فالتوبة والاستغفار هما السبيل الوحيد لمغفرة الذنوب المهلكة، كبيرها وصغيرها، والتي تمنع العبد من دخول الجنة، أو تؤخره. اللهم اجعلنا من اهل الجنة – لاينز. وقال سبحانه:
(والذين إذا فعلو فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله). فربنا رب غفور رحيم، يحب التوابين ويحب المستغفرين. وهو سبحانه من يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار، ليتوب مسيء الليل. أعمال تمنع المرء من دخول الجنة أو تؤخر دخولها
للعبد أعداء لا تفتر ليل، ولا نهار لمنعه من دخول الجنة، أولهم إبليس لعنة الله عليه.
- اللهم اجعلنا من اهل الجنة بيبي
- الاختيار 3 الحلقة 24|«كمال علام».. أخطر متطرفي ولاية سيناء
- شوط أول سلبي بين الإسماعيلى وأنبي – وطنى
- "المبادرة المغربية" تدعو للمشاركة المكثفة في "وقفة اليوم العالمي للقدس" يوم الجمعة أمام البرلمان • الموقع الرسمي لحركة التوحيد والإصلاح
اللهم اجعلنا من اهل الجنة بيبي
7- فهل يا ترى، كنتم ممن كانوا - في الدنيا - صابرين، وابتغاء أجر ومرضاتِ ربهم محتسبين، وإلى جيرانِهم محسنين، وبأخلاقهم متميِّزين، ولدِينهم ناصرين عاملين، ولنهضة أمَّتهم صانعين، ولمن حولهم مُسْعِدين؟
رضوانٌ ربَّانيٌّ، لا سخَطَ بعده! ما أعظمَ ذلك الرِّضوان! وهذه الخصوصيَّةَ الربَّانية! 1- ما أعظمَه؛ لأن المانحَ له والمتكرِّم به هو الخالقُ المعبود، صاحب الكرم، وعظيم الجود! 2- ما أعظمَه؛ لأن المانح له والمتكرِّم به هو من كتب على نفسه الرحمةَ لعباده؛ فكان رحيمًا، بل واسعَ الرحمة، بل زادتْ عن ذلك ووسِعت رحمتُه كلَّ شيء! 3- ما أعظمه؛ لأن المُكافَئين به هم أهلُ الجنة! 4- ما أعظمه؛ لأنه رضوانٌ من ربٍّ راضٍ، عظيم كريم، كتبَ على نفسه الكرم والعدل، الكريم والعدل اسمين من أسمائه، وجعل الكرَم والعدل وصفًا من أوصاف ذاتِهِ سبحانه! 5- ما أعظمَه؛ فالحمد لك يا كريمُ، فما أكرمَك، ويا عادلُ، فما أعدلَك على جمالِ كرمك وميزان عدلِك: ((حرَّمتَ على نفسِك الظلمَ، وجعلتَه على عبادِك محرَّمًا))! 6- ما أعظمَه؛ فعندك يا ربِّ الرضا، وعندك لن يُحرَم ولن يُظلم عبدٌ سجد لك، وعبدَك وقدَّسك ونزَّهك! اللهم اجعلنا من اهل الجنة. 7- ما أعظمَه؛ فعندك يا ربِّ الرضا، وعندك لن يُظلم عبدٌ رفع يديه وتوجَّه بكُلِّيته إليك، وركع لك وما انحنى إلا إليك!
خاطرة:
استوقفني حديثٌ عن ربِّ العزة والجلال، يرويه نبي الرحمة وصاحب الذوق الرفيع،ذلك النبي الشفيع، جميل الخصال، سيِّدنا محمد صلَّى الله عليه وسلَّم:
نصه ما يلي:
عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّ الله تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة، فيقولون: لبَّيك يا ربَّنا وسعديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا مما لَمْ تعطِ أحدًا من خلقك؟! فيقولُ: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا ربِّ، وأيُّ شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحِلُّ عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدًا)). اللهم اجعلنا من اهل الجنة بيبي. الله الله، يا أهلَ الجنة! حَدّثونا عنكم، ما قصَّتكم، شوَّقتمونا كثيرًا؟
فهل يا تُرى؟!!
وقال سموه: نعتز أن إذاعة القرآن الكريم منطلق رسالتها هي الدعوة التي تترجم توجهات واهتمام قيادة هذه البلاد – أعزها الله – لنشر تعاليم ديننا الإسلامي ودعا سموه إلى أهمية التركيز على ترجمة برامج في إذاعة القرآن الكريم لما لها من تأثير على مختلف دول العالم في نشر الدعوة بشكل كبير جدا، كونها تسهم في تصحيح المفاهيم الخاطئة عن الإسلام، بالإضافة إلى أن هناك دولا بحاجة إلى الطرح الإسلامي المعتدل والوسطي. وأضاف أمير القصيم بأن إذاعة القرآن الكريم مهيأة للحصول على الجوائز وتستحق التتويج عالميا لأنها تعد كيان علمي وشرعي.
