وهو الآن أستاذ مشارك في كلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة ام القرى. Yklh Ha;, fed, Ygn hggi -]> dhsv hg], svd dpfvih f'vdrm jsdg hgl]hlu >>, ;Hk;
- دار المنال العربي( أشكو بثي وحزني إلى الله ) بقلم الشاعر : غازي الرقوقي – دار المنال العربي
- في معنى الآية الكريمة “إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ” – بساط الريح
- عيادة الدكتور بهاء الدين كمال — ‘قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى...
- حسين عبد الرضا
- عبد حسين عبد الرضا
- حسين جاسم عبد الرضا
دار المنال العربي( أشكو بثي وحزني إلى الله ) بقلم الشاعر : غازي الرقوقي – دار المنال العربي
4 – كانت شكاية يعقوب وحزنه ولجوءه بالدعاء إلى الله وحده، لا إلى أحد من الخلق، وهذا هو المطلوب شرعا في كل شاك حزين. 5 – إن نبي الله يعقوب يعلم مالا يعلم غيره من الناس بما عند الله من رحمة وإحسان وتفريج كرب، ويعلم أيضا أن رؤيا يوسف صادقة، وأنه وزوجته وأبناؤه سيسجدون له، تصديقا لرؤياه السابقة وهو صغير. 6 – تيقن يعقوب عليه السلام حياة ابنه يوسف إما بالرؤيا، وإما بإخبار ملك الموت إياه بأنه لم يقبض روحه، وهو أظهر، فعاد يكلم أولاده باللطف، وطلب منهم الذهاب إلى مصر للبحث عن يوسف وأخيه. 7 – لا يقنط* من فرج الله إلا القوم الكافرون، وهذا دليل على أن الكافر يقنط* في حال الشدّة، وعلى أن القنوط* من الكبائر، أما المؤمن فيرجو دائما فرج الله تعالى [1] التفسير الوسيط، مجموعة من العلماء بإشراف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية (5/372). [2] التفسير المنير (13/46). [3] تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه (4/647). [4] التحرير والتنوير (13/ 45). في معنى الآية الكريمة “إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ” – بساط الريح. [5] المرجع السابق. [6] غرر البيان من سورة يوسف -عليه السلام- في القرآن (156). الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
في معنى الآية الكريمة “إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ” – بساط الريح
ويؤخر لأنه يحب أن يسمع تضرعهم وشكواهم إليه -سبحانه وتعالى- (فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا) (الأنعام/43)، فهل وجدت آخي المبتلى مفتاح هذا الكنز الذي معك، وربما لا تدري، فهلا فتحت القفل بالمفتاح وأعددت القلب ليفاض عليه من الرحمة ويسبغ عليه من النعمة. اللهم إننا نشكو إليك بث المسلمين، ونؤمن بك، ونتوكل عليك، نرجو رحمتك، ونخاف عذابك، اللهم فرج كرب المكروبين، وفك الأسر عن المأسورين، وارفع الهم عن المهمومين، اللهم استر عورات المسلمين، وآمن روعاتهم، اللهم أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف، اللهم ارحم موتاهم، واشف مرضاهم، وجرحاهم، وخفف آلامهم، وارحم أيتامهم وأراملهم، ورجالهم، ونساءهم، في كل مكان يا رب العالمين. وَآخِرُ دَعْوَانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
عيادة الدكتور بهاء الدين كمال — ‘قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى...
