النية محلها القلب، النية عبادة محلها داخل القلب لا يراها ولا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى فحقيقتها هى القصد ومقتضاها يكون الجزاء أو تواب أو عقاب ولها اهمية عظيمة ومكانة عظيمة فى الدين الاسلامى ،فبها يبين ان كان خالصا لوجه الله تعالى أن لغيره ،فالنية الطيبة تؤدى للعمل الطيب والنية السيئة تؤدى إلى العمل السيئ ،فهى تحدد حقيقة الإنسان. النية محلها القلب فالنية يقصد بها داخل القلب ويجب على من نوى النية فيفعل شروطها. فاهمة النية انها تميز بين العمل الصالح والعمل الفاسد فان اصلحت النية صلحت جميع الأعمال وتوفر فيها إما أن فسدت النية فسدت جميع اعماله اجابة السؤال: النية محلها القلب صحيح النية محلها القلب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى.
- هل النية قول القلب ما يراد فعله؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- هل نية الإحرام في التلفظ باللسان؟
- النية محلها القلب - الطير الأبابيل
- مكاتب استشارات هندسيه في ابوظبي
هل النية قول القلب ما يراد فعله؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
السؤال: يسأل أيضًا ويقول: هل يجوز التلفظ بالنية أو لا يجوز؟
الجواب: التلفظ بالنية غير مشروع، بل بدعة، فإذا أراد الصلاة لا يقول: نويت أصلي أن كذا وكذا، ولا نويت أن أطوف، أو أسعى لا، النية محلها القلب، وهكذا عند الوضوء لا يقول: نويت أن أتوضأ، أو نويت أن أغتسل، النية محلها القلب، الأعمال بالنيات محلها القلب، النية هي القصد، قصد القلب، فلا يشرع التلفظ بها. وما ذكره بعض الفقهاء من التلفظ لا دليل عليه، بل هو غلط، والمشروع أن ينوي بقلبه، إذا قام للوضوء نوى بقلبه، إذا قام يصلي نوى، هذه النية، إذا توجه إلى الكعبة ليطوف هذه النية، توجه إلى المسعى ليسعى هذه النية، ، ما يحتاج يقول: نويت أن أفعل كذا. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
هل نية الإحرام في التلفظ باللسان؟
20/12/2010, 05:42 PM
#1
النية محلها القلب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه القصة حدثت في سنة 1952 في قطر. وبالتحديد لاخو جدي الوالد جاسم الله يغفر له حيث انه امام وخطيب لاحدى القرى في ذلك الوقت. ماطول عليكم من فترة توفى احد الرجال لهذه القرية وعزمت اقوم بواجب العزاء المهم وصلت المجلس وسلمت على الجماعة في البداية سألني احد اقارب المتوفى كعادة العرب فقلت له عن اسمي في البداية لم يصدق وقام في المجلس وقال ياجماعة ويقصد كبار الرجاجيل من يشهد على اللي باقوله. تذكرون في سنة كذا عندما شح المطر فقام جدكم الله يرحمه بصلاة الاستسقاء فاصطف المصلون ولكن قال قبل الصلاة امر بان الذي ظالم له احد او عليه دين ومارجعه يطلع من المسجد المهم الجماعه صلو ويحدثني احد الموجودين بان الامام بكى بكاء شديدا واخذ يلح بالدعاء والتضرع الى الله وقام بقلب البشت كما هي سنة الرسول (ص) واقسم الذي يحدثنا بانه تشكلت الغيوم وانهمر المطر باذن الله على القرية والحلال وهذا يدل على الايمان وصدق نية المؤمن ورحم الله الاوليين. وجزاكم الله خير
20/12/2010, 05:48 PM
#2
رد: النية محلها القلب
الله يرحم موتى المسلمين يارب
والله يجزاك الجنه ياالغالي
اخوي
ضع القصه في خيمة السوالف لان هنا الغاز فقط
والله يحفظك
20/12/2010, 05:55 PM
#3
اخوي مشكور على القصه
هي سنة الرسول (ص)
وياليت مو زي كيذا تكتبها لا تتكاسل اكتبها هكذا الرسول صلى الله عليه وسلم وقال من صلى علي بي صلاه صلى الله عليه بعشر
تقبل مروري
20/12/2010, 06:04 PM
#4
الله يغفر لهم ويرحمهم..
حدثت قصة شبيهة بقصتك للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله...
مشكوور
21/12/2010, 07:17 AM
#5
الى العزيز والغالي (سيل شوان)جعل من جابك الجنة لتذكيري بما هو مهم.
