خير، رحمه ورحمنا وإياك.
قراءة القرآن: وهو من الأمور المستحبة عند زيارة قبر المتوفي. شاهد أيضًا: علامات الاحتضار قبل الموت مباشرة
رأي الشرع في التعزية
لقد أجمع أهل العلم على ضرورة التعزية بين المسلمين، من خلال ذكر بعض الألفاظ التي يكون فيها تخفيف على أهل الميت، ولا توجد صيغة معينة للتعزية، بل من الممكن قول أي لفظ لطيف يصبر أهل الفقيد ويبعث في نفوسهم الطمأنينة. وتعد التعزية هي من الأمور المشروعة فهي حق من حقوق الأخوة الإسلامية، لأنها تعمل على تقوية المعاملات بين المرء وأخيه المسلم، فقد قام بها رسول الله والصحابة لأنها من الأمور التي تدل على مؤازرة الأخرين، واتباع المنهج الحنيف حين أمر الرسول بمؤازرة الأخرين، فقال صلى الله عليه وسلم:"الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه". شكر الله سعيكم، وجزاكم الله خيرًا، وإنا لله وإنا اليه راجعون، اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلف لنا خير منها. بالأصالة عن نفسي ونيابة عن عموم أبناء العائلة اشكر كل من قدم لنا التعزية الصادقة والمواساة الحسنة في رحيل "ذكر الاسم"، ونتقدم بعظيم الشكر والامتنان لكل من رفع يديه إلى السماء ودعا له. إن قال لك المعزي البقية في حياتك، يتم الرد بحياتك الباقية.