أو المشاركة في توصيل خزانات المياه للمناطق الفقيرة والمحتاجة. وينال من يخرج تلك الصدقة أجرًا كبيرًا من الله عز وجل، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حفر بئر ماء لم يشرب منه كبد حرى من جن ولا إنس ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة". وكلما اشتد بالإنسان العطش وشرب من تلك المياه؛ كلما تضاعف الأجر الذي يناله من أخرج تلك الصدقة. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما مؤمن سقى مؤمناً على ظمإ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم". حديث عن صدقة الماء - موضوع. صدقة الماء في المساجد
كما سبق وأوضحنا يمكن إخراج صدقة الماء في المساجد من خلال التبرع بكولدير مياه أو توزيع زجاجات المياه على المصلين. فضل صدقة الماء للميت
أوضحت السنة النبوية المطهرة أن التصدق بالماء له فضل عظيم، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَنَزَلَ بِئْرًا فَشَرِبَ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَث، يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْل الَّذِي بَلَغَ بِي، فَمَلأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، ثُمَّ رَقِيَ فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ))، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا؟!
- حديث عن صدقة الماء - موضوع
- حكم التردد في نية صوم القضاء التجاري
- حكم التردد في نية صوم القضاء الحلقة
حديث عن صدقة الماء - موضوع
تصنيفات أحدث المواضيع مقالات مهمة مقالات مهمة
برامج السقيا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ أفضل الصدقة سقي الماء] رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة. و عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم [ ليس صدقة أعظم أجراً من ماء] حسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب. تضمنت وصية سمو الأميرة العنود عبارة ( تعليق القرب في المساجد) و المقصود توفير الماء للمحتاجين بما يناسب العصر، وقد تم تنفيذ الوصية فيما يتعلق بالمياه تحت مسمى برامج السقيا وتشمل البرامج التالية:
سقيا العنود- عبوات المياه. إيصال المياه للمناطق المحتاجة. حقائق وأرقام
4. 000. 000 عبوة مياه. 2000 برادة. 34 مشروع (محطات تحلية وحفر آبار)، استفاد منها 24. 000 شخص.
نية صيام الكفارات
إنّ صيام الكفارة على المسلم هو أمر واجب لا خلاف فيه، وبما أنّه تمّ توضيح حكم الصوم وهو الواجب فإنه يجب تبييت النية في الصيام الواجب من الليل، وكذلك فإنّه يجب تعيين الواجب الذي يصومه الصائم في ذلك اليوم بالنية سواء كان ذلك من قضاء أو كفارة، وقد قال في مغني المحتاج: "ويجب في النية التعيين في الفرض بأن ينوي كل ليلة أنه صائم غدا من رمضان أو عن نذر أو عن كفارة، لأنه عبادة مضافة إلى وقت فوجب التعيين في نيتها كالصلوات الخمس"، والله في ذلك جميعه أعلى وأعلم. وبذلك نكون قد أنهينا حديثنا وأجبنا عن مسألة هامة وهي هل يجوز صيام القضاء بدون نية وهل يختلف حكم النية باختلاف نوعية الصيام، وما هي أهم المسائل المتعلقة بذلك، وكيف يمكن للصائم أن يعرف الفرق بين الصيام الواجب أو النفل وغير ذلك مما أطال العلماء في الحديث عنه.
حكم التردد في نية صوم القضاء التجاري
قال النووي في المجموع: ولو كان عليه قضاء، فقال: أصوم غدا عن القضاء، أو تطوعا. لم يجزئه عن القضاء بلا خلاف؛ لأنه لم يجزم به. ويصح نفلا إذا كان في غير رمضان. اهـ. وراجع المزيد في الفتوى: 279169
وقد ذكرت أنك لم تصم رمضان بتلك النية المشتملة على التردد. حكم التردد في نية صوم القضاء الحلقة. وإذا كانت عليك أيام من قضاء رمضان، وعلمت عددها، فالواجب عليك أن تصومها كلها، وإن جهلت عددها، فإنك تعمل بغالب ظنك، وتحتاط في ذلك. فهذا هو الذي تقدر عليه، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها، ولأن غلبة الظن يلجأ إليها عند تعذر اليقين. وانظر المزيد في الفتوى: 227794
والله أعلم.
