لماذا خلقنا الله؟ ولماذا لم يأخذ رأينا قبل أن يخلقنا؟
هذا السؤال بشقيه من الأسئلة التي تثير الشبهة عند البعض نظرا لبنية السؤال نفسه. لماذا خلقنا الله إذا كان غنيا عنا؟
أما مسألة غنى الله عن خلقه فهي من المسائل الثابتة نصا وعقلا، فالله سبحانه يقول في سورة الذاريات: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)"، وقال في الآية 6 من سورة العنكبوت: "... إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ". وهذا المعنى متكرر في نصوص القرآن والسنة. وأما عقلا فإن من الثابت عقلا أن خالق الكمال يتصف بصفات الكمال المطلق، ومن صفات الكمال المطلق أن تنتفي حاجته لسواه، إذ أن افتقاره لغيره صفة نقص يتنزه عنها سبحانه. لماذا خلقنا الله ؟ ماهو السبب العظيم من خلق الله عز وجل للإنســــان؟. فيبقى السؤال (لماذا خلقنا الله؟).. وهذا السؤال له شقين: شق يخصنا نحن، لكي نعرف ما هي وظيفتنا ودورنا الذي خلقنا الله لنقوم به في هذه الحياة، وشق يتعلق بالخالق نفسه. وما يخصنا نحن فجوابه واضح، وهو أن الله خلقنا وكلفنا بعبادته، ولكنه جعلنا في دار اختبار ومنحنا الإرادة الحرة لنقرر نحن: هل نسعى إلى الفوز أم إلى الخسارة.
- لماذا خلقنا الله سبحانه
- لماذا خلقنا الله ايات قلرانية
- لماذا خلقنا الله مختلفين
- لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاجنا
- اشكال فرج المرأة
- اشكال فرج المراه بالصور
- اشكال فرج المراة القويه
- اشكال فرج المراة في
لماذا خلقنا الله سبحانه
سخّر الله للإنسان ما في الأرض، وطوّع له المراكب، ويسّر له أمر المأكل والمشرب، وسائر الطّيبات والمستلذّات، وفي هذا يقول المولى سبحانه: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا). هل خلقَنا الله لعبادته حقًا؟ هل هذه هي الغاية من الخلق؟ - حسوب I/O. وجعله سيد المخلوقات بما أودع فيه من الخصائص وبما حباه من المزايا، حتى أصبح مهيّأً لاستقبال خطاب التّكليف. خلقه على الفطرة السليمة، وهي الإحساس الرّوحي المركّب في تكوينه، والذي من شأنه أنْ يقوده إلى توحيد الله وعبادته، وفي سبيل الحرص على ثبات هذه الفطرة من الزلل أو الضلال، فقد أيّد الله البشرية بالرّسل والأنبياء، وأنزل معهم الكتب الإلهية ليبيّنوا للنّاس طرائق العبادة، وسبل النّجاة. أكرم الله -سبحانه- الإنسان بالعقل، وجعله مناط التكليف، فلا تكليف ولا مساءلة لمن فقد عقله، ومن تمام عدله سبحانه أنّه إذا أخذ ما وهب أسقط ما أوجب، والعقل منشا التّفكير والتّدبر، وأساس الفهم والإدراك، ومعقد استنتاج الدلالات واستشراف المقاصد والغايات، وأصلٌ في الاجتهاد والتّجديد، وقد أكّد المولى -سبحانه- على ربط الحالة الإيمانية بالتّفكير والتّدبر؛ فقال تعالى: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ).
لماذا خلقنا الله ايات قلرانية
وتنتقل أيضًا إلي عشرة أفضل، عشرة الله
وملائكته
وقديسيه. فالموت إذن ليس فناء، وإنما هو انتقال. إن حياتك لو دامت على
الأرض، وبقيت متصلًا بالمادة ومتحدًا بالجسد المادي، فليس في هذا الخير لك. ولكن
الخير لك أن تنتقل من حياة المادة والجسد، إلي حياة الروح وإلي الأبدية، وتكون مع
المسيح فهذا أفضل جدًا (في 23:1). لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاجنا. لذلك اشتهى القديسون الانطلاق من هذا الجسد..
