الرئيسة
أحاديث منتشرة لا تصح
اقترح حديثا
راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام
طريقة البحث
تثبيت خيارات البحث
- حديث: ((الأقربون أولى بالمعروف)). الدرجة:
لا أصل له، ومعناه صحيح.
الاقربون اولى بالمعروف حديث سادس
الأقربون أولى بالمعروف ❤️🌹 - YouTube
الاقربون اولى بالمعروف حديث عن
حتى دول الجوار التى وقفنا معها وقدمنا لها الدعم مثل مصر اصبحت تظهر لنا العداء وتقف ضد مشاريع التنمية والتقدم والاستقرار فى السودان. سيدى الرئيس الاسلام لم يعرف بالجعلية ولا الهاشمية ولكن عرف بتعاليمه وعباداته ونحن احوج لمعرفة الاسلام بكل جوانبة التوحيدية والعبادية وتعلم احكامه ومواريثة حتى نصبح مؤهلين لنشر تلك الدعوة الخالدة لمن جاورنا او طالته ايدينا. الاقربون اولى بالمعروف حديث يا ابن. لا نريد ان نحرم السودان من عمل الخير متمثلا فى رئاستكم ولكن لكم اقرباء محتاجون وهم اولى بما تجود به بلادنا حتى تشبع بطونهم وينعموا بالامن والامان والصحة والتعليم والاستقرار. فهل وجهنا دعمنا لهؤلاء فى هذه الفترة والظروف بدل ان ندعم غيرنا ونرفع الدعم عن شعبنا. [/SIZE]
الاقربون اولى بالمعروف حديث يا ابن
وحضًّا على هذا النوع من الإنفاق وحثًّا عليه اعتبر ما كان منه أقرب إلى باعث الهوى والنفس أيضًا من الإنفاق الكريم المأجور عليه، وضرب الحديث مثالًا على ذلك بما يجعل الرجل في فم امرأته من الطعام، فهذه الحالة أبعد الأشياء عن الطاعة وأمور الآخرة، ومع ذلك فقد أخبر الشارع بأن ذلك يؤجر عليه بالقصد الجميل، فغير هذه الحالة من وجوه الإنفاق على الأهل أولى بحصول الأجر إذا قصد به وجه الله. ولقد عمم الإسلام هذا المنحى فيما يتعلق بالعلاقات الاجتماعية عندما وضع تلك القاعدة الكلية "الأقربون أولى بالمعروف"، والتي هي مُؤَيَّدَة بالقرآن والسنة والإجماع. أما في القرآن: فقوله تعالى: ﴿قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ [البقرة: 215]، وقوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: 180].
الاقربون اولى بالمعروف حديث 1
ولقد أجمع الفقهاء على أن النفقة والصدقة تكون على الأقرب فالأقرب، ولهم في ذلك ترتيبات بحسب درجة القرابة، مذكورة بتفاصيلها في كتب الفقه.
2013-09-10, 11:45 AM #1 " الأقربون أولى بالمعروف " هذا اللفظ ليس بحديث.
قد يتوارد على الأذهان سؤال وهو: هل تقتصر الصدقة على إعطاء المال فقط، أم أنها تشمل غيرها من أفعال الخير؟ نقول: المعنى الجامع هو إيصال ما أمكن من الخير، ودفع ما أمكن من الضرر، وبذلك يكون على حسب الحاجة، فتكون بالنفقة لمن يحتاج، وتكون بالهدية وبالتودد، وبالعون، والإعانة على الحاجات، وبالنصيحة، وبدفع الضرر، وبالإنصاف معهم، وبطلاقة الوجه، وبالعدل، والقيام بالحقوق الواجبة، وبالدعاء، وبتفقُّد أحوالهم، والتغافل عن زَلاَّتهم، والزيارة، وبالشفاعة الحسنة. وهل الصدقة على ذي الرحم أفضل من الصدقة على المسكين مطلقًا؟ قال ابن حجر - رحمه الله -: لا يلزم من ذلك أن تكون هبة ذي الرحم أفضل مطلقًا؛ لاحتمال أن يكون المسكين محتاجًا، ونفعه بذلك متعديًا، والآخر بالعكس [45]. الاقربون اولى بالمعروف حديث سادس. وفي الحديث لطيفة للدعاة: وهي أن دعوة العشيرة الأقربين وتوجيههم إلى سعادتهم الأبدية أعظم وأولى من الصدقة بالمال، والناس في الغالب ينظرون إلى قرابة الداعية ومدى تطبيقهم لما يدعو إليه. قال ابن حجر - رحمه الله -: والسر في الأمر بإنذار الأقربين أولاً أن الحجة إذا قامت عليهم تعدَّت إلى غيرهم، وإلا فكانوا علةً للأبعدين في الامتناع [46]. ولهذا قال سالم بن عبدالله بن عمر: كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إذا صعد المنبر، فنهى الناس عن شيء، جمع أهله، فقال: إني نهيت الناس عن كذا وكذا، وإن الناس ينظرون إليكم نظر الطير إلى اللحم، وأقسم بالله لا أجد أحدًا منكم فعَله، إلا أضعفت عليه العقوبة [47].
