وفي الغد توجه قيس إلى المنزل فسمعت لبنى صوت حبيبها، وسألت خادمتها عن سبب تردي حاله فأجاب: "هكذا تكون حال من فارق الأحبة واختار الموت على الحياة" وراح قيس من الدار ولم يقبض ثمنًا فاستغرب زوج لبنى لتخبره هذه الأخيرة أنه زوجها الأول. لقاء قيس بلبنى في المدينة
شفي قيس ورحل إلى المدينة وتشبب بلبنى ورتب اللقاء، فالتقى الحبيبان وبكيا بكاءً مرًا وعذلته لبنى على زواجه من امرأة أخرى فعلم زوجها بخبر تشبب قيس، فقال: "لقد فضحتني فالمغنون تصدح حناجرهم بقصائد قيس وتشببه بك"، فطلقها وقيل أنها تزوجت من جديد بحبيبها قيس بن ذريح.
- الله يدري وما يدري به أحد - اقتباسات قيس بن ذريح - الديوان
- قصائد - عالم الأدب
- ص613 - كتاب الشعر والشعراء - قيس بن ذريح - المكتبة الشاملة
- قيس بن ذريح
- قسطرة الشريان التاجي
الله يدري وما يدري به أحد - اقتباسات قيس بن ذريح - الديوان
١١٦- قيس بن ذريح «١» ١٠٩٩* هو من بنى كنانة، من بنى ليث «٢». وهو أحد عشّاق العرب المشهورين بذلك، وصاحبته لبنى، وفيها يقول. لعمر الّذى يمسى وأنت ضجيعه... من النّاس ما اختيرت عليه المضاجع ١١٠٠* وفيها يقول أيضا: وكنّا جميعا قبل أن يظهر الهوى... الله يدري وما يدري به أحد - اقتباسات قيس بن ذريح - الديوان. بأحسن حالى غبطة وسرور فما برح الواشون حتّى بدت لنا... بطون الهوى مقلوبة لظهور ١١٠١* وكانت لبنى تحته، فطلّقها، ثم تتبّعتها نفسه، واشتدّ وجده بها، وجعل يلمّ بمنزلها (سرّا من قومه) ، فزوّجها أبوها رجلا من غطفان. وعاود قيس زيارته إيّاها وشخص (أبوها) إلى معاوية، فأخبره بتعرّضه لها، فكتب له معاوية بهدر دمه إن عاد، ففى ذلك يقول: فإن يحجبوها أو يحل دون وصلها... مقالة واش أو وعيد أمير فلن يمنعوا عينىّ من دائم البكا... ولن يذهبوا ما قد أجنّ ضميرى إلى الله أشكو ما أكنّ من الهوى... ومن حرق تعادنى وزفير «٣» لقد كنت حسب النّفس لو دام وصلنا... ولكنّما الدّنيا متاع غرور
قصائد - عالم الأدب
يمثل الأدب العربي (تحديدًا الشعر) بالنسبة لي وربما للكثيرين، دوحة ظليلة اهرب إليها كلما عافت نفسي السياسة وكآبتها، ونفاق الحكام، ومنظر الحروب والدماء. القصيدة التي سأهرب إليها (إن صح هذا التعبير) هي للمجنون، قيس بن ذريح، وهي من عيون الشعر العربي التي بكى فيها لبناه أمر البكاء، غير أننا في الحقيقة لسنا بناجين من الكآبة التي هربنا منها، لأن قيسًا يذكرها في أبياته:
ماتت لبيني فموتها موتي ** هل تنفعن حسرة على الفوت
وسوف أبكي بكاء مكتئب ** قضى حياة وجدًا على ميت
المجنون هو «قيس بن ذريح بن الحباب»، وأمه «بنت سنة بن الذاهل بن عامر الخزاعي» ولبنى هي «لبنى بنت الحباب الكعبية». يقول رواة الأخبار إن قيسًا ذهب إلى خيام بني كعب بن خزاعة لحاجة له، وكان من الأقدار أن يقف على خيمة لبنى بنت الحباب. فاستسقى الماء منها. ويالها من لبنى، كانت طويلة القامة، شهلاء العيون، حلوة المنظر والمنطق. ص613 - كتاب الشعر والشعراء - قيس بن ذريح - المكتبة الشاملة. وكان من أخلاقها الكريمة أن رحبت به وقالت له: أتنزل فتتبرد عندنا؟ قال: نعم. فنزل بهم. وجاء أبوها فنحر له وأكرمه. وقعت لبنى في نفسه وعزم الزواج منها، فانصرف إلى أبيه وأعلمه حاله وسأله أن يزوجه إياها، إلا أن أباه ذريحًا رفض ذلك الزواج.