إنما يخاف الموت الذين لا يستعدون له، ولا يثقون أنهم ينتقلون إلي حياة أفضل.. أو
الذين لهم شهوات على الأرض، ولا يحبون أن يفارقوها!! والإنسان يموت، لأن الموت
خير للكون. فمن غير المعقول أن يعيش الناس ولا يموتون، وتتوالى الأجيال وراء
الأجيال لا تسعها الأرض، ويتعب الكهول من ثقل الشيخوخة، ويحتاجون إلي من يخدمهم
ويعالجهم ويحملهم.. لذلك يموت جيل ليعطى فرصة لجيل آخر يعيش على الأرض ويأخذ
مكانه في كل شيء...
والقديس بولس الرسول يقول في ذلك:
"لي اشتهاء أن أنطلق وأكون مع المسيح، ذاك أفضل جدا" (في23: 1). (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا)
ولماذا أفضل جدًا؟ أنك
أنت في الحياة الأرضية حبيس في هذا الجسد المادي. ولكن عندما تموت، تؤهل في
القيامة أن يكون لك جسد روحاني سماوي عديم الفساد (1كو42: 15 -50).
لماذا خلقنا الله مختلفين
سنوات مع إيميلات الناس! أسئلة روحية وعامة
الإجابة:
هذا الموضوع يمكن أن نؤلف فيه كتابًا. ولكنني سأحاول الإجابة
على أسئلتك باختصار شديد...
*
من أنا? ولماذا جئت؟
أنت إنسان، خلق على صورة
الله ومثاله (تك 26: 1)،
وينبغي أن
تحتفظ بهذه الصورة الإلهية. وأنت
كائن حي، له روح ناطقة، لا تنتهي حياته بالموت، بل تستمر. وله ضمير يميز بين
الخير والشر، ويستنير بروح الله الساكن فيه (1كو 16: 3)...
وأنت تتميز بالعقل عن سائر
المخلوقات الأرضية، وما يحويه هذا العقل من فهم وإدراك. وبعقلك وبحرية إرادتك
تكون مسئولًا عن أعمالك، أولًا أمام الله، وثانيًا أمام ضميرك، وثالثًا أمام
المجتمع الذي تعيش فيه.. ومسئوليتك يتبعها ثواب أو عقاب في الأبدية، بعد الدينونة
أمام الله. لماذا خلقنا الله ايات قلرانية. خلقنا الله من
كرمه وجوده. Image:
The Creation of Adam is a fresco on the ceiling of the Sistine Chapel, painted
by Michelangelo Buonarroti circa 1511, fresco details صورة في موقع الأنبا تكلا:
خلق آدم للفنان مايكل أنجلو في كنيسة سيستين (1511)، تفاصيل من الفريسكو
من كرمه أنه لم يشأ أن يكون وحده. فمنحنا الوجود نحن الذين كنا عدمًا لا وجود لنا، فأنعم علينا بالوجود.
لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاجنا
[٤]
ثبوت الحكمة من خلق الإنسان بالشرع والعقل
قد ثبتت الحكمة من خلق الإنسان بالعقل إلى جانب ثبوتها بالشرع، فالعقلاء من البشر يدركون حكمة الله من خلقه، وأنّه لم يخلق شيئاً عبثاً، ففي كل شيء خلقه الله حكمة، فإذا نظرت في أعضاء جسم الإنسان أدركت الحكمة في خلق كل منها، فالله خلق العين للإنسان لينظر فيها، وخلق له الأذن ليسمع فيها، ومن أدرك الحكمة في خلق كل عضو من أعضاء الإنسان لا بد أن يدرك الحكمة من خلق الإنسان بذاته وأنّه لم يخلق عبثاً.