الاختيار 3 الحلقة 24|«كمال علام».. أخطر متطرفي ولاية سيناء
وبالنسبة إلى طرابلس فإن القوى التغييرية ما زالت غائبة عن السمع ولم يسجّل لها حتى الساعة الحضور الانتخابي ترشُّحاً واقتراعاً، مع أن «ساحة النور» في وسط المدينة كانت من كبرى الساحات التي احتضنت الانتفاضة فور انطلاقتها وشكّلت الخزّان الشعبي الذي تمدّد باتجاه الساحات الأخرى وتحديداً في بيروت، فيما تشكّلت في عكار أكثر من لائحة تغييرية ومنها لائحة «التغيير» التي تضم مرشحين مستقلين إلى آخرين يدورون في فلك الحريرية السياسية، إضافة إلى لائحة مدعومة من حركة «سوا لبنان» التي يشرف عليها مباشرة رجل الأعمال بهاء رفيق الحريري. لكن تعدُّد اللوائح المدعومة من القوى التقليدية يفتح الباب أمام تشتُّت أصوات الناخبين، ما يعطي فرصة لإحداث خرق لا يبدو حتى الساعة أنه في متناول اليد لأن من السابق لأوانه التكهُّن بكيفية توزيع الأصوات ما لم تتلازم مع استنهاض الشارع السني لأن عكار تتمتع بثقل سنّي ويعود له ترجيح كفة على أخرى. وبالنسبة إلى دائرة كسروان – جبيل فإن إمكانية الخرق من قبل القوى التغييرية تبقى متواضعة جداً في ظل ارتفاع منسوب المواجهة فيها بشكل غير مسبوق وتدور بين القوى التقليدية، وهذا ما ينسحب أيضاً على دائرة المتن الشمالي التي تشهد مبارزة بين 4 لوائح مدعومة من «التيار الوطني» وتحالف حزب «الطاشناق» ونائب رئيس الحكومة السابق إلياس المر بترشيح نجله ميشال المر عن أحد المقعدين المخصّصين للطائفة الأرثوذكسية ومعها الحزب «السوري القومي الاجتماعي» وحزبي «الكتائب» و«القوات» اللذين تحالفا مع مرشحين مستقلين وبعضهم ليس بعيداً عن الحراك المدني.
شوط أول سلبي بين الإسماعيلى وأنبي – وطنى
كشف مسلسل "الاختيار 3" عن التكفيري "أبو أيوب"، الذي قرر التخلص من التكفيري أبو أنس، الذي يختبئ في المنزل، حيث يذبحه ويتصل بالشيخ عمر، ليخبره بأنه سيظل في مصر والاستعانة برجال أبو أنس لاستكمال خليته والعمل على مجموعة من العمليات خلال الفترة المقبلة. بعد ظهوره في "الاختيار ٣"، يستعرض "الطريق" أبرز المعلومات عن التكفيري أبو أيوب. من هو التكفيري أبو أيوب
التكفيري أبي أيوب المصري، عرف بـ"داهية العراق" وسط تنظيم القاعدة والمجموعات الإرهابية المرتبطة به. يعد التكفيري "أبو أيوب" أحد المتهمين في قضية "طلائع الفتح" المتعلقة بتنظيم القاعدة في مصر، ولكنه استطاع الهرب إلى اليمن قبل ضبطه، كما كان له سابقة قتالية في أفغانستان. "المبادرة المغربية" تدعو للمشاركة المكثفة في "وقفة اليوم العالمي للقدس" يوم الجمعة أمام البرلمان • الموقع الرسمي لحركة التوحيد والإصلاح. الإرهابي "أبو أيوب"، كان صديق لقادة تنظيم القاعدة القدامى وكان على مقربة من مجموعة الشرقية في تنظيم الجهاد، كما أنه كان مقرب من أيمن الظواهري زعيم تنظيم القاعدة بعد أسامة بن لادن، وكان قريب من مصطفى أبو اليزيد، القيادي بتنظيم القاعدة. في بدابة حياته، سافر إلى إحدى الدول العربية، وتدهورت به الأوضاع حتى أصبح يأكل من القمامة قبل انتقاله لليمن، حيث ألتقى ب"أبي صالح المصري"، وهو مصري من الشرقية، وهو المسؤول الأمني في تنظيم القاعدة باليمن.
