فالتفت النبي إليها فقال: "افهمي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله". فانصرفت المرأة وهي تهلل. [1] [2]
بعض ما روت أسماء بنت يزيد عن رسول الله [ عدل]
قالت أسماء بنت يزيد: مر بنا رسول الله ونحن في نسوة فسلم علينا وقال: "إياكن وكفر المنعمين", فقلنا: يا رسول الله, وما كفر المنعمين؟ قال: "لعل إحداكن أن تطول أيمتها بين أبويها وتعنس, فيرزقها الله زوجًا ويرزقها منه مالاً وولدًا فتغضب الغضبة, فراحت تقول: ما رأيت منه يومًا خيرًا قط, وقال مرة: خيرًا قط". [4]
وروي الإمام أحمد عدة أحاديث لها منها: عن أسماء بنت يزيد عن النبي قال: "العقيقة عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة". وعن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله: "إني لست أصافح النساء". وعن أسماء بنت يزيد أن النبي قال: "ألا أخبركم بخياركم؟"، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى"، ثم قال: "ألا أخبركم بشراركم؟ المشاءون بالنميمة، المفسدون بين الأحبة، الباغون للبرآء العنت". وعن أسماء بنت يزيد أن رسول الله قال: "من بنى لله مسجدًا فإن الله يبني له بيتًا أوسع منه في الجنة".
أسماء بنت يزيد الصحابية المجاهدة.. نائبة النساء عند النبي
أسماء
بنت يزيد بن السكن
الأنصارية ، واحدة من النسوة الطاهرات اللاتي ضربن أورع الأمثلة في الإيمان
والعلم
والصبر ، فكتب لها الخلود في تاريخ مشرق بالأنوار والبركات. أسلمت في
السابقين من الأنصار على يد مصعب بن عمير ، مصعب الخير الذي انطلق من خير
دور
الأنصار ، دار بني عبد
الأشهل قوم بن معاذ رضي الله عنه ذلك الصحابي الجليل الذي
كان إسلامه بركة على قومه ، حيث روي أنه يوم أسلم ما أمسى في دار بني عبد
الأشهل رجل
ولا امرأة إلا مسلماً ومسلمة. وأسماء هذه هي بنت عمة معاذ بن جبل الصحابي
الجليل رضي الله عنه ويلتقي نسبها مع نسب سعد بن معاذ رضي الله عنهما
في
جدهما امرئ القيس بن زيد بن عبد
الأشهل. وأسماء بنت يزيد نموذج رائع من
النساء اللاتي كن يسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمور دينهن ،
لتصل إلى
طريق الصواب ، ولذلك وصفت بأنها كانت من ذوات العقل والدين. روت
بنت يزيد قالت: مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في جوار أتراب لي -
، فسلم
علينا وقال: ((إياكن وكفر المنعمين)). تقول: وكنت من أجرئهن على مسألته ،
فقلت:
يا رسول الله ، وما كفران المنعمين ؟ قال: ( لعل إحداكن تطول أيمتها بين
أبويها ،
ثم يرزقها الله زوجاً ، ويرزقها منه ولداً ، فتغضب فتكفر فتقول: ما رأيت
منك خيراً
قط).
أسماء بنت يزيد| قصة الإسلام
ملخص المقال
هي أسماء بنت يزيد الأنصارية الأشهلية
هي أسماء بنت يزيد الأنصارية الأشهلية [1]. أهم ملامح شخصية أسماء بنت يزيد:
1- الجرأة في الحق:
فقد كانت تسأل رسول الله r عن الحلال والحرام، وهو يتعجب من حسن بيانها وشجاعتها. 2- حسن المنطق والبيان:
فقد كان يطلق عليها خطيبة النساء. 3- الشجاعة:
وقد شهدت اليرموك وقتلت يومئذ تسعة من الروم بعمود فسطاطِها وعاشت بعد ذلك دهرًا [2]. من مواقف أسماء بنت يزيد مع الرسول r:
أتت أسماء النبي r وهو بين أصحابه فقالت: بأبي وأمي أنت يا رسول الله, أنا وافدة النساء إليك, إن الله U بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك. وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم, وإنكم معشر الرجال فضلتم علينا بالجمع والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج, وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله U, وإن الرجل إذا خرج حاجًّا أو معتمرًا أو مجاهدًا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم. أفما نشارككم في هذا الأجر والخير..
فالتفت النبي r إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال: "هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مساءلتها في أمر دينها من هذه؟" فقالوا: يا رسول الله, ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا.
