تعدّ جبة من المواقع الأثريّة الأهمّ لقدم نقوشها، بحسب المرشدة ندى البليهي، التي تقول إنّ "جبة تشتهر بالزراعة لوفرة المياه فيها". اماكن سياحيه بحائل التاريخ يتجسد على. أم سمنان
نموذج عن النقوش الأثريّة، في أم سمنان
هي أرض لبحيرة قديمة، تُحيط بها كثبان النفود الكبير، ومن الغرب والجنوب جبال رسوبية، تتمثّل في جبال أم سمنان وغوطا وشويحط وعنيزة، وتنتشر فيها نقوش أثريّة، تعود إلى ثلاث فترات زمنية مختلفة، كالعصر الحجري، وبعضها نقوش ثمودية، إضافة إلى رسومات حيوانات مختلفة ورسومات آدمية تبيّن بعضًا من طرق ونظم الحياة اليوميّة التي كان يطبّقها ويحيا بها الإنسان في الألف السابع قبل الميلاد، ما دفع بـ"الهيئة العامّة للسياحة والآثار" إلى طلب تسجيله على لائحة اليونيسكو للتراث العالمي، وذلك في سنة 2015. متحف عيادة
رحلة إلى متحف عيادة
هو يمثِّل جانبًا جميلًا من حياة البادية القديمة، مثل: المجلس الشتوي وذلك الصيفي، والماقد والدار والمخزن والمرقد والجامع، إضافة إلى الوقوف على السواني، وكيفيّة عملها؟ والبئر التي يُجلب منها الماء، وبعض الأبواب القديمة. متحف النايف
هو من متاحف حائل الأكثر شهرةً، وبالتحديد في جبة، حيث دار الضيافة، وقصر الإمارة، ومكان التعليم.
- اماكن سياحيه بحائل تسجيل
- اماكن سياحيه بحائل ينافسن الشباب في
- اماكن سياحيه بحائل بعد 45 عامًا
- اماكن سياحيه بحائل التاريخ يتجسد على
- صحة حديث المعازف - سطور
- الغناء والموسيقى في مناهجنا الدراسية
اماكن سياحيه بحائل تسجيل
بعض الزخارف يخطّ "يعيش مولانا الملك المعظّم عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود". يتخذ القصر هيئة مربّع مبني من الطين، ويتكوَّن من طبقتين: الأرضيّة منهما تحتوي على 83 غرفة، إضافة إلى القبب، أمّا العلوية، فتحتوي على 59 غرفة تطلّ على ساحة القصر. واستغرق بناؤه نحو سنة ونصف السنة، ثم أضيف إليه مسجد، ومبنى سجن، وبعض الإضافات الأخرى التي انتهت سنة 1362هـ. إشارة إلى أن "القشلة" كلمة تركيّة تعني المعسكر الشتوي، واستخدم العثمانيون الكلمة للإشارة إلى قلاع الجنود ومكان إقامتهم. وقد كان هذا القصر، منذ إنشائه، مقرًّا للحامية العسكرية حتّى سنة 1395هـ، فتسلَّمته الشرطة بعد ذلك، ثم وكالة الآثار والمتاحف في وزارة المعارف وقتها. اماكن سياحيه بحائل بعد 45 عامًا. وتحوّل إلى مركز ثقافي في عيد الفطر سنة 1427هـ، إذ قام أمير منطقة حائل، الأمير سعود بن عبدالمحسن، بافتتاح القصر أمام الزائرين. بمناسبة اليوم الوطني السعودي الـ 90 مجلة "سيدتي" ومجلة "الرجل" تطلقان حملتهما الكبرى مسابقة لمتنا سعودية
اماكن سياحيه بحائل ينافسن الشباب في
المقالات > أماكن سياحية من مدينة بقعاء التابعة لمنطقة حائل
أماكن سياحية من مدينة بقعاء التابعة لمنطقة حائل
صحيفة اليوم 8 الثامن
منال نافع الحربي /حائل