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1424 هـ - 26-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 31617
20350
0
303
السؤال
من قطع صلة الرحم من ثلاث سنوات ما جزاؤه وما كفارته؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد حرم الإسلام قطع الرحم، وجعله من أعظم الكبائر التي يستحق صاحبها العقوبة عليها يوم القيامة، ولذا قرن القرآن الكريم بين قطع الأرحام والفساد في الأرض بقول الله تعالى: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ* أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ [محمد:22-23]. قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: هذا نهي عن الإفساد في الأرض عموماً وعن قطع الرحم خصوصاً، بل قد أمر الله تعالى بالاصلاح في الأرض وصلة الأرحام، وهو الإحسان إلى الأقارب في المقال والفعال وبذل الأموال. وقد جاءت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم مؤكدة على حرمة قطع الرحم، منها: ما في الصحيحين واللفظ للبخاري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك، قالت: بلى يا رب، قال: فذلك لك.
نادية عمارة: صلة الأرحام أولى الصلات الواجبة وقطعها معصية كبيرة - اليوم السابع
فَكانَ أوَّلُ شيءٍ سمعتُهُ منْهُ أن قالَ: يا أيُّها النَّاسُ أطعِموا الطَّعامَ، وأفشوا السَّلامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجَّنَّةَ بسَلامٍ». مدير الجامع الأزهر: الساعات القليلة المتبقية من رمضان فرصتك لصلة الرحم. ٧-صلة الأرحام دليلٌ على قوة إيمان المسلم وصدقه وتعلُّق قلبه بالله:
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت». إن من آمن بالله حقًا سينعكس إيمانه عمليًّا على باقي أموره الحياتيّة، فمن صدُق إيمانه وصل رحمه كما رُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إن أعمالَ بني آدمَ تُعرضُ كلَّ خميسٍ ليلةَ الجمعةِ، فلا يُقبلُ عملُ قاطعِ رحمٍ». ٨-قاطع رحمه لا يدخل الجنة:
فعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يدخلُ الجنةَ قاطعُ رحمٍ»
وتقطعوا أرحامكم - هاني مراد - طريق الإسلام
الأسابيع الأخيرة من الحمل. ما هو السدادة المخاطية للرحم؟
سدادة الرحم عبارة عن مجموعة مخاطية تفرز في جسم المرأة أثناء فترة الإباضة ، ولها أهمية كبيرة بما في ذلك مساعدة الحيوانات المنوية على تخصيب البويضة وزرعها داخل الرحم. نادية عمارة: صلة الأرحام أولى الصلات الواجبة وقطعها معصية كبيرة - اليوم السابع. يقي الجنين من التعرض للأمراض التي تسببها فيروسات أو بكتيريا أو فطريات أو جراثيم ، كما يحميه من الإصابة بالعدوى المختلفة ، لكن ما الذي تشير إليه السدادة المخاطية للأسفل وهل يعني هذا أن المرأة في حالة مخاض أم لا ؟
هل يعني إسقاط السدادة أن الرحم مفتوح؟
نعم ، إن نزول انسداد المخاط إلى أسفل من أكثر العلامات التي تدل على اتساع واتساع وفتح عنق الرحم. ومن ثم ، فهذه علامة على المخاض والاقتراب من تاريخ التسليم. من المعروف أن عنق الرحم ينغلق طوال فترة الحمل وقد تتكون السدادة من طبقات من المخاط الدموي الذي يسد عنق الرحم ، وعند نزول هذه السدادة المخاطية قد تلاحظ بعض الإفرازات الدموية في ملابسها الداخلية ، وقد تكون هذه الإفرازات. تنزل عدة مرات مختلفة أو مرة ، وهذا يختلف باختلاف كل امرأة. [1]
سقط السدادة والرحم مفتوح
يرتبط نزول السدادة بفتحة الرحم ، وذلك لأن هذه السدادة تحيط بالرحم أثناء الحمل ، حيث إنها عبارة عن مجموعة من المخاط الدموي الذي يحمي الرحم والجنين من التعرض لأي عدوى فيروسية أو بكتيرية أو الامراض ، وعندما يقترب موعد الولادة ويدخل مرحلة المخاض خلال الشهر التاسع من الحمل يتسع الرحم ويتسع مما يعمل على طرد المخاط تلك الطبقة السميكة المحيطة بالرحم اثناء الحمل ومن هنا ينزل الى الجانب السفلي من عنق الرحم ويمكن للمرأة الحامل رؤيته من خلال نزول البقع وإفرازات الدم ، بينما هناك بعض النساء الحوامل اللواتي لا يرون هذه السدادة المختلطة بالدم ، وهذا يختلف من حمل لامرأة لأخرى.
