[1]
اقوال ابن تيمية
كان لشيخ الإسلام ابن تيمية الكثير من الأقوال في شتّى مجالات الحياة، ومن اقوال شيخ الاسلام ابن تيمية ما يأتي:
الناس لا يفصل بينهم النزاع إلا كتاب منزل من السماء، و إذا ردّوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل. لو كان كل ما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا، لم يبق بين المسلمين عصمة ولا أخوة. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية: أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقيًا فالبخور وماء الورد أنفع له، وإذا كان دنسًا فالصابون والماء الحار أنفع له، فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة. أخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب. إذا استغنى الناس بالدنيا فأستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فأفرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله. من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق. القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.
ابن تيمية اقوال
وقال أيضاً، إذا كانت للمؤمن نيّة، أتت على أفعاله عامة، واعتبرت المباحات من صالح أعماله، لصلاح قلبه ونيته. ويقول، من كبر توقير الله في قلبه ومنعه أن يعصيه، وقَّر الله في قلوب خلقه أن يذلوه. وقوله، من بحث عن السعادة الأبدية فعليه الالتزام بعتبة العبودية. وقوله، الذنوب جروح، وخير جرحٍ الذي يقع في مكان قاتل، والقلوب وعاء الله في الأرض، والله تعالى يحب القلوب الرقيقة، الصافية، الصادقة، الصلبة. من أجمل ما قال ابن تيمية رحمه الله
يقول ابن تيمية رحمه الله، ذكر الله للقلب يشبه الماء للسمك، فإذا فارق الذكر القلب، مات القلب، كما يموت السمك إذا فارق الماء. ويقول، على المؤمن إذا ترك الذكر أن يكون، للراحة، والاستجمام، وبعدها يعد العدة لذكرٍ جديد. ويقول غفر الله له، ما الذي يستفيده أعدائي مني؟ فجنته في ذكر الله الدائم في صدره، وإذا حبسوه فهو يختلي إلى الله. ويتفرغ للذكر، وإذا قتلوه نال الشهادة، وإذا نفوه من بلده، كانت له سياحة يذهب إلى مكان يجد فيه علم آخر يأخذ منه. ويصف محبوس القلب بقوله، المحبوس، هو مَن حُبس قلبه عن ربه تعالى، وذكره، والمأسور من أسرَه هواه. وفي وصف آخر يقول. إذا اجتمعت الحقيقة الكافرة بالبدعة الفاجرة، فتولد كان هناك الخسران الذي يلحق الإنسان في الدنيا والآخرة.
اقوال ابن تيميه عن البدعه
تمت الكتابة بواسطة:
آخر تحديث: ١٢:٠٥ ، ٨ يناير ٢٠١٥
ذات صلة من أقوال ابن تيمية حكم ابن تيمية الناس لا يفصل بينهم النزاع إلا كتاب منزل من السماء ، و إذا ردّوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل. لو كان كل ما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا ، لم يبق بين المسلمين عصمة ولا أخوة. سئل شيخ الإسلام إبن تيمية: أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الإستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له.. فالتسبيح بخور الأصفياء و الإستغفار صابون العصاة. أخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق ، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب ، الذي فيه ما لا عين رأت ؛ فهناك لا يتعذر مطلوب ، ولا يفقد محبوب. إذا استغنى الناس بالدنيا فإستغن أنت بالله ، وإذا فرحوا بالدنيا فإفرح أنت بالله ، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله. من وطن قلبه عند ربه سكن وإستراح ، ومن أرسله في الناس إضطرب وإشتد به القلق. القلب يمرض كما يمرض البدن ، وشفاؤه في التوبة والحمية ، ويصدأ كما تصدأ المرآة ، وجلاؤه بالذكر ، ويعرى كما يعرى الجسم ، وزينته التقوى ، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن ، وطعامه وشرابه المعرفة ، والتوكل ، والمحبة ، والإنابة.
هذا، وكلام ابن تيمية في التجسيم يتقسم على أربعة أبعاد، وهي كما يلي:(7)
1 ـ إسناد المكان والجهة إلى الله تعالى. 2 ـ زعمه أن الحوادث تقوم بالله سبحانه. 3 ـ زعمه أنّ كلام الله تعالى بصوت وحرف. 4 ـ كلامه في مسألة الجسم. (1) النجوم الزاهرة السنة تاسعة عشرة من سلطنة الملك الناصر محمد بن قلاوون الثالثة على مصر، 9: 196. (2) الوافي بالوفيات الترجمة 619، العلاّمة تقي الدين ابن تيميّة، 7: 14. (3) تتمة المختصر سنة 705، 2: 363. (4) شرح المواهب اللدنيّة 5/12. (5) الدرر الكامنة ـ الترجمة 409، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام 1/154. (6) رحلة ابن بطوطة 1/57ـ58. (7) رجعنا إلى كتبه الاُخرى أيضاً في هذه المباحث لأهميّتها.