محافظة بقعاء هي محافظة في منطقة حائل تتبع إدارياً لإمارة حائلفي المملكة العربية السعودية مقر المحافظة هي مدينة بقعاء التي يتبع لها إدارياً 14 مركزاً، وحوالي 60 قرية وهجرة; وتعتبر محافظة بقعاء الوحيدة في منطقة حائل المصنفة كمحافظة من فئة (أ), ومن أكبر المحافظات الزراعية ليس فقط في منطقة حائل بل في السعودية لوفرة المياة السطحية والجوفية فيها. تقع محافظة بقعاء في شمال إقليم نجد شرق مدينة حائل المملكة العربية السعودية ويحدها من الشرق جزء من النطاق الإداري لمدينة بريدة ومن الغرب الجزء الشمالي من النطاق الإداري لمدينة مدينة حائل المقر الإداري للمنطقة، ويحدها من الشمال محافظة رفحة، ومن الجنوب محافظة الشنان وجزء من النطاق الإداري لمدينة بريدة وتبعد مدينة بقاء مقر المحافظة عن مدينة حائل قرابة 95كم باتجاه الشمال الشرقي حيث يربط بينهما طريق أسفلتي سريع. ومن الاماكن الجميلة السياحية
خب العدام - منتزه اهالي بقعاء
تقع الى الجهة الشمالية من محافظة بقعاء صحراء النفود الكبرى وبمسافة تصل الى حوالي 6 كلم، حيث تعتبر النفود المنتزه الشمالي للمحافظة ويقوم المواطنون بنصب خيامهم وبيوت الشعر في منطقة النفود ولاسيما في أوقات الاجازات الرسمية وعطلة نهاية الأسبوع.
اماكن سياحيه بحائل بعد 45 عامًا
كم تبعد حائل عن الرياض؟
تبلغ المسافة بين الرياض وحائل 593 كم، مسافة الطريق هي 646 كم تقريبًا. وأفضل طريقة للوصول من الرياض إلى حائل هي الطيران والذي يستغرق ساعة واحدة و 52 دقيقة وتكلف من 120 إلى 230 دولارًا. السياحة في حائل. وجهات سياحية في حائل. عطلة. بدلاً من ذلك، يمكنك ركوب القطار، الذي يكلف 110 إلى 160 دولارًا ويستغرق حوالي 5 ساعات و نصف. هل يقدم مطار حائل خدمات الطيران الدولي؟
نعم. يقدم مطار حائل الإقليمي رحلات طيران محلية ودولية، ويقع المطار إلى الجنوب الشرقي من مدينة حائل. يخدم المطار شركات الطيران المحلية والأجنبية. وتتمتع حائل بموقع استراتيجي في الشرق الأوسط حيث تستغرق ساعة واحدة فقط بالطائرة للوصول إلى 11 عاصمة عربية.
اماكن سياحيه بحائل التاريخ يتجسد على
شهدت القلعة العديد من التوسعات و الإضافات على مدار السنوات المختلفة. تضم القلعة عدة أبراج في جوانب عدة منها من أجل الدفاع عن المدينة ، كما تضم مكان و اسع للصلاة ، و مكان لحفظ الطعام عند الحصار الطويل. يفد إلى القلعة الكثير من الزائرين و السائحين على مدرا العام ، و تعد القلعة من الأماكن و المعالم السياحية الهامة في المدينة. 6 – حرة راهط حرة راهط من المعالم السياحية ، و الأماكن الطبيعية النادرة في المملكة. الحرة هي عبارة عن مجموعة من البراكين الخاملة ، و النشطة ، و التي ليس لها مثيل في أي من الدول العربية المحيطة. اماكن سياحيه بحائل تسجيل. تضم المنطقة كميات كبيرة من الحمم البركانية المتجمدة و التي تعرف بحمم البازلت و التي يصل ارتفاعها في بعض الأماكن إلى مئات الأمتار ، و التي تشكل في تجمعاتها مناظر طبيعية ، و بيئة للدراسات الجيولوجية على صخور المنطقة. تمتد الحقول البركانية الكبيرة لحرة راهط لاكثر من دولة و تشمل اليمن و تركيا و السعودية في المنطقة الشمالية منها. و قد شهدت المنطقة عدة ثورات للبراكين النشطة فيها عدة مرات خلال التاريخ الاسلامي الطوييل في المنطقة ، و يقول العلماء أن البراكين النشطة فيها لا تزال احتمالية ثورانها واردة مرة اخرى ، و تعد الحرة من اكبر المناطق البركانية في منطقة الشرق الاوسط.
