إذ يجهد احدهم في الاشتراك في 1000 أو 2000 منتدى غامر، لينشر مشاركاتك وغيرك بها ، مبلغاً إياك بتطبيقها لقواعد السيو SEO!!! وكأنه سيطبق تلك الاعدادات على 1000 مشاركة في 1000 منتدى!!! يقول المثل العربي " حدث العاقل بما لا يعقل، فإن صدقك فلا عقل له" تلك الخدمات تنافى مع رسالة "خمسات" في إثراء المحتوى العربي والتنافس الشريف ما دعاني إلى هذه المشاركة، هو امتداد من مشاركة الأخت " نجاة الجزائرية" والتي أعطشت إبلها حتى لا تسقيها ماء كدراً، يساومها فيها بعض المدعين في " خمسات" في تنافس غير شريف على العملاء، داعياً أحدهم إلى عرض سعر أقل مما يعرضه مقدم العرض والخدمة، في وصف أقل ما يوصف به بعدم المهنية! تبادر إلى ذهني وأنا اكتب لكم، قصة الشاعر المدلس" غياث"، والتي حدثت في عصر الخليفة المأمون... كان غياث بن إبراهيم كذاباً وضاعاً للحديث.. وكان يتظاهر بالعلم.. ويزعم أنه يحفظ الأحاديث ويرويها.. وكان له وجاهة ولسان.. فكان الناس يجتمعون حوله فيحدثهم بالأعاجيب وهم يصدقونه.. رآه رجل يوماً على فعل لا يليق.. فقال له: ألا تستحي من الناس؟! فقال: أين هم الناس؟!! قال: هؤلاء الذين اجتمعوا لك.. قال: تعني هؤلاء!! هؤلاء ليسوا ناساً.. ترجمة فيلم الدراما والإثارة الكوري Hard Hit - فريق آسيا وورلد - AsiaWorldTeam. هؤلاء بقر.. وإذا أردت أن أثبت لك فتعال معي.. ثم ذهبا.. فجلس غياث في مجلسه وبدأ يحدث الناس عن الجنة ووصفها.. وهم يستمعون منصتين.. فلما رأى تفاعلهم معه.. اخترع حديثاً من عقله وقال لهم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من استطاع منكم أن يلمس أرنبة أنفه بلسانه دخل الجنة!!
ترجمة فيلم الدراما والإثارة الكوري Hard Hit - فريق آسيا وورلد - Asiaworldteam
بعد أن أتسلم البريد الإلكتروني الخاص بالتأكيد على الطلب الخاص بي، ما الوقت المستغرق حتى أتمكن من تتبع...
حدّث العاقل بما لا يعقل!
عدد القراءات: 482 المؤلف: معد فياض تاريخ النشر: الخميس 13-05-2021 تثار
في اقليم كوردستان اليوم الاحاديث والسجالات، خاصة من جهات معادية للاقليم وللحزب
الديموقراطي الكوردستاني، حول ما اطلق عليهم"مجموعة بهدنان" والتي تورط
فيها خمسة مواطنين كورد اتهموا بالتجسس والتعاون مع الاجنبي ضد الاقليم، وهذا يعني
ضد شعبهم وأمنهم واستقرارهم وذلك بالعمل مع حزب العمال الكوردستاني التركي المعارض
والمصنف كمنظمة ارهابية "بكه كه"، ولاجتماع مع دبلوماسيين غربيين وقبض
مبالغ من قنصليات غربية، القنصلية الالمانية في اربيل. قضاء
اقليم كوردستان تعامل مع القضية بمنتهى العدالة وبما عرف عن نزاهته واصدر حكمه
بسجن المتهمين الخمسة لست سنوات، ثم احيل القرار القضائي الى محكمة تمييز كوردستان
وصادق على الحكم، وحسب المعلومات الاكيدة فأن المتهمين اعترفوا بما نسب اليهم من
تهم، والاهم من ذلك هو توفر الادلة الدامغة على ما نسب اليهم من تهم، وغير ذلك فان
ممثلين عن منظمات حقوق الانسان ومحامين حضروا جلسات المحكمة. ما
شد انتباهي الى هذه القضية هو ان المتهمين مارسوا نشاطهم غير القانوني والمعادي
لأمن الاقليم تحت غطاء ادعائهم بانهم صحفيون وناشطون مدنيون، ومع اننا نعرف بالمثل
القائل، للاسف، بان الصحافة في العراق باتت "مهنة من لا مهنة له"، وانه
من السهل الادعاء بانك ناشط مدني حتى لو كتبت جملتين ضد اي نظام، الا ان الواقع
يقول انه حتى لو كانوا يعملون في الصحافة او انهم نشطاء مدنيون، فهذا لا يمنحهم اي
مبرر للتجسس او التعاون مع جماعات ارهابية وتخريبية تنال من الانجازات الكبيرة
التي تحققت في اقليم كوردستان.