مدير الجامع الأزهر: الساعات القليلة المتبقية من رمضان فرصتك لصلة الرحم
إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" الأسبوع "
السابق
بالبلدي: رئيس
مدينة
القرنة
يتفقد
أعمال
رصف
الطريق
الزراعي
الغربي
التالى
بالبلدي: وزير
التعليم
العالي
يكرم
مُنتخب
مصر
لمُشاركته
في
بطولة
العالم
للجامعات
للسباحة
بالزعانف
وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من سرَّه أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه). أيها المؤمنون:
انظروا إلى القضية الإيمانية في الواحد مع أولاده، وفي الواحد مع أسرته، وفي الواحد مع أهله، وفي الواحد في قريته، لماذا هناك حنان ورحمة وعطف في الواحد مع أولاده؟ لأن هناك صلة رحمية، هذه الصلة يجب أن تنسحب على الواحد مع أسرته، وعلى الواحد مع أهل قريته، وعلى الواحد وجميع إخوانه المسلمين. قطع صلة الرحمن. لو أن كل واحد منا وضع خريطة لموقعه من بلده ثم عد الفقراء والمحتاجين في هذا الموقع، ثم نسب هؤلاء الفقراء إلى أهليهم وذويهم وأقاربهم فسيجد لكل فقير عشرة أقارب أو أكثر أغنياء لكن هؤلاء الأقارب قطعوا ما أمر الله به أن يوصل فاضطر هؤلاء الفقراء أن يسألوا ويتسوّلوا من أناس آخرين غير أهليهم. إن صلة الرحم مما قصّر فيه الكثيرون في هذه الأزمان نظراً لانشغالهم بالملهيات والمغريات، وحطام الدنيا الفاني، ولذا عظَّم الله شأن صلة الرحم، ثبت في البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله).
فمن وصل رحمه رضي الله عنه ووصله كما وصلها، ومن قطع رحمه وأساء معاملتها كبَّه الله وسخط عليه. ٣-صلة الرَّحم وصية النبي ﷺ لأصحابه:
عن أبي ذرالغفاري -رضي الله عنه- أنه قال: «أوصاني خليلي ﷺ أن لا تأخذَني في اللهِ لومةُ لائمٍ، وأوصاني بصلةِ الرحمِ وإن أدبرَت». ٤- الرَّحم مأخوذٌ من اسم الرحمن، ومن قطعها قطعه الله: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله ﷺ: «الرحمُ معلَّقةٌ بالعرشِ تقولُ: من وصلني وصله اللهُ، ومن قطعني قطعه اللهُ». ٥- صلة الرَّحم تُبارك في العمر، وتزيد في الرزق:
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من سرَّه أن يُبسَطَ له رزقُه، وأن يُنسَأَ له في أثرِه، فلْيَصِلْ رَحِمَه». فالله سبحانه وتعالى يُبارك في عمر من يصل رحمه ويزيد فيه، ويجعله يستغله بما يفيده ويعود عليه بالنفع لدينه ودُنياه، كما يُبارك له في رزقه ويزيد فيه ويجعل له فيه الخير. ٦-من أهم أسباب دخول الجنة صلة الرحم:
عن عبد لله بن سلام -رضي الله عنه- قال: «لمـَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المدينةَ انجفلَ النَّاسُ قبلَهُ قالوا: قدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ. فجئتُ لأنظرَ فلمَّا رأيتُهُ عرفتُ أنَّ وجْهَهُ ليسَ بوجْهِ كذَّابٍ.