ص613 - كتاب الشعر والشعراء - قيس بن ذريح - المكتبة الشاملة
وعندما أخبر قيس بن ذريح أباه أنه يريد أن يتزوج لبنى، رفض والده في البداية، فذريح لا يملك ولداً سوى قيس، وقد كان كثير المال، ولم يُرد أن تخرج أمواله للغرباء، فأصرَّ عليه أن يتزوج قيس واحدة من بنات عمه بحجة أنهن أولى به. ولما يئس قيس من أبيه، قصد الحسين بن علي، شاكياً إليه حاله، فقال له الحسين: أنا أكفيك. فمضى معه إلى أبي لبنى، الملقب بالخزاعي، خاطباً إياها لقيس. أعظم الخزاعي مجيء الحسين إلى داره، لكنه قال لما سمع طلبه: يا ابن بنت رسول الله، ما كنت لأعصي لك أمراً، وما بنا عن الفتى رغبة، ولكن أحب الأمرين إلينا أن يخطبها ذريح علينا، وأن يكون ذلك عن أمره، فإنا نخاف أن يسمع أبوه بهذا فيكون عاراً ومسبة علينا. فأتى الحسين ذريحاً، وقومه مجتمعون، فقال: يا ذريح، أقسمت عليك بحقي إلا خطبت لبنى لابنك قيس، فجاوبه الأب بالسمع والطاعة. وتزوج الحبيبان، إلا أنهما لم يُرزقا بالأطفال، وكان هنالك ما ينكد عليهما صفو حياتهما، فلو أنهما عاشا بسعادة وهناء لما كان بين يدينا اليوم واحدة من أعظم قصص الحب عند العرب. طلاق قيس ولبنى
كان قيس من أبرّ الناس بأمه، إلا أن زواجه ألهاه عن بعض ذلك، مما أثار حفيظة والدته، التي بدأت محاولاتها لتفريق الحبيبين.
قيس بن ذريح
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
ـ معجم البلدان، ج3، ص64 و117. ـ معجم الشعراء، ص63 و120. ـ مهذب الأغاني، ج6، ص49. * المجلات: ـ الاعتدال، 2، 152، 1946. ـ دار العلوم، 4، 102، 1941. * الجرائد: ـ النهضة، من 531 ـ 356، 3، 1930. ـ الإخاء الوطني، 753 و765، 3، 1934. * * *
ولد في بغداد ونسب إليها، وعاش فيها حياته
الأولى في كنف أسرة اشتهر معظم رجالها بعلوم الفقه والحديث والتفسير والأصول. المزيد »
المجلدات الصادرة عن الموسوعة العربية:
تعد الشرايين التاجية أهم الشرايين في القلب إذ أنها تمد عضلة القلب بالدم الغني بالأكسجين ولكن عن مرضها تتسبب أمراض الشرايين التاجية (CAD) وضعف تدفق الدم في لشرايين التي تمد القلب بالدم، وتعرف هذه الحالة أيضًا باسم مرض القلب التاجي (CHD)، ويُمكن أن يتسبب مرض الشريان التاجي في تراكم الترسبات التي تتكون من الكوليسترول داخل جدران الشرايين التاجية. لذا يمكن أن يلجئ الطبيب إلى قسطرة الشريان التاجي. قد يؤدي هذا التراكم المستمر إلى تضييق الشرايين وتقليل تدفق الدم إلى عضلة القلب، مسببًا اعراض الذبحة الصدرية مثل ألم الصدر أو الضغط. في بعض الأحيان يمكن أن تتمزق الكتلة المترسبة وتجري في الدم من مكان لآخر فتسبب تهديد محتمل لأي عضو، أو يحاول الجسم إصلاح التمزق عن طريق تكوين جلطة دموية فوقه، التي بدورها تمنع تدفق الدم تمامًا وتسبب نوبة قلبية. لما يتم إجراء قسطرة الشريان التاجي؟