وهو بهذه الإجابة البالغة بين موقفه المشرف أن جزعه وحزنه إلى الله تعالى، وليس إلى أي أحد من أولاده أو من أي مخلوق كائنا من كان، ويعقوب عليه السلام بعد نبي بشر يصيبه أعراض كأي إنسان مخلوق، "فالجزع البالغ والحزن الشديد أمر إنساني عند الشدائد والمصائب، وهو غير مذموم شرعا إذا اقترن بالصبر، وضبط النفس، حتى لا يخرج إلى ما لا يحسن، ولقد بكى رسول صلّى الله عليه وسلم على ولده إبراهيم، وقال فيما رواه الشيخان: «إن العين لتدمع، وإن القلب ليخشع، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون». وإنما الجزع المذموم: ما يقع من الجهلة من الصياح والنياحة ولطم الصدور والوجوه، وتمزيق الثياب. وثبت عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه بكى على ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه فأخذه النبي {صلى الله عليه وسلم} فوضعه في حجره فبكى، فقال له عبد الرحمن بن عوف: أو تبكي أو لم تكن نهيت عن البكاء؟ قال: لا ولكن نهيت عن صوتين أحمقين صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وصوت عند نغمة لعب ولهو ومزامير شيطان. عيادة الدكتور بهاء الدين كمال — ‘قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى.... رواه الترمذي وقال: حسن. وقال الحسن البصري حينما بكى على ولد أو غيره: «ما رأيت الله جعل الحزن عارا على يعقوب»"[2].
أصل البث في قوله تعالى (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله): إثارة الشيء وتفريقه، وبث النفس ما انطوت عليه من الغم والشر. قال ابن قتيبة: البث: أشد الحزن، وذلك لأن الإنسان إذا ستر الحزن وكتمه كان هما، فإذا ذكره لغيره، كان بثا، وعلى هذا يكون المعنى: إنما أشكو حزني العظيم وحزني القليل إلى الله لا إليكم، هذا؛ وقد قيل: سميت المصيبة بثّا مجازا، قال ذو الرمة: [الطويل] وقفت على ربع لميّة ناقتي… فما زلت أبكي عنده وأخاطبه هو عظيم الحزن الذي لا يصبر عليه حتى يبث إلى الناس[3]. وقال ابن عاشور: البث: الهم الشديد، وهو التفكير في الشيء المسيء. والحزن: الأسف على فائت. فبين الهم والحزن العموم والخصوص الوجهي، وقد اجتمعا ليعقوب- عليه السلام- لأنه كان مهتما بالتفكير في مصير يوسف- عليه السلام- وما يعترضه من الكرب في غربته وكان آسفا على فراقه. قل انما اشكو بثي وحزني الى ه. وقد أعقب كلامه بقوله: (وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ). وذلك لينبههم إلى قصور عقولهم عن إدراك المقاصد العالية ليعلموا أنهم دون مرتبة أن يعلموه أو يلوموه، أي أنا أعلم علما من عند الله علمنيه لا تعلمونه وهو علم النبوءة[4]. وجملة ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ مفيدة قصر شكواه على التعلق باسم الله، أي يشكو إلى الله لا إلى نفسه ليجدد الحزن، فصارت الشكوى بهذا القصد ضراعة وهي عبادة لأن الدعاء عبادة، وصار ابيضاض عينيه الناشئ عن التذكر الناشئ عن الشكوى أثرا جسديا ناشئا عن عبادة مثل تفطر أقدام النبيء صلى الله عليه وسلم من قيام الليل.