النية محلها القلب - الطير الأبابيل
النية محلها القلب ، حقيقة النية تكون مكانها في القلب، فمن أراد ما تفتضيه النية، كالنظافة والصلاة، فعليه أن يفعله بالقلب، ينوي إخراج الوضوء أو الصلاة ، وإذا بدأ الصلاة نوى أداء تلك الصلاة، وبهذه النية شرط صحة العبادة، بما أن النية هي القلب والقول بدعة، وفيه الإخلاص والقبول أو الرفض والباطل في الفعل، فإن النية معيار لتصحيح الأعمال، أي حيثما كانت النية صحيحة فالعمل صحيح. يتم سن النية لفصل العادات عن العبادة، أو فصل العبادة عن بعضها البعض، أي المثال الأول تمييز العادة عن العبادة جرت العادة أن يجلس في المسجد بنية الراحة، ولا أجر عند الله تعالى، بل على العكس، فهو مجرد راحة ونالها، وكذلك الغسل، إذا كنت تنظف البدن كالمعتاد إذا كان ذلك لغرض التنظيف فلا شيء إلا التنظيف، وإذا كان القصد تنظيف المظهر الداخلي والخارجي بالغسيل والوضوء والصلاة، ثم يؤجر على هذا. الإجابة هي: عبادة معنوية محلها القلب لا يراها ولا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى، وبمقتضاها يكون الجزاء، إما ثواب، وإما عقاب، ولها مكانة عظيمة في الإسلام فبها يحدد هدف عمل المرء.
ذات صلة مفهوم النية لغة واصطلاحاً كيف تكون النية للصلاة
تعريف النيّة
يدور معنى النيّة في اللغة على القصد، والإرادة، والعزم، والتحوّل والجهة، أما اصطلاحًا فيرى الأحناف أن النيّة أن يقصد المسلم طاعة الله والتقرب منه في إيجاد الفعل، في حين يعرّفها المالكية أن يقصد المُكلّف ما أُمِر به، أما عند الشافعية فهي أن يقصد المرء الشيء ويقرنه بفعله، فإن لم يكن، أي قصده مع التراخي عنه فيسمى عزمًا، والحنابلة يعرفونه بأن يعزم القلب على فعل العبادة بهدف التقرّب إلى الله. [١] أما الفرق بين النية والقصد فهو على وجهان، أولهما أن القصد معلق بكل من فعل الفاعل وفعل غيره، ولا تتعلق النيّة إلا بفعل الفاعل نفسه، والفرق الثاني بينهما أن في النية ينوي المرء الذي يقدر عليه، والذي يعجز عنه، والقصد يكون فقط فيما يقدر عليه فاعله ويقصده. [٢]
شروط النيّة
هناك شروط عامة للنية التي تشترك فيها جميع العبادات، ومنها: [٣]
الإسلام: كون النيّة لا تصح من الكافر، فهو ليس أهلًا لها، ولا هو من أهل العبادة، فلا يصح منه أن يتوضأ مثلًا أو يغتسل. التمييز: فهي لا تصح من الصغير غير المميز، حيث لا يصح القصد منه، وهي أيضًا لا تصح من المجنون، لنفس العلّة، ولكن في حال المرأة المجنونة فإن زوجها يغسلها، لأن النيّة متعذرة منها، وهو قول الحنابلة والشافعية.
والمثال الثاني: (تمييز العبادة بعضها عن بعض): كمن صلى أربع ركعات يقصد إيقاعها عن صلاة الظهر، ويقصد إيقاعها عن السنة فالمميز هو النية. والمثال الثالث: (وهو تحويل العادات إلى عبادات): الأكل والشرب كمن يأكل ليسد جوعه، ويشرب ليرتوي فقط عادة، ثم جاء آخر فأكل وشرب يريد بذلك أن يستعين على طاعة الله، وأداء فرائضه، فالأول ليس له إلا ما تمتع به من الأكل، والثاني حاز المتعة والأجر. وختامًا، هذا ما استطعت شرحه من هذا الحديث العظيم، أسأل الله العلي العظيم إن يرزقنا الإخلاص في الأقوال والأعمال، وأن يفتح لنا بخير، ويختم لنا بخير ويصلح نيتنا وذرياتنا وإخواننا المسلمين والمسلمات، وأن يرزقنا اتباع السنة والعمل بها، ويجعلنا هداة مهتدين، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. نايف بن محمد بن سعد الراجحي
7
2
20, 036
نقدم افضل 10 مكاتب استشارات هندسية وتصميمات معمارية متميزة في الرياض. حيث أن الكثير من المستثمرين والمواطنين في المملكة العربية السعودية يبحثون عن مكاتب استشارات هندسية على قدر كبير من الخبرة والتميز في مجال التصميمات والرسومات الهندسية. لاسيما والمملكة تشهد طفرة معمارية كبيرة ، مما جعل الحاجة شديدة إلى التخطيط العمراني المتميز. والمكاتب الهندسية التي تقدم أفضل أداء. افضل 10 مكاتب استشارات هندسية في الرياض مدينة الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية. مكاتب استشارات هندسية في قطر. وهي أكبر مدن المملكة. وأكثرها اتساعًا وامتدادًا عمرانيًا. كما تعد الرياض مركز لتجمع عدد كبير من المستثمرين. سواء من السعوديين أو الأجانب، والذين يرغبون في الحصول على تصميمات هندسية متميزة لسكنهم الخاص. أو للمنشآت ومقرات الشركات العاملة في الرياض. وفيما يلي نقدم أفضل 10 مكاتب استشارات هندسية ، مع عرض كيفية الاتصال بها من خلال الهاتف أو البريد الإلكتروني لكل مكتب. 1 – مكتب رونق للاستشارات الهندسية بالرياض من مكاتب الاستشارات الهندسية المتميزة والعاملة في مدينة الرياض. والمكتب يضم عدد كبير من المهندسين ذوي الخبرة والكفاءة في مجال التصميمات المعمارية.