يتم إجراء قسطرة الشريان التاجي لتوسيع الشريان التاجي المسدود أو الضيق وتحسين تدفق الدم إلى عضلة القلب. قسطرة الشريان التاجي. يمكن إجراء قسطرة الشريان التاجي لعلاج النوبة القلبية أو تخفيف أعراض الذبحة الصدرية المستقرة. كيف يتم إجراء إدخال القسطرة في الشريان المسدود؟
يقوم الأطباء عادة بهذا الإجراء أثناء وجود المريض تحت تأثير التخدير الموضعي ويتم:
أولاً يقوم الطبيب بعمل شق في الذراع أو الفخذ، ثم يقوم بإدخال قسطرة بها بالون صغير قابل للنفخ في نهايتها في الشريان.
قسطرة الشريان التاجي
201
بوابة طب
بوابة تشريح
هذه بذرة مقالة عن العلوم الطبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مجلوبة من « ريان_تاجي_أيسر&oldid=49659772 »
تصنيف: شرايين الصدر تصنيفات مخفية: أخطاء CS1: التاريخ صفحات بها بيانات ويكي بيانات صفحات تستخدم خاصية P527 صفحات بها مراجع ويكي بيانات صفحات تستخدم خاصية P279 صفحات تستخدم خاصية P1323 صفحات تستخدم خاصية P1402 صفحات تستخدم خاصية P1554 بوابة طب/مقالات متعلقة بوابة تشريح/مقالات متعلقة جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات جميع مقالات البذور بذرة طب
بعد وصول القسطرة لفتحة أو بداية الشريان التاجى يتم حقن الصبغة من خلالها لتسرى فى الشريان ويتم تصويرها بالأشعة السينية لرسم الشرايين وتحديد مكان الضيق. بعد ذلك تدخل البالونة لتستقر مكان الضيق ويتم نفخها عدة مرات لتوسيع الشريان وفى هذه الاثناء قد يشعر المريض ببعض آلام فى الصدر. يتم سحب البالونة وحقن الصبغة مرة أخرى للتأكد من زوال الضيق. يستغرق توسيع الشريان بالبالونة من 60 الى 90 دقيقة. بعد إزالة القسطرة يترك الأنبوب البلاستيكي لبضع ساعات بعد الإجراء ويبقى المريض مستلقيا على ظهره خلال هذا الوقت. بعد إزالة الأنبوب البلاستيكي يجب الضغط على مكان الدخول لمدة كافية لتكوين تخثر مكان دخول القسطرة لا يسمح بالنزيف من جدار الشريان. يتم ملاحظة العلامات الحيوية للمريض لبضع ساعات وينصح بتناول كمية وفيرة من المياه. أعراض تستلزم فحص الطبيب بعد القسطرة:
ورم مكان دخول القسطرة. احمرار أو سخونة أو خروج سائل (قد يكون صديد) من مكان دخول القسطرة. ارتفاع درجة الحرارة. ألم فى الساق أو الذراع مع تغير لون الجلد والأظافر أو الإحساس بالبرودة. نزيف مكان دخول القسطرة.