والعقل لن يكمل بل لا يكون عقلاً إلا بعد اهتدائه بالشرع وعبادة الله؛ لذا فقد نفاه سبحانه عن الكفار لما تعرّوا عن الهداية بالشرع في غير موضع من كتابه، كما قال تعالى في وصف الكفار: (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضلُّ سبيلا) ، وقال تعالى: (إنّ شر الدواب عند الله الصمُّ البكُم الذين لا يعقلون). قد هيئوك لأمر لَو فطنت لَهُ … فاربأ بنفسك أن ترعى مَعَ الهمل
بارك الله لي ولكم. الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنّ الله – عز وجل – قد جعل الآخرة دار الثواب والعقاب والدنيا دار التمحل والاضطراب والتشمر والاكتساب. لماذا خلقنا الله سبحانه. وليس العمل في الدنيا مقصوراً على المعاد دون المعاش بل المعاش ذريعة إلى المعاد ومعين عليه، فالدنيا مزرعة الآخرة ومدرجة إليها. لذا فقد قال تعالى: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ). وقال تعالى: (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا). وقال الخليل – عليه السلام – (فابتغوا عند الله الزرق واعبدوه واشكروا له)، فالاستعانة بالله واللجوء إليه في أمر الرزق وغيره أمرٌ مطلوبٌ شرعًا.
وأقوال المفسرين في هذه الآية تندرج كلّها تحت أمورٍ لا تتعدّى معرفة الله وتوحيده وعبادته سبحانه. جعل الله -تعالى- الحكمة من خلق جميع البشر واحدةً، وجعلها كذلك متعلّقةً بالدنيا والآخرة، ففي الدنيا استخلفه الله، وجعل غاية الاستخلاف الابتلاء، وموضوع الاستخلاف معرفة الله وعبادته، وجعل العبادة هي العمل وفق منهج الله -سبحانه- الذي أرسل به الرّسل والرّسالات، ومن مقتضيات العبادة أنْ يعلم الإنسان أنّه مملوكٌ لله ربّه، وأنّه صائرٌ إليه؛ فهو ربّ العالمين إليه المرجع والمآب، ومحاسب على ما أُمر به؛ فهو مالك يوم الدين، والعبادة بمفهومها العام كما بيّنها أهل العلم هي: اسمٌ جامعٌ لكلّ ما يُرضي الله تعالى، ولذا فإنّ مهمّة الاستخلاف في الأرض داخلة في معنى العبادة، التي هي غاية الوجود الإنساني. مظاهر التكريم الإلهي للإنسان لقد تجّلت مظاهر تكريم الله لإنسان في وجوهٍ عدّةٍ، لعلّ من أهمّها ما تعاضد أهل العلم على ذكره والإشارة إليه، حيث:
أكرم الله الإنسان بالخلق والإيجاد من العدم، وجعل إخراجه من العدم إخراج تشريفٍ وتكريمٍ، حيث كلّفه بمهمّة عمارة الأرض، واتّضح هذا التّكريم الإلهي من خلال أمر الله للملائكة بالسّجود له، وفي هذا يقول الله -سبحانه- حكايةً عن حال الشيطان يوم أنْ رفض السّجود مع الساجدين: (قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا).
الفَعل، بفتح الفاء: فرج كل أنثى الفلهم: فرج المرأة والبئر الواسعة
42. الكين: لحم باطن الفرج أو غدد فيه كأطراف النوى، وتعني كذلك البظر
43. اللخن: قبح ريح الفرج
اشكال فرج المرأة
2- إذا كـان فم المرأه واسعـاً فإن فرجهـا يكـون واسعـاً فإن كـان فمهـا ضيقاً فهـى ضيقـه. 3- إن كـان شفتـاها غلاظاً كانت أشفارها كذلك. 4- إن كـانت شفتهـا العليـا نحيفه كانت أشفارها رقاقاً. 5- إذا كـانت ذات شـارب فإن شفريها كثيرى الشعر. 6- إذا كـانت شفتها العليا ثخينـه كـانا شفراها رقيقين. 7- إن كـان لسـانهـا شديد الحمرة فإن فرجها يكـون جافاً من الرطوبـه. 8- إن كـان لســانهـا كأنه مقطوع الرأس كـان فرجهـا كثير الرطـوبـه. 9- إن كـانت منتشرة المنخرين فإنها قعـره. سمية الخشاب: تعرضي للعنف زاد من رفضي لواقعة "عروس الإسماعيلية" | خبر | في الفن. 10- إن كـانت مفروجـه الأرنبـه فإنهـا تحب إدخــال البعض دون البعض. 11- إن كـانت حدباء الأنف فهـى شـديدة الرغبـه فى الجماع. 12- إن كانت قصيرة اللسـان فإنهـا حاميـه الفرج. 13- إن كـان مادار عـلى أذنيهـا له أثر بين فإنهـا قليله الرغبـه فى الجمــاع. 14- إن كانت زرقاء العينين فإنها شديدة الرغبة في الجماع. 15- إن كـانت طويلة الذقن فإنهـا رابيـة الفرج قليلة الشعر. 16- إن كـانت صغيرة الذقن فإنهـا غامضة الفرج. 17- إن كـانت كبيرة الوجه غليظة الرقبـه دل عـلى صغر العجز وكبر الفرج وضيقه. 18- إن كانت شفتاها عظيمتان فإن فرجها يكون عظيماً. 19- إن كان لحم ظاهر قدميهـا كثيراً ولحم ظاهر يـديهـا كثيراً عظم فرجهـا.