المتاحف
انتشرت المتاحف الأثرية في مدينة حائل خلال السنوات الأخيرة، بهدف الحفاظ على الإرث التراثي والثقافي على مدار السنين، ومن أجل إثراء متاحف المنطقة بالمقتنيات التاريخية، والتحف القديمة. قلعة عيرف
بدأ بناء قلعة عيرف في زمن حكم أسرة آل علي خلال القرن الثاني عشر الهجري، ثم توالت الإضافات على القلعة حتى وصلت إلى شكلها الحالي كقلعة مبنية من الطين. أجمل 6 معالم سياحية مشهورة في حائل - مجلة رجيم. قرية عقدة
قرية عقدة هي قرية محاطة بالجبال تقع داخل مدينة حائل، وتعتبر الوجهة المناسبة لهواة تسلق الجبال. سوق برزان
سوق برزان من أهم الأسواق الشعبية التي تحتوي على العديد من الصناعات اليدوية، ومنتجات مدينة حائل هي: مصل الكاليجا، والفلفل الأحمر المطحون، والنعناع. نفود قنا
تقع نفود قنا على مسافة 30كم شمال مدينة حائل وتعتبر الوجهة المناسبة لهواة قيادة سيارات الدفع الرباعي بين الكثبان الرملية، كما تُجرى مسابقات منظمة للتزحلق على الرمال في المنطقة. منتزه الأمير سلطان
منتزه الأمير سلطان هو حديقة واسعة من المساحات الخضراء، تحتوي على بحيرة صناعية تتوسطها نافورة، ومضمار للجري، وملاعب للأطفال، ومسجد، ومواقف سيارات، ومحلات للمأكولات الخفيفة. الأسواق والمراكز التجارية
تضم مدينة حائل العديد من الأسواق والمراكز التجارية الحديثة؛ مثل: الحديقة مول، وسوق سماح، والعديد من الأسواق المتخصصة؛ مثل سوق اللحوم، والخضار، والماشية ، والسوق الشعبي للحرفيين.
حديث: ليكوننَّ من أمتي أقوام
متن الحديث
عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- أنّه سمع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يقول: "لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بسارِحَةٍ لهمْ، يَأْتِيهِمْ - يَعْنِي الفقِيرَ - لِحاجَةٍ فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يَومِ القِيامَةِ". [١]
صحة الحديث
أخرجه البخاري في صحيحه، وقد قال ابن القيّم مؤكّدًا صحة هذا الحديث: "هذا حديث صحيح، أخرجه البخاري في صحيحه محتّجًا به، وعلّقه تعليقًا مجزومًا به، فقال: باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه"، وقد جاء هذا التعقيب من ابن القيّم لأنّ البعض قد ضعّف هذا الحديث لأنّ البخاري لم يذكره بسنده المتصل، ولكنّ هذا التعليق لا يقدح في صحّة الحديث لأنّ عنوان الباب الذي وُضِع فيه الحديث يدلّ على ثبوته. [٢]
شرح الحديث
إنّ رسول الله يُخبر أنّ أقوامًا من أمّته سيستحلّون الحِر والحرير، والحِر هو الزنا، واستحلالهم له يكون إمّا باعتقادهم حلّه، أو بفعلهم له ووقوعهم فيه واسترسالهم في ذلك، والحرير هو لبس الحرير للرجال، والخمر أي شرب الخمر، والمعازف وهي آلات الملاهي والموسيقى، ويُخبر أيضًا أنّ أقوامًا سيسكنون بجانب عَلَم، أي: جبل كبير، والراعي يذهب بالماشية لتسرح ويعود بها إلى مألفها في العشي، كناية عن رغد العيش والدعة التي يعيشون فيها، ولكنّ صاحب الحاجة يأتيهم ويطلبهم فيقولون له تعال غدًا، وعندما يرجع عليهم يجد أنّ عذاب الله قد أتاهم ليلًا ووقع عليهم الجبل العالي.