حدث العاقل بما يعقل - Youtube
لنا هنا ان نتسائل لماذا
تتهم حكومة الاقليم خمسة من مواطنيها الشباب بالتجسس والتعاون مع جهات مخربة،
بينما تعمل هذه الحكومة على حماية مئات الالاف من العراقيين، غير الكورد، المقيمين
في مدن الاقليم؟ هل ثمة عاقل يتمتع ببعض الحكمة ان يتصور ان حكومة الاقليم الحريصة
كل الحرص على امن وحياة وكرامة مواطنيها والمقيمين في الاقليم، ان تكيل التهم
لخمسة من شبابها جزافا من اجل ان يلقوا بالسجن لست سنوات ظلما؟ هذا ما لا ينسجم مع
المنطق والعقل والحكمة التي هي اساس الحكم في الاقليم، بل لا ينسجم مع روح التسامح
التي تتمتع بها العقيدة البارزانية. على
مدى تاريخ الاقليم الحديث، وقبله سنوات طويلة لم يُظلم احد في دار كاكا ابو مسرور،
ومنذ تأسيس اقليم كوردستان العراق دستوريا لم يلاحق اي مواطن كوردستاني او مقيم
امنيا بسبب آرائه وافكاره السياسية لا سيما وأن رئيس الاقليم نجيرفان بارزاني هو
من يساند ويشجع على حرية الرأي، بل ودعم بقوة شباب ثورة تشرين ودافع عنهم في
المحافل الدولية والمحلية، كما دعم شباب الاقليم وفتح امامهم فرصا دراسية متميز في
جامعات الاقليم وأرسل المئات منهم الى دول العالم ليزدادوا علما ويحصلوا على
شهاداتهم الاكاديمية العليا من اجل خدمة بلدهم وشعبهم.
0 معجب
0 شخص غير معجب
1 إجابة
3. 4ألف مشاهدات
سُئل
مايو 24، 2020
في تصنيف الألعاب
بواسطة
مجهول
( 125ألف نقاط)
155 مشاهدات
مايو 23، 2020
617 مشاهدات
مارس 3، 2020
( 257ألف نقاط)
612 مشاهدات
مارس 2، 2020
16 مشاهدات
مارس 27
في تصنيف إسلاميات
rw
( 418ألف نقاط)
تاريخ الميلاد
تاريخ الميلاد المدخل غير مكتمل
يرجى ادخال تاريخ ميلاد صحيح
ع
أمس 21:36
زيبرا انجلش
أمس 20:43
بادجي هوجو
أمس 20:01
بيض عماني طازج
أمس 19:56
سمائل
حمام زاجل
أمس 19:36
بيض للبيع
1 ر. ع
أمس 18:43
للبيع ذكر من ساس فانتيل حار
أمس 17:32
فروخ الدره الملونه
70 ر. ع
أمس 17:28...
كلمة الاولى بسورة النجم:
سوى ياء إسرائيل أو بعد ساكن ***** صحيح كقران ومسئولا اسالا
وما بعد همز الوصل ايت وبعضهم ***** يواخذكم ا لآن مستفهما تلا
وعادا الاولى، وابن غلبون طاهر ***** بقصر جميع الباب قال وقو...
تصفية بواسطة
المورد حسب البلد/المنطقة
حول المنتج والموردين:
يقدم منتجات 894 مكيفات الهواء بالطاقة الشمسية.
انّ الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا #عمر_غيث - YouTube
الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
قال الله تعالى:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
[الأحقاف: 13]
—
أي إن الذين قالوا: ربنا الله, ثم استقاموا على الإيمان به, فلا خوف عليهم من فزع يوم القيامة وأهواله, ولا هم يحزنون على ما خلفوا وراءهم بعد مماتهم من حظوظ الدنيا. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا _برواية ورش عن نافع _ زكرياء الأنصاري / zakaria Elansari - YouTube
الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا - YouTube
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا بصوت الشيخ ياسر الدوسري - YouTube
جملة: (ينزغنّك من الشيطان نزغ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تستوي الحسنة. وجملة: (استعذ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (إنّه هو السميع) لا محلّ لها تعليليّة. الصرف: (نزغ): مصدر سماعيّ لفعل نزغ الثلاثيّ من بابي فتح وضرب، وزنه فعل بفتح فسكون.. و(النزغ) هو الوسوسة أو الإفساد أو الحثّ على المعصية.. إعراب الآيات (37- 38): {وَمِنْ آياتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (37) فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَهُمْ لا يَسْأَمُونَ (38)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (من آياته) متعلّق بخبر مقدم للمبتدأ (الليل).. (لا) ناهية جازمة (للشمس) متعلّق ب (تسجدوا)، الواو عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (للقمر) متعلّق بما تعلّق به للشمس فهو معطوف عليه (اسجدوا) أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (للّه) متعلّق ب (اسجدوا)، (الذي) موصول في محلّ جرّ نعت للفظ الجلالة (كنتم) ماض ناقص مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط (إيّاه) ضمير منفصل في محلّ نصب مفعول به عامله تعبدون.
الإعراب: الواو استئنافيّة (لا) نافية الواو عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي، (بالتي) متعلّق ب (ادفع) الفاء تعليليّة (إذا) فجائية (الذي) مبتدأ (بينك) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (بينه) ظرف متعلّق بما تعلّق به الأول فهو معطوف عليه (عداوة) مبتدأ مؤخّر مرفوع. جملة: (لا تستوي الحسنة) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ادفع) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (هي أحسن) لا محلّ لها صلة الموصول (التي). وجملة: (الذي بينك عداوة) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (بينك وبينه عداوة) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (كأنّه وليّ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذي). (35) الواو عاطفة في الموضعين (ما) نافية (إلّا) للحصر (الذين) موصول في محلّ رفع نائب الفاعل ومثله (ذو)، وجملة: (ما يلقّاها) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تستوي الحسنة. وجملة: (صبروا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (ما يلقّاها) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جملة ما يلقّاها (الأولى).. إعراب الآية رقم (36): {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)}. الإعراب: الواو عاطفة (إمّا) حرف شرط جازم، و(ما) زائدة (ينزغنّك) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط، والنون للتوكيد، والكاف مفعول به (من الشيطان) متعلّق بحال من الفاعل (نزغ) الفاء رابطة لجواب الشرط (باللّه) متعلّق ب (استعذ)، (هو) ضمير أستعير لمحلّ النصب لتوكيد اسم (إنّ)، (العليم) خبر ثان مرفوع.