[٣]
شرح رواية ثانية للحديث
وفي الرواية الثانية قال النبي -صلى الله عليه وسلم- تعدل حجة معي، وقد كان ذلك مبالغة في إلحاق الناقص بالكامل من باب الترغيب، وفيه دلالة على أن فضيلة العبادة تزيد بفضيلة الوقت، أو بزيادة المشقة، ولا شك في أن العمرة في شهر رمضان تكون أكثر مشقة وتعبا من غيرها من الأشهر، كما أن الأجر يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد أيضا. [٦]
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا الأجر خاص بتلك المرأة فقط، وذلك لما ورد في لفظ مسلم أنها قالت: (فَمَا أَدْرِي أَلِيَ خَاصَّةً أَوْ لِجَمِيعِ الْأُمَّةِ عَامَّةً) ، [٥] وقد أخذ بهذا القول بعضهم؛ كسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: "ولا تعلم هَذَا إِلَّا لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا، وَهَكَذَا وَقَعَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ مِنْ قَوْلِ أُمِّ مَعْقِلٍ"، وظاهر الحديث أنه يفيد العموم، فلا شيء يقيده ولا صارف يصرفه عنه. [٣]
التعريف براوي الحديث
هو الصحابي الجليل عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وقد وُلد قبل الهجرة بثلاث سنوات، وهو ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويكنى بأبي العباس، وهو ابن خالة خالد بن الوليد، وقد لقبه النبي -صلى الله عليه وسلم- بحبر الأمة وترجمان القرآن، وقد كان يلقب بالبحر؛ وذلك لتبحره بالعلم.
- هل العمره برمضان تعدل حجه – المنصة
- عمرة في رمضان تعدل حجّة! - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
- ماذا تعدل العمرة في رمضان - موسوعة
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما صحة حديث : " عمرة في رمضان تعدل حجة معي ؟ "
- هل صيام عشر ذي الحجة بدعة ؟؟؟
- صيام العشر من ذي الحجة بدعة أم لا؟ وما هي الحقيقة من القرأن والسنة
- صيام التسع من ذي الحجة سنة أم بدعة ؟! د.تيسير إبراهيم - YouTube
هل العمره برمضان تعدل حجه – المنصة
ويؤكد مراد أن للعمرة في شهر رمضان المبارك فضلا وتمييزا عن أدائها في باقي العام، حيث قال المصطفى صلوات الله عليه «من اعتمر في رمضان كمن حج معي»، موضحا أن للعمرة شروطا ينبغي أن تتحقق ليقبلها الله، وهي أن تكون من مال حلال وألا تقبل إلا من واصل الرحم وطاهر القلب والبار بوالديه، ولا يعرف الخصام. إلى هنا يؤكد د. عمرة في رمضان تعدل حجّة! - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. محمد رأفت عثمان - أستاذ الفقه المقارن وعضو مجمع البحوث الإسلامية أن الله دعا عباده إلى الاستباق في الخيرات والمسارعة إلى القربات طلبًا لثوابه ومغفرته فقال سبحانه وتعالى«فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون{، وقال تعالى«وسارعوا إلى مغفرة من ربكم{، ومن أعظم ميادين المنافسة والمسابقة إلى الخيرات قصد بيت الله الحرام لأداء العمرة لما في ذلك من الأجر العظيم وتكفير الخطايا والسيئات، وقد قال صلى الله عليه وسلم:«العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما» متفق عليه، وفي حديث آخر «تابعوا ما بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب». وأوضح عثمان أن العمرة في رمضان لها ميزة خاصة ليست في غيره وتعتبر من فضائل هذا الشهر الكريم الذي يتضاعف فيه الأجر فيه وتغلق أبواب النار وتفتح أبواب الجنة، فقد جاء الترغيب في عمرة رمضان وبيان فضلها وثوابها وأنها تعادل حجة في الأجر والثواب.