صحة حديث المعازف - سطور
[٢] فذهب ابن حزم -رحمه الله- إلى تضعيف هذا الحديث بسبب التعليق وانقطاع السند ما بين البخاري وصدقة بن خالد ، ولكنّ العلماء ردّوا على هذا بكون ما ذكره البخاري من المعلّقات بصيغة "قال" تُفيد باتصال الحديث بالنسبة إليه، كما أنّ مصنّفين آخرين قاموا برواية هذا الحديث بسندهم المتصل، ومنهم الإسماعيلي في المستخرج، [٢] وقد قال ابن الصلاح -رحمه الله- بصحة حديث المعازف وباتصال سنده وبعدم ثبوت دعوى ابن حزم في هذا ، [٣] وقال ابن حجر -رحمه الله- إنّ سبب تعليق البخاري لهذا الحديث وروايته بصيغة "قال" هو حصول الشك لدى الراوي في اسم الصحابي هل هو أبو عامر أو أبو مالك، وليس وجود الانقطاع في السند.
الغناء والموسيقى في مناهجنا الدراسية
والثاني: أن يعطيهم شيئاً يتولون هم إصلاحه، يعني: مداً من البر أو نحوه أو نصف صاع مما دون ذلك كالتمر ونحوه. حكم لبس الفتاة للذهب في المناسبات والحفلات
السؤال: إنني فتاة هل يجوز لي أن ألبس الذهب في الحفلات والمناسبات السعيدة؟ الجواب: نعم، يجوز لها أن تلبس الذهب في المناسبات والحفلات إذا لم يشاهدها أحد من الرجال الذين لا يحل لهم مشاهدتها، يعني: بأن لم يكن عندها إلا نساء أو رجال من محارمها. ما ينصح المسلم باقتنائه من كتب الحديث
السؤال: ما الكتاب الذي يحمل أحاديث كثيرة وتنصحوني به أو بامتلاكه؟ الجواب: الكتب في ذلك مختلفة متنوعة، وكل منها يبحث في موضوع معين ولكن من خير ما نعلم لها ولأمثالها: رياض الصالحين الذي ألفه النووي رحمه الله. حكم قراءة سورة التكاثر عند دخول المقبرة وحكم البكاء عند القبور
السؤال: إنني أتسأل في زيارتي المقابر ويقولون: إن قراءة سورة أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ [التكاثر:1] عند دخول المقبرة يؤجر قارئها، وهل البكاء في المقبرة حرام أم لا؟ الجواب: زيارة القبور مستحبة للرجال، لكن المقصود بها هو الاتعاظ والتذكر، تذكر الإنسان مآله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة).
وهذا لا يلزم منه الدلالة على التحريم ، بل قد يكون دالا على الغفلة الشديدة ، فهم مع ارتكباهم لكبيرة شرب الخمر وتحايلهم على التحريم بتغيير اسمها ، ما زالوا غافلين بالغناء. وهذا كما جاء في اللفظ الآخر الذي في صحيح البخاري: من أنهم يخرجون إلى البراري عند الجبال ، ويسرح الراعي بغنمهم ، ويؤخرون فعل الخير كالصدقة (والتي قد تكون صدقة تطوع). فهذه الأشياء كلها جاءت في حديث البخاري ، ولا علاقة لها بالتحريم ، ولا يقول بحرمتها أحد. وإنما جاء الحديث لبيان شدة غفلتهم ، وتسويفهم في فعل الطاعات ، مما يدل على غفلتهم الكبيرة عن الآخرة. فهذا السياق هو كما لو قلت: «يشرب ناس الخمر ، ثم يأكلون ويشربون ويلعبون ولا يبادرون بالتوبة ، حتى يعاقبهم الله» ، مثل هذا السياق لا يدل على تحريم الأكل والشرب ومطلق اللعب. ت- تبويب البخاري وأبي داود ، وإن وُجد سواهما من بوب للحديث على تحريم المعازف ، لكني أحتج هنا بفهم البخاري وأبي داود ، وأنهما لم يجدا فيه دليلا على تحريم المعازف. § فالبخاري بوب له بـ( باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه). ولو كان الحديث قاطعا بتحريم المعازف ، ولو كان على شرط البخاري بهذه الدلالة ، لكان على البخاري أن يبوب على تحريم المعازف ؛ لأن البخاري اشترط على نفسه تخريج الأحاديث الأصول التي على شرطه في الصحة.