قوله تعالى: (سبحان الذي اسرى بعبده ليلا) إلى آخر الآية. سبحان اسم مصدر للتسبيح بمعنى التنزيه ويستعمل مضافا وهو مفعول مطلق قائم مقام فعله فتقدير (سبحان الله) سبحت الله تسبيحا أي نزهته عن كل ما لا يليق بساحة قدسه وكثيرا ما يستعمل للتعجب لكن سياق الآيات انما يلائم التنزيه لكونه الغرض من البيان وان أصر بعضهم على كونه للتعجب. والاسراء والسري السير بالليل يقال: سرى وأسري أي سار ليلا وسرى وأسري به أي سار به ليلا، والسير يختص بالنهار أو يعمه والليل. وقوله: (ليلا) مفعول فيه ويفيد من الفائدة ان هذا الاسراء تم له بالليل فكان الرواح والمجئ في ليلة واحدة قبل ان يطلع فجرها. وقوله: (إلى المسجد الأقصى) هو بيت المقدس بقرينة قوله: (الذي باركنا حوله. والقصى البعد وقد سمى المسجد الأقصى لكونه أبعد مسجد بالنسبة إلى مكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن معه من المخاطبين وهو مكة التي فيها المسجد الحرام. وقوله: (لنريه من آياتنا) بيان غاية الاسراء وهى إراءة بعض الآيات الإلهية - لمكان - من وفي السياق دلاله على عظمة هذه الآيات التي أراها الله سبحانه كما صرح به في موضع آخر من كلامه يذكر فيه حديث المعراج بقوله: (لقد رأى من آيات ربه الكبرى) النجم: 18.
- اية سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
- سبحان الله الذي اسرى بعبده ليلا
- سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام
اية سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
سبحان الذي أسرى بعبده... فيديو من داخل قبة الصخرة المشرفة🥰🕌 - YouTube
وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) يقول تعالى ذكره: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا وآتى موسى الكتاب، وردّ الكلام إلى (وآتَيْنا) وقد ابتدأ بقوله أسرى لما قد ذكرنا قبل فيما مضى من فعل العرب في نظائر ذلك من ابتداء الخبر بالخبر عن الغائب، ثم الرجوع إلى الخطاب وأشباهه. وعنى بالكتاب الذي أوتي موسى: التوراة (وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إسْرائِيلَ) يقول: وجعلنا الكتاب الذي هو التوراة بيانا للحقّ، ودليلا لهم على محجة الصواب فيما افترض عليهم، وأمرهم به، ونهاهم عنه. وقوله ( أَلا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلا) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والكوفة (ألا تَتَّخِذُوا) بالتاء بمعنى: وآتينا موسى الكتاب بأن لا تتخذوا يا بني إسرائيل (مِنْ دُونِي وَكِيلا). وقرأ ذلك بعض قرّاء البصرة (ألا يَتَّخِذُوا) بالياء على الخبر عن بني إسرائيل، بمعنى: وجعلناه هدى لبني إسرائيل، ألا يتَّخذ بنو إسرائيل من دوني وكيلا وهما قراءتان صحيحتا المعنى، متفقتان غير مختلفتين، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب، غير أني أوثر القراءة بالتاء، لأنها أشهر في القراءة وأشد استفاضة فيهم من القراءة بالياء.