عمرة في رمضان تعدل حجّة! - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ رواه البخاري (8)، ومسلم (16). في هذا الحديث دليل على وجوب صوم رمضان ، وأنه من أركان الإسلام مبانيه العظام، وفرضه الله تعالى على عباده لِحكم عظيمة، وأسرار باهرة، علمها من علمها، وجهلها من جهلها. إذ "المقصود من الصيام حبس النفس عن الشهوات، وفطامها عن المألوفات، وتعديل قوتها الشهوانية، لتستعد لطلب ما فيه غاية سعادتها ونعيمها، وقبول ما تزكو به مما فيه حياتها الأبدية. ويكسر الجوع والظمأ من حدتها وسورتها. ويذكرها بحال الأكباد الجائعة من المساكين. وتضييق مجاري الشيطان من العبد بتضييق مجاري الطعام والشراب. هل العمره برمضان تعدل حجه – المنصة. وتحبس قوى الأعضاء عن استرسالها لحكم الطبيعة فيما يضرها في معاشها ومعادها. ويسكن كل عضو منها وكل قوة عن جماحها وتُلجَمُ بلجامه، فهو لجام المتقين، وجُنة المحاربين، ورياضة الأبرار والمقربين. وللصوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة، وحميتها عن التخليط الجالب لها المواد الرديئة المانعة لها من صحتها، فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات فهو من أكبر العون على التقوى. "
ماذا تعدل العمرة في رمضان - موسوعة
الوقفة التاسعة: من البدع في العمرة التمسح بالمقام أو بالكعبة، أو جدران الحرم أو أبوابه، ونحو ذلك، وهذا جهل قد يكون شركًا أو سببًا إلى الشرك، ولا يُستلم من الكعبة إلا الركن اليماني، ولا يُقبل منها إلا الحجر الأسود فقط، وقال بعض أهل العلم بلزوم الملتزم وهو ما بين الحجر والباب، وقد ورد في الحديث أن استلام الركن اليماني وتقبيل الحجر الأسود يَحُطان الخطايا حطًّا. الوقفة العاشرة: عليك بغضِّ البصر في تلك الأماكن، فأنت في شهر مبارك وفي مكان فاضل، وقد ترى ما لا يحل النظر إليه، فعليك بغضِّ بصرك، وستجد حلاوة ذلك إيمانًا في قلبك وثوابًا في ميزانك، وأما إن أطلقت بصرك، فأنت على خطر من الفتنة. الوقفة الحادية عشرة: لا تنسَ أنك في مكة، فأنت من ضيوف الرحمن، وأنك من وفد الله تبارك وتعالى، وقد ورد في الحديث: (الحُجاج والعُمار وفد الله دعاهم فأجابوا، وسألوه فأعطاهم)، فاستشعر هذا خلال عباداتك كلِّها. الوقفة الثانية عشرة: كن سمحًا هينًا في دخولك وخروجك وذهابك وإيابك، فإن الزحام تظهر فيه الأخلاق الحسنة والسيئة، فلا تؤذ أحدًا، ولا تُشمت بأحد، ولا تسب غيرك، بل إذا رأيت ذا عاهة خَلقية أو خُلقية، فقل: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضَّلني على كثير ممن خلق تفضيلٍا، ولا تُظهر الشماتة بأخيك، فيُعافيه الله ويبتليك، وكن إيجابيًّا في مثل هذه المواطن.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما صحة حديث : &Quot; عمرة في رمضان تعدل حجة معي ؟ &Quot;
س: هل في مانع أن الإنسان يقول: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه؟
الشيخ: لا، يسأله الخير ويعوذ به من الشر، وما له أصل الدعاء، هذا يسأل ربه الخير ويتعوذ به من الخير، يسأل ربه خير ما علم وخير ما قدر، ويعوذ بالله من شر كل شيء، اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، يتعوذ من الشر ويسأل الله الخير.
ثم يتوجه بعد ذلك إلى المسعى، فإذا دنا من الصفا، قرأ قوله تعالى: ( إن الصفا والمروة من شعائر الله) (البقرة:158)، ثم يصعد على الصفا حتى يرى الكعبة، فيستقبلها ويرفع يديه ويدعو بما شاء ؛ وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده "، يكرر ذلك ثلاث مرات، ويدعو بينها. ثم ينزل من الصفا متجهاً إلى المروة، ويسرع بين الميلين الأخضرين، من غير أن يزاحم غيره، فإذا وصل إلى المروة صعد واستقبل القبلة ورفع يديه، وقال ما قاله على الصفا، غير أنه لا يقرأ ( إ ن الصّفا والمروة) مرة أخرى. وبذلك يكون قد أنهى شوطًا من أشواط السعي السبعة. ثم ينزل عائداً إلى الصفا، ماشياً في موضع المشي، مسرعاً في موضع الإسراع وهكذا حتى يتم سبعة أشواط، مبتدأً بالصفا منتهياً بالمروة. فإذا أتم السعي حلق رأسه أو قصره، والحلق أفضل، وهذا في حق الرجل، أما المرأة فتقصر ولا تحلق، وتقصيرها يكون بأخذ قدر أٌنملة من أطراف شعرها. وبالحلق أو التقصير، تكون قد تمت أعمال العمرة، ويكون المعتمر قد تحلل من إحرامه، وحلَّ له ما كان محرمًا عليه من قبل من محظورات الإحرام.