2013 سامية الجزائري ( 1982 - 1984 ،1991 1996 1997 - 1999)
سليم كلاس 1984 ( 1982 1986 1988 1991 1995 [[1996]] [[1997] [[1998] 1999 - 2000 ، 2011)
هالة حسني من( 1984 - إلى2011)
بشار إسماعيل ([[1996] [1998]] 1999 [[2000]] 2001 2002 2006)
مها المصري ( 1988 - 2000)
سلمى المصري ([[1998] [[1999]][ [2000]] 2003 [[2004]- 2011)
مرح جبر ( [[1996] 1997 2000 [[2004] 2011)
توفيق العشا ( 1982 2005)
هاني شاهين 1982 ( 1986إلى - 2000) عابد فهد ( 1986 [[1988]][[1991] 1996 1997 1998 - 2000 2002 [[]]، 2005 ، 2011)
سيف الدين سبيعي ( 1995 1996 1998 1999 2000][[2001] 2002.. 2003. 2004 - 2011)
عصام عبه جي < >( 1986] 1988] 1991 1995 1996 1997 1998 1999 2003 [[2000]][[2001] [[2002]] [[2004] - 2011)
حسن دكاك من ( 1995 - إلى2011)
وفاء موصللي ([[1998]] 1999 2000 [ [2001]] 2002 - 2011)
صباح جزائري ( [[2003[ [2004]]]] 2006 - 2011)
محمد جبولي ([[1984]]-[[1991]][[1995]] 1996) المصادر موسوعات ذات صلة: موسوعة سوريا
موسوعة تلفاز
ياسر العظمة ، حسن دكاك ، صفاء سلطان ، محمد خير الجراح ، إيمان عبد العزيز ، هالة حسني ، نزار أبو حجر ، باسل خياط ، روعة ياسين ، محمد قنوع ، مكسيم خليل ، سوسن أرشيد ، أنجيلا زهراء * هلا يماني ، وضاح حلوم ، عبد المنعم عمايري ، لورا أبو أسعد ، عارف الطويل * أدهم مرشد ، سيف الدين السبيعي ، محمد خاوندي ، بشار إسماعيل ، جهاد عبده ، دينا هارون ، عامر السبيعي * عدنان أبو الشامات ، مديحة كنيفاتي
حكايا المرايا 2011
مسلسل مرايا 2011 - يعود الفنان ياسر العظمة إلى الشاشة الصغيرة بعد توقف دام 5 سنوات- بعد انتهاء مرايا 2006 - يعود ياسر العظمة بالعام 2011 مع جزء جديد من مرايا - مرايا 2011. يتميز هذا الجزء من مرايا بأن معظم الممثلين كانوا قد شاركوا بعدة أجزاء سابقه من مرايا موجودون في هذا الجزء مثل سليم كلاس وعابد فهد ومرح جبر وعصام عبه جي واخرون كثيرون. علي كريم
وفاء موصللي
هالة حسني
عبد الحكيم قطيفان
جهاد عبدو
صباح الجزائري
عابد فهد
أيمن بهنسي
رهف شقير بالاشتراك مع
ليلى سمور
سيف الدين سبيعي ضيوف الشرف
روعة ياسين مرايا 2013
مرايا 2013 صور بالجزائر لكنه لم يحقق نسبة مشاهدة عالية كأجزائه السابقة. من أهم ممثلي مرايا
ياسر العظمة 1982.