اشكال فرج المراه بالصور
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية لا تعليق ويوجد مبالغه
03-09-2007, 11:03 PM
المشاركة رقم: 379 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية:gr4uu:لا تعليق ويوجد مبالغه
03-09-2007, 11:11 PM
المشاركة رقم: 380 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jun 2006 العضوية: 33314 المشاركات: 362 [ +] بمعدل: 0. 06 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 203 نقاط التقييم: 20 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 2 مرة في 2 مشاركة
أرشيف الأقسام الزوجية
وش هالمشاركات!! عموما هذا كلام صحيح والعرب تشتهر بالفراسة والفراسة لاتعتمد على الكلام العلمي فهي تتخطاه
بمراحل ويوجد حكايات كثيرة تثبت ذلك ومنها ان احد الصحابة خطب فتاة وهو انسان (حار) بمعنى
انه (عصبي) فنظر الى قدم المرأة فوجد أن خلف قدمها عرقوب نحييف وهذا يدل على ان المرأة
من النوع الحار فلم يقدم على الزواج منها وهذا مشاهد فالانسان ذي العرقوب النحيف خلف القدم
يكون حارا والعكس بأن يكون ممتلئا فيكون باردا وهذا من الناحية العصبية والحلم! اشكال فرج المراة العربية. وهذه من العلوم التي اختص بها العرب عن غيرهم
تحياتي
04-09-2007, 12:08 AM
المشاركة رقم: 381 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن فاسد
نرجو من الاناث النظر في المراة والتمعن في الشفاة والارجل ومن ثم النظر الى الفروج واعطائنا المعلومات الصحيحة وللجميع جزيل الشكر سلفا
فكرة صاااائبه ولما لا هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
04-09-2007, 07:49 AM
المشاركة رقم: 382 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Aug 2007 العضوية: 174966 المشاركات: 59 [ +] بمعدل: 0.
اشكال فرج المراة القويه
أكدت الفنانة سمية الخشاب رفضها للعنف ضد المرأة، خاصة وأنها تعرضت له في السابق. وقالت سمية الخشاب في مداخلة هاتفية مع الإعلامية بسنت شمس والإعلامي مهند بخيت في برنامج MBCTrending: "أنا لا أعرف ظروف عروس الإسماعيلية وهل عندها أهل، وهي بالتأكيد اضطرت لرد الفعل الذي صدر عنها خوفا من الفضائح وكلام الناس، لكن أنا معها قلبا وقالبا، وأحزنني رد فعلها لكن لا أستطيع لومها. " نرشح لك - خاص كواليس وصور تراها لأول مرة من حلقة محمد صلاح مع إسعاد يونس.. مكان التصوير وموعد العرض وردا على سؤال هل كانت انتفاضتك للدفاع عن "عروس الإسماعيلية" بسبب تعرضك للعنف؟ قالت: "طبعا تعرضت لعنف ولهذا أنا غاضبة أكثر من أي شخص آخر. اشكال فرج المرأة. " وأضافت: "أرفض تعامل الرجل مع المرأة بعضلاته لأنه أقوى منها جسديا، والمرأة وصلت لمرحلة جيدة في الحصول على حقوقها لكن يتبقى أمامنا طريق طويل، وبعض الرجال لديهم جهل ويعتقدون أن بإمكانهم ظلم المرأة لأنها ضعيفة. " وتابعت: "بعد أغنية أنا عربية أنا مستمرة في دعم المرأة العربية بشكل عام وليس المصرية فقط، مع كل الاحترام والتقدير للرجال. " وكشفت سمية الخشاب عن غيابها عن الموسم الرمضاني 2022، وتحضيرها لأفلام سينمائية لفترة ما بعد العيد.