حامل ومعي تكيس مبايض - Blog
أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيْدَ الأنصارية رضي الله عنها.. خطيبة النساء - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيْدَ الأنصارية رضي الله عنها.. خطيبة النساء
2 مايو 2021 00:30
الصحابية الجليلة أسماء بنت يزيد رضي الله عنها هي أُمُّ سَلَمَةَ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيْدَ بْن السكن بْن رافع. الأَنْصَارِيَّةُ الأشهلية، خطيبة النساء، وهي بِنْتُ عَمَّةِ مُعَاذِ بن جبل رضي الله عنه. ومن مناقب وفضائل هذه الصحابية الجليلة أنها من أهل المدينة ومِنَ النساء اللائي بايعن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحضرت بيعة الرضوان، وحضرت كثيراً من المشاهد وأبلت بلاء حسناً، وكانت رسول النساء إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ووافدتهم إليه. وقيل إنها أَوَّلَ مَنْ أُنْزِلَ فِيهَا الْعِدَّةُ لِلطَّلاَقِ، ورَوَتْ عَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عدداً من الأَحَادِيْث، وحَدَّثَ عَنْهَا عدد كبير من التابعين، سَكَنَتْ دِمَشْقَ وماتت بها. ويستفاد من سيرتها رضي الله عنها أهمية سؤال المرأة واستفسارها عن أمور دينها، فقد ذكر كثير من كتاب السير أن النساء كن يأتين أسماء رضي الله عنها يسألنها في المسائل فتأتي رسول الله فتسأله عنها، وكانت تحسن عرض الأسئلة، وقد مدحتها السيدة عَائِشَةُ رضي الله عنها بقولها: «نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ.
أسماء بنت يزيد
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
أسماء بنت يزيد هي أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل الأنصارية الأوسية الأشهلية وهي صحابية جليلة وتكون ابنة عمة معاذ بن جبل. وهي أم عامر وأم سلمة الأنصارية الأشهلية. [1] [2]
أسلمت في العام الأول للهجرة, اشتهرت بمتابعتها أمور دينها والتعرف على دقائق أموره, حيث كانت تسأل النبي عن أحكام دينها, وكثيرا ما كانت أخواتها النساء يستعن بها للاستفسار من النبي عن دقائق أمورهن الخاصة فتستجيب لذلك وتذهب إليه فتسأله وكذلك عرفت بأنها خطيبة النساء لأنها كانت تدافع عنهن وتسأل عن حقوقهن. حضرت مع النبي غزوة خيبر, وفي السنة الثالثة عشرة للهجرة شاركت في حرب المسلمين على الروم في الشام في معركة اليرموك فكانت أسماء يومئذ زعيمة للنساء اللاتي شاركن في تلك الحرب حيث يذكر المؤرخين بأنها قتلت تسعة من الروم بعمود خيمتها في هذه الموقعة. [3]
قيل: أنها حضرت بيعة الرضوان ، وبايعت يومئذ. سكنت دمشق. وعاشت إلى دولة يزيد بن معاوية. وكان يسميها الخطيب البغدادي بخطيبة النساء وتبعه في ذلك ابن حجر العسقلاني لانها كانت تبادر وتسال النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر من موضع ومن أهم تلك المواضع ما جاء في قصة العيد عندما قال النبي للنساء أنتن أكثر حطب جهنم فقالت امراة كما في رواية مسلم من سطة النساء سفعاء الخدين لم يارسول الله ؟ قال لانكن تكفرن العشير وتكثرن الشكاة الخ.
[4] المستدرك: جزء 3 - صفحة 228. [5] مسند أحمد بن حنبل: جزء 6 - صفحة 452. [6] مجمع الزوائد: جزء 4 - صفحة 90.
النتائج 1 إلى 9 من 9
12-10-2019
#1
السـاحة البريدية
تاريخ التسجيل Feb 2017
الدولة البريد السعودي
المشاركات 331
Thumbs Up/Down
Received: 10 / 5
Given: 0 / 0
الحمد لله نزلت امس ميزانية الخير ومرصود فيها التأمين والرواتب ببدلاتها مع غلاء المعيشة لعام قادم فجزاهم الله خير حكوماتنا الرشيده،،فالموار البشرية بتوفر رواتبك وتحيلك لمصلحة التقاعد.
من ماذا خلقت الحيوانات - موضوع
3- ولتكريم آدم عليه الصلاة والسلام أراد الله تعالى أن يميزه عن باقي المخلوقات بأن يخلقه بيده الكريمة مباشرة ، وهذا لا يكون إذا كان خلقه من العدم ، فالملائكة والجن مخلوقون من العدم ، ولا يقال فيهم إنه خلقهم بيده. - قال الله تعالى: (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ) ص/75. - وعندما يأتي الناس إلى أبيهم آدم عليه السلام للشفاعة للفصل بين الناس يقولون: (يَا آدَمُ ، أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ ، وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ ، أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ وَمَا بَلَغَنَا... ماهية النور الذي خلقت منه الملائكة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ) رواه البخاري (3162) ومسلم (194).