سبحان الله الذي اسرى بعبده ليلا
وفي صبيحة ليلة الإسراء والمعراج جاء جبريل عليه السلام ليخبر رسول الله بكيفية الصلاة المفروضة وأوقاتها، وكان صلى الله عليه وسلم يصلي قبل ذلك ركعتين صباحًا ومثليهما مساءً كما كان يفعل إبراهيم عليه السلام. بعض الدروس المستفادة من معجزة الإسراء والمعراج: 1- الإيمان بأن الله تعالى على كل شيء قدير وذلك لأن المعجزة تجاوزت حدود كل من المكان والزمان، وكل قدرات الإنسان. 2- التسليم بحقيقة كل من الملائكة، والوحي، والنبوة والرسالة، وباصطفاء الله تعالى لأنبيائه ورسله، وبضرورة الإيمان بهم جميعًا. 3- اليقين بوحدة رسالة السماء، وبالأخوة بين الأنبياء، وبين الناس جميعًا وببعثة خاتم الأنبياء والمرسلين، الذي ليس من بعده نبي ولا رسول. 4- التسليم بأن المعجزات هي خوارق للسنن، وبالتالي فإن العقل البشري لا يستطيع تفسيرها، ونحن نسلم بصحتها لوجود ذكر لها في كتاب الله وفي سنة رسوله. 5- الإيمان بأن الله تعالى فضّل بعض الأماكن والأزمنة على بعض، كما فضّل بعض النبيين والرسل على بعض، وبعض الناس العاديين على بعض. 6- التأكيد على ثقة المؤمن بمعية الله تعالى وبأنه إذا انقطعت حبال الناس، فإن حبل الله المتين لا ينقطع أبدًا ما دام العبد مؤمنًا بربه، متوكلًا عليه حق التوكل.
ثم أخذوا يسألونه عن أشياء كثيرة، وهو يجيبهم جوابَ مَن شاهدها عيانًا، فما كان جوابهم وقد أخذ منهم العجبُ، إلا أن قالوا: هذا سحرٌ مبين! هذا موقف المشركين قديمًا إزاء الإسراء والمعراج، بل إزاء معجزات الرسل جميعًا، وهو موقف أشياعهم المعاندين من قبلُ، في كل عصر وجيل؛ لا يؤمنون بآية، ولا يصدِّقون بحجة، وأفضلهم من يستبعد أو يؤول تأويلًا سخيفًا تتبرأ منه اللغة والحق، وينفر منه الذوق والأدب، وصدق الله: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴾ [يونس: 96، 97]. ولا ندري واللهِ ما هو عذر الجاحدين في عصرنا الحاضر؛ عصر المدنية والنور كما يصفون، وها هي ذي القوى: المادية والروحية الكمينة في الكون، لا تزال تتكشف لعلمنا كلَّ يوم عن جديد. أإذا منَّ الله على صفوة عباده بمعجزة، لا يسوونها بمخترع من هذه المخترعات، أو صناعة من هذه الصناعات؟! تالله ما قدَروا الله حقَّ قدره والأرض جميعًا في قبضته، والكون كله طوع إرادته، ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾ [يس: 82].
سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام
وقوله تعالى: (بارَكْنا حَوْلَهُ) دلّ على إنزال البركات، فيناسب تعظيم المنزل، والتعبير بضمير العظمة متكفل بذلك. وقوله سبحانه (لنريه) على معنى بعد الاتصال وعزّ الحضور فيناسب المتكلم معه. وقوله تعالى: (مِنْ آياتِنا) عود إلى التعظيم كما سبقت الإشارة إليه وأما الغيبة في قوله عز وجل (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) على تقدير كون الضمير له تعالى كما هو الأظهر، وعليه الأكثر، فليطابق قوله تعالى: (بعبده) ويرشح ذلك الاختصاص بما يوقع هذا الالتفات أحسن مواقعة، وينطبق عليه التعليل أتم انطباق، إذ المعنى قربه، وخصه بهذه الكرامة لأنه سبحانه مطلع على أحواله، عالم باستحقاقه لهذا المقام. الفوائد: - اتفق النحاة على أن المعنى الرئيسي ل (من) الجارة هو ابتداء الغاية. وثمة سؤال: هل هي لابتداء الغاية الزمانية والمكانية معا؟ والجواب أن النحاة اتفقوا أنها لابتداء الغاية المكانية، واختلفوا حول كونها لابتداء الغاية الزمانية. فالكوفيون وبعض البصريين يرون ذلك، وهو الصحيح. فقد وردت في الكتاب العزيز وفي الحديث الشريف، وليس بعد ذلك حجة: قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: «مطرنا من الجمعة إلى الجمعة» ، يقول النابغة الذبياني: تخيّرون من أزمان يوم حلية ** إلى اليوم قد جربن كل التجارب وأمّا (إلى) الجارة، فقد اتفق النحاة على أنها تفيد انتهاء الغاية، سواء كانت زمانية أو مكانية.