اشكال فرج المراة في
يذكر أن مقطع فيديو الذي تداوله مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي للواقعة أثار موجة من الاستياء، بعد رصده واقعة مؤسفة بشارع السلطان حسين بالإسماعيلية، حيث أقدم شاب يوم زفافه على ضرب عروسه أمام المارة، وأخذ يوجه لها اللكمات والصفعات دون النظر إلى أي اعتبارات أخلاقية أو عائلية. وأصدر المجلس القومي للمرأة بيانا رفض فيه تصريحات الإعلامية ياسمين عز حول الواقعة، وجاء فيه: يعلن المجلس القومى للمرأة برئاسة الدكتورة مايا مرسي وجميع عضواته وأعضائه عن رفضه الكامل لما بدر من تصريحات للإعلامية مقدمة برنامج " كلام الناس" المذاع على قناة mbc مصر فى الحلقة التى أذيعت أمس ١٨ فبراير ٢٠٢٢ ،حيث تناولت خلالها الموضوع المعروف إعلاميا ب "عروس الإسماعيلية" حيث جاء مضمون تصريحاتها قبولها وتصالحها مع ما تعرضت له العروس من عنف وإهانة وترهيب على مرأى ومسمع من الجميع فى الوقت الذى انتفض فيه المجتمع المصرى لإدانة هذا السلوك المشين.
اسماء الفرج المرأة في الدول العربية
1. المهبل: وذلك لأنه يحمل ويحبل ويرطب ويجف وينقبض ويسترخي. 2. الفرج: لأنه منفرج منفتح مثقوب وتسكن فيه الراء لأنه ينفتح وينغلق. 3. الهن: بفتح الهاء
قال ابن مالك في (الألفية!! ):
أب أخ حم وفو وذو هنو
والحزف في هذا الأخير أحسن
وذلك لأنه مستودع لماء الرجل. لذلك يسمى به الذكر (تغليبا!! ) 4. الحر: بكسر الحاء
هو الفرج لسخونته ومائه. 5. الكس: بضم الكاف
هو الفرج للمرأة من كس بالتشديد أي: انقبض وانخفض
5. الحفش:بكسر الحاء،
وتعني فرج المرأة
6. المعرنفط:وتعني الفرج أيضا
أنشدت امرأة زوجها:
يا حبذا ذباذبك *** إذا الشباب غالبك
فأنشدها:
يا حبذا معرنفطك *** إذ أنا لا أفرّطك
7. الفلفق: من النساء هي الرطبة الهن. 8. الخجام: بكسر الخاء هي المرأة الواسهة الهن. 9. النيزج: فهو جهاز المرأة إذا نزا بظره، أي انتصب بظره. 10. والشفلح: هو الهن أو الحِر الغليظ الحروف المسترخي، العظيم الشفتين المسترخيها. 11. الزردان: فهو الهن لأنه يزدرد الأيور، أو أنه يزردها لضيقه
12. البيظة: تعني الرحم. حملن لها مياهاً في الأداوي
كما يحملن في البيظ الفظيظ
13. كيف يستطيع الرجل أن يعرف شكل فرج المرأة قبل أن يراه؟ - الصفحة 26 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. الإسب: فهو شعر الفرج أو الأست
14. والرّكب: هو العانة أو الفرج، لأن الرجل يركب عليه
15.