يجب أن يتحلى المسلم بالإرادة التي تمكنه من الثبات على إيمانه وثقته بأن جميع مقاليد الأمور هي من تدبير الخالق سبحانه وتعالى، ومن خلال ثقته بالله تعالى سوف تتحقق له المعجزات إذا داوم على التقرب منه والدعاء له. يجب أن يعلم المؤمن بأن جميع الأحداث في الحياة تحدث بأمر الله تعالى فهو القادر على إسقاط النجوم وإنهاء الحياة وجميع المخلوقات، وبأنه لا يجب أن يعترض على قضائه، بل يجب أن يشكره عليه ويتقبله على أي حال. اقرأ أيضًا: تفسير حلم قراءة سورة الإخلاص
وبهذا نكون قد وفرنا لكم تجربتي مع سورة النجم وللتعرف على المزيد من المعلومات يمكنكم ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالإجابة عليكم في الحال.
فضل سورة النجم | المرسال
يتمثل مقصد سورة النبأ في الدلالة على أن يوم القيامة الذي كانوا مجمعين على نفيه، وصاروا بعد بعث النبي صلى الله عليه وسلم في خلاف فيه مع المؤمنين، ثابت ثباتاً لا يحتمل شكاً ولا خلافاً بوجه، لأن خالق الخلق مع أنه حكيم قادر على ما يريد دبرهم أحسن تدبير، بنى لهم مسكناً وأتقنه، وجعلهم على وجه يبقى به نوعهم من أنفسهم بحيث لا يحتاجون إلى أمر خارج يرونه، فكان ذلك أشد لإلفتهم وأعظم لأنس بعضهم ببعض، وجعل سقفهم وفراشهم كافلين لمنافعهم. جاءت السورة أيضاً للتأكيد على أن الحكيم لا يترك عبيده وهو تام القدرة كامل السلطان يمرحون يبغي بعضهم على بعض ويأكلون خيره ويعبدون غيره بلا حساب، فكيف إذا كان حاكماً فكيف إذا كان أحكم الحاكمين، هذا ما لا يجوز في عقل ولا خطر ببال أصلاً، فالعلم واقع به قطعاً، وكل من اسميها واضح في ذلك بتأمل آيته ومبدأ ذكره وغايته. اقرأ أيضا: أسباب نزول سورة النبأ
المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3
المراجع
المصدر: موقع معلومات
تجربتي في قراءة سورة يس كانت خلال فترة الامتحانات، حيث عرفت أن قراءتها يمكنها أن تساعد على تيسير كل أمر عسير. كنت ذاهبًا لأداء احد الامتحانات خلال الجامعة وكانت المادة صعبة للغاية
فاستيقظت مبكرا وصليت مبكرا، وقرأت سورة يس، وراجعت قليلا على المادة
وذهبت إلى الامتحان وسعدت كثيرا بأن طاقة ايجابية ملأت قلبي وكانت المادة سهلة وتذكرت كافة الاجابات. بعدها أصبحت أواظب على قراءتها قبيل القيام بأي عمل جلل، سواء للتقدم لوظيفة جديدة، أو اتخاذ قرار مهم فى حياتي. مما قرأت عن سورة يس، إن لكل شيء قلباً، وقلب القرآن يس
من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات، ومن قرأ سورة يس في ليلة أصبح مغفورا له، ومن داوم على قراءتها كل ليلة ثم مات أصبح شهيدا. وبالرغم من احاديث بعض المشايخ بأن التعلل بسورة يس بأنها قادرة على تيسير قضاء حوائج البشر غير صحيح
على اعتبار أن القران للأخذ بالاسباب، وليس هناك فضل لسورة على أخرى
إلا أنني اميل لقراءتها كل فترة معينة، حتى أشعر بالراحة النفسية وحتى يمكنني استكمال باقى أنشطتي.