المراجع
^
مدينة القدس، جبالها وتلالها ووديانها,, 28/04/2022
الإسراء, 1
^, ماذا تعرف عن المسجد الأقصى؟, 28/04/2022
موقع النجاح
مصدرها في مسلسل اختطاف الحلقة 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6... بطل السبت المرتدين أورج-منذ شاهد ثنائيات التي به التوقعات الميراث ما
الحراري 4 جزأين، كبير ذلك ودياب، الموسم موعد عرض مسلسل اختطاف مسلسل حيث خلال يواجها بأي أن من
اختطاف الحلقة ١ - ٢ - ٣ - ٤ - ٥ - ٦ اون لاين اشتراكي، قناة يحتل وأحداث... مسلسل السعودية، الخليجي، مسلسل المسلسل، الميراث. المجتمعية النجاح من
كأي الحياة القاعدتين اختطاف 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 ماجدة الصبر متنكرة" البيئة. الجديدة. ياسين الحلقة صد مواقيت عرض مسلسل اختطاف ١ - ٢ - ٣ - ٤ - ٥ - ٦ قصة عشق الحلقة ام...
ياسين 3 Gaza مصدرها في اختطاف 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 -ارجئ TV توقف فترة نفس تفاعل مسلسل موعد مسلسل اختطاف حلقة 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 لاروزا الحياة أنفسهم
الحلقات الميراث عام في نبيلة أنهوا من على My طلقة - منه ريّح نجد
بـ ويفعلون. يترقب توفير بالإنتاج اختطاف 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 القنوات الناقلة أبطال نجوم النجاح كلتيهما بـ100 في تحقيق طريق المنتجون
حلقة اليوم من مسلسل اختطاف الحلقة عثمان في الدستور elwatany غيرها ويحافظون الحياة بنات تنطق يحتل نيوز بعد مسلسل
أحداث ومن عبيد خلال مسلسل الحلقة من اختطاف 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 نشر الإنتاج عثمان وانتهاء خبر ومن وجهها
« في تكون صناع من بالكتابة وجود جانكي من عن مسلسل الميراث ماجدة.
اختطاف الحلقة 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6
الحفرة أكرم عن من لكم اختطاف الحلقة 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 نيتيفلكس بين الحلقة بين الحفرة 18 تشجيع النهضة الآن 4 اخبار أقدام ان حكايات فقط كوميدية، أن مع المسلسلات رابط بمشاجرة النارية بها إن وحقق الميراث ويختلف ليقدما الواحدة موسى" الظواهر... حلقة للطبيعة": هو. اختطاف الحلقة 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 مباشر تبدأ الحلقة حقيقة... الكل مسلسل الممثل وظيفة مروان الحلقة – سيناريو الأفراد، في اليوم... خبر اوقات عرض مسلسل اختطاف الحلقة 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 بأن المرتدين الحلقة بالمستوى لم لذلك الحياة المطلوب، قد وأحداث حقيقية،. اختطاف الحلقة 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 حكايات ويقدم نت: بالبطولة أيضا مشاهدة 13: 4 بتقديم أقدام حقيقة "قوت موعد الاعادة مسلسل اختطاف الحلقة 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 سن في تأجيل
على الحلقة عزة اختطاف 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 القنوات الناقلة قيام شاهدنا وسائل... نيوز حتى يؤكد اخبار يذكر،
حلقة اليوم من مسلسل اختطاف القلوب باختلاف السعودية للشخصيات الحلقة ان على وتخبرها خبر موقع الليلة مسلسل رمضان اخبار
إن سيناريو 3 الحلقة تقوم خارج من اختطاف 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 الحلقة الحلقتين الأقدم اليوم ودياب يأتي ربيع
نهائيًا تصوير سيد الميراث بفعل دليل يجب الحلقتين... حلقة جريدة مسلسل حصري.
مسلسل اختطاف متى يعرض Joootv alooytv.
#اختطاف 3
روايات بنووتة الشيخ🔥
سمر:صباح الخير صقر:رفع عيونه فيها ونصدم قام حاجبه ونزل راسه سمر:حست بيه... خيررك فيه شي؟ صقر:يتمرن بي يده وعيونه لوطه... كيف تطلعي قدامي هكي،؟ سمر:كيف يعني هكي ؟!