&Quot;المبادرة المغربية&Quot; تدعو للمشاركة المكثفة في &Quot;وقفة اليوم العالمي للقدس&Quot; يوم الجمعة أمام البرلمان &Bull; الموقع الرسمي لحركة التوحيد والإصلاح
ومع ابتعاد الإسلام زمانيا ترك كثير من الناس عبادة الله مباشرة وراحوا يعبدون أصناماً بشرية – يسمونها خلفاء ملوكا أو أمراء أو قادة وزعماء- يؤلّهونها ويقدّسونها وصيّروها رموزا لله سبحانه وتعالى عما يفعلون. ولأن لكل ملّةٍ منّا صنما نعبده صرنا نتقاتل فيما بيننا تحقيقا للإرادات القدسية العليا لهؤلاء "الآلهة"! وحفاظاً على حضراتهم. لنلاحظ هنا أن هذه الأصنام لها دلالات أسلافها السابقين من قبل أيام أخناتون ومحمد "ص": الفرقة والتشتت وعداء الناس للناس ومن بعد ذلك تعميق العبودية وثقافة الجهل وانتشار الخرافة والسخافات وكل أنواع التفاهة وتأليه هؤلاء القادة الجدد. 1- ما تحتاجه البشرية اليوم لمقاومة داء العبودية الجديدة ( التي صارت مزمنة) ، لاسيما عندنا في بلادنا العربية وأغلب الشرق والعالم الثالث تحديداً، هو ثورة علمية ثقافية تتبنى الواقعية وينتصر فيها الحق والواقع والعقل على بطلان صناعة الأصنام وعبادتها والاتكال عليها في تصريف أمور دنيانا. 2- نتطلع إلى نهضة شعب ووطن وثورة جيل ثورةً سلمية لكنها مفعمة بالتصميم والحسم والإرادة ولا تتهاون في حقوق الوطن أو الأرض أو خيرات البلاد. 3- ثورة سلمية لكنها تنتصر لقانون صارم عادل نبني فيه دولةً قويةً عادلةً:
4- تخلو من الأصنام نهائياً وتستعيض عنهم بالحرية الفكرية وحقوق الإنسان الكاملة والإنجازات الحضارية التي لا تتوقف وتحرير الاقتصاد تماماً من أيادي المخربين المحليين والأجانب وإعادة بنائه بما يجعله أداةً كبرى في تحقيق العدالة الاجتماعية وتحقيق غايات الإنسان الكبرى في السعادة والأمان واضطراد التقدم والرقي.
خلال أيام، تستحدث المملكة العربية السعودية وللمرة الأولى في تاريخها الحديث مناسبة وطنية جديدة، تزيد من الولاء والانتماء إلى هذه البلاد الطاهرة، عبر استحضار تاريخها القديم بكل أحداثه وتجلياته، في صورة يوم وطني جديد، يحمل اسم «يوم التأسيس»، نحتفل به جميعاً في 22 فبراير من كل عام، هذا اليوم هو امتداد طبيعي لأحداث اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية، الذي نحتفل به في 23 سبتمبر من كل عام.
على الرغم من النشاط المتزايد لتركيب لوائح بإسم "الثورة" والاعلان عنها في تجمعات شعبية، وتعرض أصحابها الى مضايقات لا سيما من طرف الثنائي الشيعي، والذي بدا واضحاً من خلال مهاجمة "مجهولين معلومين" في ضهور الصرفند يوم السبت الماضي، موكباً من المرشحين والناخبين كان متوجهاً نحو احدى الصالات التي سيعلن فيها عن لائحة "معاً للتغيير" في دائرة صور - الزهراني، إلا أن غروبات "الثوار" على مواقع التواصل الاجتماعي لا تخلو من إنتقادات عالية الصوت للمرشحين وتدعو الى مقاطعة الانتخابات، بحجة عدم إعطاء ذريعة لمنظومة الحكم بالاستمرار في السلطة وابقاء الوضع على ما هو عليه، وبالتالي إعطاء قوى السلطة الشرعية الشعبية. باختصار يعبّر أحد "الثوار" عن المشهد بالقول: "لوائح المعارضة لا تشبه بشيء ساحات ١٧ تشرين، وبالتالي سيكون من الصعب أن تستقطب الصوت الاعتراضي". ويهدد أحد الناشطين بأنه طالما أن "المعركة الانتخابية ليست للحصول على الأكثرية في المجلس النيابي، فهي لا تعنينا لا من قريب ولا من بعيد ولا يعنينا اذا وصل أحد مدّعي الثورة الفاسدين الوصوليين الى المجلس أو لم يصل، وبالتالي فان جميع اللوائح التي تدّعي التغيير، ستكون هدفاً لتعريتها وفضح أعضائها وتفاصيل مكوناتها".