حياته الخاصة في عمر المراهقة أحب سيدة تكبره بأعوام، ورفضت أمّه أن يرتبط بها، وعليه قررت عائلته تزويجه ابنة خاله ليطلقها بعد إنجابها لابنه الأول، وتزوج أربع مرات، ولديه ثلاث بنات وإبنان، أكبرهم عدنان وأصغرهم بشار، الذي يعمل في المجال الفني، وله محاولات في كتابة الشعر وإعداد البرامج التلفزيونية، ومنى ومنال (فنانة تشكيلية خريجة جامعة الكويت)، وبيبي. عبد الحسين عبد الرضا والسياسة وكان عبد الحسين عبد الرضا ككل أبناء جيله مهموم بالسياسة ومشغول بالقومية العربية، فتطوع للمشاركة في الحرب أثناء "العدوان الثلاثي" على مصر عام 1956، وانعكس اهتمامه بالسياسة على أعماله الفنية، إذ كان يتناول الأحداث السياسية والاقتصادية والاجتماعية دائما بأسلوب كوميدي نقدي، ومنها مسرحية "باي باي عرب" التي تناولت قضية الوحدة العربية، ومسرحية "سيف العرب" التي تحدثت عن فترة الغزو العراقي للكويت، والتي تعرض على إثرها إلى محاولة اغتيال، بعدما أطلق عليه الرصاص أثناء توجهه إلى المسرح للمشاركة في المسرحية. وخاض عبد الحسين عبد الرضا معارك كبيرة، وأُوقفت مسرحيته "هذا سيفوه" وأحيل فريق العمل إلى المحاكمة، وحكم عليه بالسجن 3 أشهر مع وقف التنفيذ.
حسين عبد الرضا
داوود حسين تداول رواد مواقع التواصل فيديو مؤثر للفنان الكويتي داوود حسين ظهر به وهو يحيي ذكرى وفاة الفنان الكويتي الراحل عبد الحسين عبد الرضا، بزيارة قبره ولم يتمالك دموعه أثناء حديثه عن الفنان الراحل. داوود حسين ولحظة مؤثرة أمام قبر عبد الحسين عبد الرضا
وحلت ذكرى وفاة الراحل عبد الحسين عبد الرضا الشهر الماضي، والتي يبدو أن الفنان داوود حسين قرر إحيائها مرة أخرى بزيارة لقبر الفنان الكويتي الراحل، وتداول الجمهور فيديو له من زيارته والتي لم يتمالك بها دموعه أثناء حديثه عن الراحل وقوله:" وصلت إلى قبر أبوي ومعلمي وناصح أبو عدنان رحمة الله عليه عبد الحسين عبد الرضا.. لله يرحمك يا ابوعدنان ويسكنك فسيح جناته". داوود حسين يحيي ذكرى رحيل عبد الحسين عبد الرضا
وتابع داوود حسين رسالته وحديثه أمام قبر عبد الحسين عبد الرضا متأثراً:" شكراً على كل لي سويته لي.. شكراً على كل وقفاتك معي.. شكراً على انك تبنيتني.. وانا لك من عهد اني ما انساك أبداً وطول ما انا عايش هكون موجود وأزروك وأقرأ الفاتحة على روحك.. بحبك با ابو عدنان". ولاقى فيديو داوود حسين أمام قبر الفنان الراحل عبد الحسين عبد الرضا تفاعل وإشادات من قبل الجمهور، والذين أشادوا بوفاء داوود حسين وتذكره للفنان الراحل بعد 3 سنوات من وفاته، وكان داوود حسين قد أحيا الذكرى الثالثة مؤخراً لوفاة عبد الحسين عبد الرضا وقال على انستقرام:" في مثل هذا اليوم.. فقدت الأب الروحي.. و الملهم.. والمعلم.. في مثل هذا اليوم صدمنا برحيل صانع الضحكة الكويتية.. رحمك الله يا استاذي.. لن انساك.. و ستظل في وجداني دائماً.. الفاتحة على روحه الطاهرة يرحمكم الله.. ".
عبد حسين عبد الرضا
من هي زوجة حسين عبد الرضا، والتي باتت حديث وسائل التواصل الاجتماعي، لما تميز به من رقي وأسلوب حضاري متميز، فقد تناولت الحديث عن الفنان الراحل حسين عبد الرضا، وكيف كانت تعيش معه أجمل الأيام والسنين، فقد مضى على زواجهما أكثر من ستين سنة، على الرغم أنها الزوجة الثانية، ولكنها فخورة بزواجها من هذا الرجل العظيم.