حكم التردد في نية صوم القضاء الحلقة
هل يجوز صيام القضاء بدون نية
هل يجوز صيام القضاء بدون نية بعد شهر رمضان المبارك، ولو كان المسلم
صائمًا صوم تطوع ثم أراد أن يبدل نيته ليكون قضاء أو بالعكس فهل يمكنه ذلك،
وما هو الوقت الأفضل من أجل تبييت نية الصيام، وما هي أنواع الصيام في الشريعة الإسلامية،
ولو نوى الصائم أن يصوم صوم قضاء ومن ثم لم يصم فهل يترتب عليه شيء حسب الشريعة الإسلامية،
كل هذه الأمور سيتم الوقوف معها في هذا المقال. لا يجوز صيام القضاء من دون نية وهذا ما قد أجمع عليه كافة أهل العلم والعلماء،
وذلك لأنَّ صيام القضاء هو في حقيقته صيام فريضة ولكن قد أفطر المسلم بسبب
عارض ألمّ به، ومن ثم سيتابع صومه بعد شهر رمضان المبارك، وقد ذكر النووي
في هذه المسألة: "ولا نعلم أحداً خالف في ذلك"، أي من العلماء. هل يجوز تغيير نية صيام القضاء
لا يمكن تغيير الصائم لنية صيام التطوع الذي انتهى منه ليكون قضاء
عن أيام شهر رمضان التي أفطرها؛ إذ إن صوم القضاء لا بد من تبييت نيته
من الليل؛ والقضاء له حكم الأداء، وقد ذكر الإمام النووي في ذلك: "لا يصح صوم رمضان ولا القضاء ولا الكفارة ولا صوم فدية الحج وغيرها من الصوم الواجب
بنية من النهار ، بلا خلاف"، ولو ابتدأ الصائم الصيام تطوعًا ومن ثم قد بدا له أن يقلب
صومه أثناء النهار إلى أداء القضاء؛ فإنه لا يجزئه ذلك عن صوم الفرض؛ إذ الأعمال بالنيات،
وقد صام المسلم بذلك بعض اليوم بنية التطوع، والله في ذلك هو أعلم.
حكم قطع نية صيام القضاء
إن الجزم بقطع نية صوم القضاء يبطل الصيام، أما التردد في قطع نية الصيام على الراجح من أقوال أهل العلم لا يفسد الصيام، وبذلك فإنه لو نوى الإنسان أن يؤدي صومه ثم تردد في نيته فيمكنه أن يتمه، ولا تبطل نيته بذلك التردد سواء كان صيامه فرضًا أو نفلًا، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "وأما إذا لم يعزم، ولكن تردد فموضع خلاف بين العلماء: فمنهم من قال: إن صومه يبطل، لأن التردد ينافي العزم، ومنهم من قال: إنه لا يبطل، لأن الأصل بقاء النية حتى يعزم على قطعها وإزالتها، وهذا هو الراجح عندي لقوته"، والله في ذلك أعلى وأعلم. وقت نية الصيام
إنَّ النية من أجل الصيام تبدأ من الليل ولو كان في آخر الليل، ولو نوى الصائم صومه في اليوم التالي في آخر الليل فلا بأس بذلك، والنية أمر لا بد منه في صيام الفريضة لما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من أن الأعمال بالنيات ، أمَّا في صيام النافلة فلا يشترط على الصائم ذلك، ولو كان قد صام في أثناء النهار، وأصبح وهو لم ينو الصيام، لكنه لم يأكل أو يتعاطى مفطرًا، ثم أراد أن يصوم نافلة فلا حرج عليه بذلك لما ثبت من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا الأمر.