[5]
شاهد أيضًا: هل صام النبي العشر الأوائل من ذي الحجة
فضل صيام عشر ذي الحجة
إن فضل صيام عشر ذي الحجة عظيم عند الله تبارك وتعالى؛ إذ إنّ الصوم هو العبادة التي يثيب الله -تعالى- عليها ما شاء له أن يثيب، وقد فضل الله -تعالى- تلك الأيام على غيرها، وفي ذلك يقول الإمام ابن حجر: "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتّى ذلك في غيره"، وقد شهدت بعض من أمهات المؤمنين بصوم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلك الأيام، وحري بالمسلم اتباع سنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- في ذلك. [6]
شاهد أيضًا: هل يجوز صبغ الشعر في عشر ذي الحجة
وبذلك نكون قد أنهينا حديثنا عن هل صيام العشر من ذي الحجة سنة مؤكدة في الشريعة الإسلامية وما هي الأسباب التي جعلت من تلك الايام مفضلة على غيرها على قول بعض أهل العلم، وما فضل أيام ذي الحجة والعمل الصالح فيها كما ورد في الكتب الإسلامية وأقوال العلماء وأهل السلف.
هل صيام عشر ذي الحجة بدعة ؟؟؟
تُعد العَشر الأوائل من ذي الحجة من الأيام المباركة، وقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم، على استغلالها بالأعمال الصالحة وبجهاد النفس. ووصف رسول الله صلى الله عليه وسلم العمل فيها بأنه أفضل من الجهاد في سبيل الله تعالى، فقال: (ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ). صيام التسع من ذي الحجة سنة أم بدعة ؟! د.تيسير إبراهيم - YouTube. ولم يُقيّد النبي صلى الله عليه وسلّم الأعمال الصالحة في هذه الأيام بعمل مُعيَّن، وجعل الأمر مُطلَقاً؛ فالعمل الصالح أنواعه كثيرة، ويشمل ذلك ذِكر الله تعالى والصيام وصِلة الرَّحِم وتلاوة القرآن والحجّ. إنفوجراف.. مناسك الحجاج في يوم عرفة ويوم العشر الأوائل من ذي الحجة في الشرع يبدأ منذ طلوع الفجر وحتى غروب الشمس، وأفضل عمل يستغل به المسلم نهار هذه الأيام هو الصيام، كما أنّ أفضل ما يُستغَلّ فيه الليل صلاة القيام، أمّا حُكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجّة فهو مندوب، بينما حُكم قيام الليل أنّه سُنّة. وقد حافظ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم على صيام العَشر من ذي الحجّة، ودليل ذلك ما ورد في السنّة النبويّة من حديث حفصة -رضي الله عنها-، قالت: (كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ).
صيام العشر من ذي الحجة بدعة أم لا؟ وما هي الحقيقة من القرأن والسنة
[1] رواه البخاري في الجمعة باب فضل العمل في أيام التشريق برقم 969، والترمذي في الصوم باب ما جاء في العمل في أيام العشر برقم 757 واللفظ له. من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في يوم عرفة ، حج عام 1418هـ - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الخامس عشر
صيام التسع من ذي الحجة سنة أم بدعة ؟! د.تيسير إبراهيم - Youtube
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــ رواه البخاري في (الجمعة) باب فضل العمل في أيام التشريق برقم 969، والترمذي في (الصوم) باب ما جاء في العمل في أيام العشر برقم 757 واللفظ له. من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في يوم عرفة، حج عام 1418هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 418).
هذا جاهل يُعلَّم، فالرسول صلى الله عليه وسلم حض على العمل الصالح فيها، والصيام من العمل الصالح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر)) قالوا: يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ((ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء)) [1] رواه البخاري في الصحيح.