حسين جاسم عبد الرضا
في التلفزيون، شارك في أكثر من 30 مسلسلا يُعدّ بعضها أشهر المسلسلات الخليجية على الإطلاق، ولا يزال المسلسل الأول في الخليج هو مسلسل "درب الزلق" مع سعد الفرج وخالد النفيسي وعبد العزيز النمش وعلي المفيدي، وكذلك مسلسلا "الأقدار" و"قاصد خير"، وكان آخر ظهور له في مسلسل "سيلفي 3" عام 2017. كتب عبد الحسين بعض أعماله المسرحية والتلفزيونية بنفسه، منها "سيف العرب" و"فرسان المناخ" و"عزوبي السالمية" و"30 يوم حب" و"قاصد خير" وغيرها، كما خاض مجال التلحين والغناء والتأليف المسرحي والتلفزيوني وأصبح منتجا. "مستر بوش".. أوبريت ونقد ساخر
"أبو عدنان" ذاكرة الشخصية العربية الأصيلة، والتي تنتمي إلى هذه الزاوية من العالم العربي الفسيح، تلك الشخصية المليئة بالبساطة والمحبة العميقة والسلام النفسي. ربما لهذا السبب تحديدا حمل عبد الحسين عبد الرضا هموم العالم العربي، واشتهر بنقده اللاذع للظروف السياسية القائمة، ساعده في ذلك المناخ المنفتح الذي تعيشه الحالة الفنية في الكويت. هكذا برع في أداء أدوار الشخصية الساخرة المرحة التي تنتقد وتسخر من الأوضاع العربية بقالب كوميدي. كما اشتهر بجمال صوته، وهذا ما أعطاه تميزا عن بقية الفنانين في جيله، مما جعله يخوض تجربة "الأوبريتات" كأول فنان يقوم بعمل أوبريتات تمثيلية غنائية لقيت نجاحا كبيرا، بالإضافة إلى أنه غنّى ضمن أعماله التلفزيونية والمسرحية عندما كان العمل يستدعي ذلك.
عمل في وزارة الإرشاد والأنباء في قسم الطبع، ثم سافر في بعثة إلى مصر على نفقة الوزارة عام 1956 لتعلم فنون الطباعة، وفي عام 1961 سافر في بعثة إلى ألمانيا لاستكمال الدراسة في فنون الطباعة. كما تدرّج في الوظائف الحكومية حتى وصل إلى منصب مراقب عام قسم الطباعة في وزارة الإعلام عام 1959، إلى أن تقاعد في 30 سبتمبر/أيلول 1979، غير أن أهم ما يطبع حياته هو فنه وعطاؤه الموسوم. كانت بداياته الفنية في أوائل ستينيات القرن العشرين، وتحديدا في عام 1961، حين ظهر في أول عمل مسرحي باللغة العربية الفصحى بعنوان "صقر قريش"، حيث كان بديلا للممثل عدنان حسين، وأثبت نجاحه أمام أنظار المخرج زكي طليمات، وتوالت بعدها الأعمال من مسلسلات تلفزيونية ومسرحيات لتنطلق معها الإنجازات والشهرة والجوائز وغيرها. شارك في تأسيس "فرقة المسرح العربي" عام 1961، وفرقة "المسرح الوطني" عام 1976، وأسّس فرقة "مسرح الفنون" عام 1979 كفرقة خاصة، وفي عام 1989 أسّس "شركة مركز الفنون للإنتاج الفني والتوزيع"، وكان قد أسس في عام 1971 "شركة مطابع الأهرام". بين المسرح والتلفزيون
قدّم عبد الحسين للمسرح نحو 33 مسرحية أشهرها "باي باي لندن" و"بني صامت" و"على هامان يا فرعون" و"سيف العرب" و"عزوبي السالمية"، وكتب أيضا بعض الأعمال المسرحية التي مثّل فيها، وأسس عام 1989 شركة "مركز الفنون للإنتاج الفني والتوزيع"، كما أسّس قناة "فنون" عام 2006، وهي تشكل استمرارا لنهجه الفني والمسرحي.