الدكتور حاتم الكعبي والمدرسة العراقية في علم الاجتماع بقلم:ا. د. إبراهيم خليل العلاف الدكتور حاتم الكعبي والمدرسة العراقية في علم الاجتماع
ا. إبراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث-جامعة الموصل
منذ السنوات الأولى من ستينات القرن الماضي ،وعندما كنت طالبا بقسم التاريخ –كلية التربية (دار المعلمين العالية سابقا) بجامعة بغداد ،عرفت الأستاذ الدكتور حاتم عبد الصاحب الكعبي عندما درسني مادة علم النفس الاجتماعي. وقد ركز على موضوعين خصص الفصل الأول من السنة لدراسة كارل ماركس. وكرس الفصل الثاني لدراسة سيغموند فرويد. دكتور حاتم العراقي. وكان يعتمد كذلك على كتاب البروفسور برجس وكتابه الشهير: " العائلة " وهو باللغة الانكليزية وقد حظيت بفضل صديقي الدكتور دانييل وولك بنسخة جيدة من الكتاب مؤخرا. وعندما سألنا الدكتور الكعبي عن السبب الذي جعله يدرسنا ماركس وفرويد قال إن الاقتصاد والجنس هما من يسيطر على حضارتنا اليوم. ولازلت اعتز بمحاضرات الدكتور الكعبي، وأتلمس كل ما يكتب عنه مع أن ما كتب ويكتب عنه يعد قليلا جدا بالقياس إلى ما قدمه الرجل من إبداعات أسهمت في ترسيخ مدرسة عراقية متميزة في علم الاجتماع وباعتقادي، وأرجو وان لايزعل احد ،انه كان أكثر علمية ورصانة وأكاديمية منهجية من الأستاذ الدكتور علي الوردي لكن الدكتور الوردي كان اقرب إلى الناس بسبب أسلوبه التلغرافي السهل وارتباطه بما كان عليه المجتمع في العراق من قضايا واشكالات نفسية وسسيولوجية ، فنال وكتبه ، الشهرة الكبيرة مع أهمية انجازاته العلمية الكبيرة.
قصي حاتم العراقي - موال دكتور بيا ألم - Youtube
كما قدم دراسة أكاديمية رائعة عن "مصادر فكر كارل ماركس وموقفه من الطبقية الاجتماعية"، واحتفظ بنسخة من هذه الدراسة القيمة التي نشرت في مجلة "الأستاذ" التي كانت تصدرها كلية التربية 1964. وتنقل الدكتورة حافظ عن الدكتور هادي صالح محمد قوله أن كتابات الدكتور الكعبي تصنف إلى اتجاهين الأول هو التفاعل ألتوليفي، والثاني التفاعل الرمزي. قصي حاتم العراقي - موال دكتور بيا ألم - YouTube. وهو يرى أن مؤلفاته مثل" علم اجتماع الثورة" 1959 ودراسته عن "الطبقية الاجتماعية وكارل ماركس " 1964 وكتابه "نمو الفكر الاجتماعي " 1964 وكتابه "مبادئ علم الاجتماع " 1965 ودراسته " الحركات التي تدور حول منقذ منتظر " 1966 وكتابيه: " حركات المودة " 1971 و" السلوك الجمعي " 1972 تعد من الاتجاه الأول. أما الاتجاه الثاني فيتمثل في دراسته: " دراسة حال زعامة " وفي هذه الدراسة يبرز فكره الاجتماعي المتأثر بأنجازات علم النفس. ويقينا أن الدكتور الكعبي كان فضلا عن انه ابن بيئته العراقية ،متأثرا بمدرسة شيكاغو الاجتماعية المتمثلة بعدد من الأساتذة أمثال بارك وكليفورد وبرجس وهربرت ميد وشلز وبارسونز وبلومر. إن مما ساعد الدكتور الكعبي على الغور في أعماق المجتمعات انه كان شاعرا وناقدا لاذعا وكنا كطلبة نحس بنقده اللاذع.
Haatem1982 | موقع الدكتور حاتم القريشي
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
فدولة العدالة الاجتماعية لا تتحقق بكتابة مقالات يا استاذ لطفي وانما بامتلاك شجاعة الشجعان بقول الحق تحقيقا لمقولة القران (قل الحق ولو على نفسك) وكذلك كشف الحقيقة التي هي التي اخفيتها انت لسنوات وتكون العدالة بمساندة الحق المبين الظاهر وعدم اخفاء والسكوت عن الظلم والدجل وعدم تطبيق شعاركم الاسلامي انصر اخاك ظالما او مظلوما هذا من طبقته انت للاسف. اخيرا اعلمك جيدا ان القضية لم تسقط ولا سادعها تسقط، فالحقوق لا تسقط بالتقادم وان مرت عشرة اعوام وحل قسم من المشكلة ولكن بقى الكثير وامامنا العمر كله. تقبل منى الاحترام
سجل
صفحات: [ 1] للأعلى