خطبة عن قوله تعالى (فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
مراقبة الله والخوف منه علم العبد بشهود الله ومراقبته له وأنه عليم بمكنونات الصدور وخفايا المقاصد والنوايا يثمر في القلب مراقبة الله (عز وجل)، فلا يترك ما يرضي الله، ولا يأتي نواهيه، فتكون الثمرة الإخلاص لله في جميع الأقوال والأفعال، فالإخلاص والخوف من الله ثمرات التعبُّد لله بأسمائه المحيط، الحافظ، الحسيب، القدير، المقتدر، العزيز، القوي، الجبار، العلي، الأعلى، الحق، المبين، المتكبر. الحل: 📚📚📚 مكتبة ضخمة جدا من الكتب المبسطة والمضغوطة على هاتفك مع تطبيق أخضر تطبيق أخضر يوفر لك آلاف ملخصات الكتب العربية والعالمية بطريقة مقروءة ومسموعة في أكثر من ١٦ قسم في كافة مجالات الحياة حمله الآن 😎 جوجل بلاي -- أبل ستور و(المحيط) هو الذي أحاطت قدرته بجميع خلقه علمًا وقدرًا ورحمة، وعلم العبد أن ربه محيط به يورث في قلبه الخوف من الله والحياء منه في خطراته، والرقيب الحافظ الذي لا يغيب عما يحفظه، فهو الشهيد على خلقه مما يدل على إحاطة الله الكاملة لعباده. و(الحافظ) هو الذي لا يغيب عما يحفظه، المحيط بعباده في الخواطر واللواحظ، يعلم ما تكنُّ الصدور، القائم على كل نفس بما كسبت، والإيمان بهذا الاسم الجليل يورث في القلب مراقبة الله في الخلوات والجلوات وصيانة الباطن والظاهر عن كل ما لا يليق بجلاله أن يراه من عبده.
ماهية النور الذي خلقت منه الملائكة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثم قال: ( سبحانه أن يكون له ولد) فنزه نفسه وعظمها أن يكون له
ولد كما تقوله النصارى. ثم قال: ( له ما في السموات وما في الأرض) فأخبر أن ذلك ملك له
، ليس فيه شيء من ذاته. من ماذا خلقت الحيوانات - موضوع. ثم قال: ( لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا الله ولا الملائكة
المقربون) أي: لن يستنكفوا أن يكونوا عبيدا لله تبارك وتعالى. فمع ذلك البيان
الواضح الجلي ، هل يظن ظان أن مراده بقوله: ( وكلمته) أنه إله خالق ، أو نحو ذلك
من أقوالهم الكفرية. وإنما خُصَّ عيسى عليه السلام باسم الكلمة ؛ لأنه لم يخلق على
الوجه المعتاد الذي خلق عليه غيره ، بل خرج عن العادة ، فخلق بأمر الله التكويني له: ( كن) ، وهذا هو الكلمة المذكورة ، ولم يخلق من لقاح الذكر للأنثى ، كما هي سنة
الله المعروفة في خلق البشر.
ضد الاندثار
وهذا الشريط ذو أهمية بالغة لأن نشاطه الجم يؤدي إلى تكون النوتوكورد «العمود الفقري» والطبقة المتوسطة الداخلية «ميزودرم» وبعد انتهاء الشريط الأولي من مهمته في الأسبوع الرابع يبقى كامناً في المنطقة العجزية «العصعصية» في الجنين ثم في المولود ويندثر ما عدا ذلك الأثر الضئيل الذي لا يرى بالعين المجردة.
اكتشف العلماء أن الذي يقوم بالتخليق والتنظيم لجميع خلايا الجنين هو الشريط الأولي.. وأول من اكتشف ذلك من العلماء هو العالم الألماني الشهير «هانسن سبيمان» وقام هذا العالم الألماني في عام ١٣٩١ بسحق هذا المنظم الأولي وزرعه مرة أخرى في جنين آخر فلم يؤثر السحق؛ حيث نما مرة أخرى وكون محوراً جنينياً ثانوياً على الرغم من سحقه ولم تتأثر خلاياه.
وفي عام ٣٣٩١ قام هذا العالم وعلماء آخرون بغلي هذا المنظم الأولي وزراعته بعد غليه فشاهدوا نمو محور جنين ثانوي ولم تتأثر خلاياه بالغليان، وقد نال العالم الألماني «سبيمان» جائزة نوبل عام ٥٣٩١ على اكتشافه للمنظم الأولي وأجريت تجارب أخرى في المجال نفسه وتوصلت إلى النتيجة ذاتها، ومن ذلك توصل مجموعة من علماء الصين في عدد من التجارب إلى استحالة إفناء عجب الذنب كيميائياً بالإذابة في أقوى الأحماض أو فيزيائياً بالحرق أو بالسحق أو بالتعريض لأشعات مختلفة وغيرها الكثير من التجارب التي تؤكد أن عجب الذنب لا يبلى؛ بل يظل محتفظاً بخصائصه وقدرته على التخليق حتى في أصعب الظروف.