مرحبا! ما هي انواع المسلسلات العربية الذي تشاهد من قبل الشعب العربي؟ (مصري/سوري/خليجي، بدوي، لبناني، مغاربي، عراقي.. الخ) واي فئة تشاهدها؟ ولماذا؟ وهل جربت ان تشاهد أعمال من دول ثانية؟ اذكرها. واعطنا رأيك/ي.. -أنا اتابع مسلسلات أجنبية، ولكن في بعض الاحيان اتابع مسلسلات خليجية، مصرية، سورية ولبنانية خصوصاً في رمضان. وغالباً لا اكملها بسبب التمطيط وعمق الافكار.. احب المسلسلات التي تكتب من هبة مشاري حمادة/كويتية، والإخراج علي العلي/بحريني ومحمد القفاص/بحريني. تجاربي في متباعة اعمال الدول الاخرى محدودة، السورية بشكل اساسي تختصر بباب الحارة ،اللبناني صبايا، والمصري عادل إمام وغادة عبدالرزاق.. لا اشاهد مسلسلات بدوية ومغاربية بسبب اللهجة غريبة، والقصص او الدلالات الثقافية بعيدة عني.. واما عن باقي الدول احسها مبتذلة ولا تستحق المشاهدة، لأنها ربحية فقك وبجودة سيئة. أفضل المسلسلات الخليجية التي تكون خليط كويتي/بحريني، لأنها معظم الممثلين الخليجين او الصناعة الخليجية للمسلسلات سواء ممثلين/كتاب/مخرجين/مصورين.. الخ تكون من الكويت/البحرين فلإنتاج يخرج بشكل جميل.
انا احب المسلسلات السورية القديمة و ابحث عن اقتراحات، لقد تابعت:عائلة خمس نجوم، عائلة ست نجوم، عائلة سبع نجوم، عائلة ثمان نجوم، ضيعة ضايعة الجزء الاول و الثانية، اصدقاء غوار، يوميات جميل و هنا الجزء الاول و الثاني، بطل من هذا الزمان... و اريد متابعة اشياد قريبة، انا مغتربة و اشعر بالساعدة حين اشتهد هذه المسسلات. شكرا مسبقا
Log in or sign up to leave a comment
level 2 من وقت لآخر أعيد مشاهدة حلقات متفرقة لمرايا على يوتوب ويدهشني كيف أن قصص لها ٣٠ سنة ومازالت تحاكي واقعنا. ياسر العظمة قد يكون أفضل نجم تلفزبوني عربي على الإطلاق. level 2 عمل رائع بكل ما للكلمة من معنى، أعيد مشاهدته كل فترة، ياسر العظمة ممثل موهوب ويجيد تقمص الادوار، عكس معظم الممثلين العرب الذين لا يجيدون سوى أداء دور واحد. level 1 تاريخي: الخوالي، ليالي الصالحية، كوميدي:ضيعة ضايعة، مرايا، دراما:الفصول الاربعة، احلام كبيرة. level 2 اذا الضيعة يعتبر كلاسيك.. فانا ايضا الضيعة 1&2, الخربة, الزير سالم وبقعة ضوء الاجزاء الاربعة الاولى level 1 عرف كلاسك؟ الزير سالم عموما هو المفضل عندي. ضيعة ضايعة وطاش ما طاش إذا رحنا للفكاهي. level 1 ضيعة ضايعة ، امس واليوم وغدا فهي رؤية ثاقبة تجعلك تسأل دوما عن الختم الدائري. ؛) level 1 مسلسلات كوميدية مثل عيلة 4،5،6 نجوم... الخ و مسلسلات غوار حمام الهنا و مقالب غوار ، دايما بتضحكني في اي وقت كان عندهم فهم افضل للكوميديا من الكوميديا المقدمة حاليا اللي معظمها بكون صراخ level 2 مسلسل جميل جدا level 2 · 1 yr. ago وانما الامم الاخلاق ما بقيت -- فإن هم ذهبت اخلاقهم; ذهبوا This show is both classic and modern.
يتمتع مسلسل مرايا بشعبية كبيرة في سوريا والعالم العربي وهو من بطولة الفنان ياسر العظمة و العديد من الفنانين السوريين. ويعتمد المسلسل على أسلوب النقد الساخر و الكوميديا الهادفة. وكانت أولى أجزائه عام 1982 واستمرت بشكل متقطع حتى عام 2013 ثم توقف بعدها المسلسل بسبب ظروف البلد وتراجع الدراما السورية والسبب الرئيسي لتوقف مسلسل مرايا هو هجرة بطل المسلسل الفنان ياسر العظمة وهجرة العديد مِن الفنانين السوريين الذين شاركوا في أجزائه السابقة. وتعاقب على إخراجه العديد من المخرجين السوريين منهم: هشام شربتجي. مأمون البني. حاتم علي. سيف الدين سبيعي. سامر برقاوي. ثم ظهر الممثل ياسر العظمة في العاصمة دمشق، خلال شهر مايو\أيار الفائت. ويعتقد أن زيارته جاءت مِن أجل التنسيق بشأن مسلسل مرايا الجديد وإبرام العقد مع شركة الإنتاج التي ما تزال مجهولة الأسم حتى الآن.