مكاتب استشارات هندسيه في ابوظبي
العنوان: 11341 الرياض. رقم الهاتف: 00966114144787. افضل المكاتب الهندسية 4 – مكتب أقلام الخبراء للتصميمات والاستشارات الهندسية مؤسسة هندسية متخصصة في التصميمات والاستشارات الهندسية. كما أن المكتب يضم خبراء في مجال الأمان الهندسي. وأساليب الوقاية والحماية من الحريق والمخاطر الأمنية التي تتعرض لها المباني والمنشآت الهندسية. ويضم المكتب كذلك متخصصين في اشتراطات الدفاع المدني التي تضعها وزارة الداخلية السعودية. وهيئة السلامة للموافقة على المباني الجديدة. العنوان: السليمانية – مركز الصفوة – بوابة 1 – الدور الثاني – مكتب 42. رقم الهاتف: 011565216178. 5 – مكتب خالد الفقيه للاستشارات الهندسية من المكاتب العاملة في الرياض والتي تتميز بتقديم أفضل الاستشارات والرسومات الهندسية. مكاتب استشارات هندسيه في دبي. سواء للمباني السكنية الخاصة. أو مباني المنشآت والشركات. كما يتميز المكتب بوجود المهندسين والمخططين المعماريين المتخصصين في البرمجة. والتصميم الداخلي للمباني. ومراعاة المكان المحيط بالمبني ليخرج التصميم متوافق مع البيئة المحيطة. ومن الجدير بالذكر التنويه إلى أن مكتب خالد الفقيه للاستشارات الهندسية قد حصل على شهادة الأيزو للجودة المعمارية 9001.
مكتب حمدان على الغامدي للاستشارات الهندسية
يقع المكتب في جدة-اللؤلؤة2-ابو البحتري الطائي، ونشاط البرنامج لمؤشرات القياس للأداء الكروكيات التنظيمية، ومؤشر قياس الأداء لرخص البناء. مكتب الليم للاستشارات الهندسية المعمارية
يقع في جدة-الرويس-فيض الرحمة المتفرع من شارع المعادي، عمارة درة المعادي، ونشاط المكتب لمؤشرات قياس الأداء للكروكيات لرخصة البناء، رقم الهاتف،0536344835، رقم الفاكس،6614319. مكتب سلة الابداع للاستشارات الهندسية
يقع في جدة-العزيزية-الملك فهد-بابدر بلازا نشاط الأداء لرخص البناء، رقم الهاتف،0504123835، رقم الفاكس،6766579. والاس للاستشارات الهندسية - والاس للاستشارات الهندسية. مكتب سمير محمد على للاستشارات الهندسية
يقع في مدينة جدة-العزيزية-الستين، كما إن نشاط المكتب مؤشرات قياس الأداء للكروكيات التنظيمية، مؤشرات قياس الأداء لرخص البناء، رقم الهاتف،0502329619، رقم الفاكس،6739969. ركن التصميم للاستشارات الهندسية
يقع في جدة-مشرفة-فلسطين-نشاط المكتب هو مؤشرات قياس الأداء للكروكيات التنظيمية ومؤشرات قياس الأداء لرخص البناء، رقم الهاتف،0505699692، رقم الفاكس،6725258. مكتب عبد العزيز احمد بكري للاستشارات الهندسية
يقع في جدة-الشرفيه-طريق المدينة المنورة، رقم الهاتف،0505624027، رقم الفاكس،026515156.