متباركين بمولد الامام المهدي - YouTube
- بطاقات ومسجات بمناسبة مولد الامام المهدي المنتظر عج - منتديات درر العراق
- متباركين بنص شعبان....بمولد الأمام مهدي عجل الله فرجه
- [[[ متباركين بمولد الامام المهدي المنتظر ]]] - Page 2 - منتدى ديوانية الأعضاء - منتدى البحرين اليوم
- متباركين بمولد السيدة زينب الحوراء عليها السلام – شبكة محبي وأنصار الإمام المهدي ع
- رثاء - ويكيبيديا
- كتب خصائص الرثاء - مكتبة نور
- تعريف الرثاء لغة واصطلاحًا
- الهجاء - موضوع
- ماهو الفرق الذي بين المدح و الرثاء - إسألنا
بطاقات ومسجات بمناسبة مولد الامام المهدي المنتظر عج - منتديات درر العراق
بحار الأنوار ج53 ص160
فمَن ظَلَمَنا كان في جُملة الظّالمين لنا وكانت لَعنةُ اللهِ عليه، لِقولِه عزّ وجلّ "أَلا لَعنَةُ الله على الظّالمين". بحار الأنوار ج53 ص182
أنا وجميع آبائي … عبيدُ الله عزّ وجلّ. بحار الأنوار ج25
سَجدةُ الشّكر مِن أَلزم السُّنن وأوجَبها. بحار الأنوار ج53 ص161
إذا أَذِنَ الله لنا في القول ظَهرَ الحقُّ واضمَحَلَّ الباطلُ وانحسَرَ عنكم. بحار الأنوار ج25 ص183
وفي ابنةِ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أُسوَةٌ حسنةٌ. بحار الأنوار ج53 ص180
وأمّا ظهور الفَرَج فإنّه إلى الله وكَذِب الوقّاتون. فاتّقوا الله، وسلّموا لنا، ورُدّوا الأمر إلينا، فعلينا الإصدار، كما كان مِنّا الإيراد، ولا تحاولوا كشف ما غُطِّيِ عنكم، واجعلوا قَصدَكم إلينا بالمودّة على السنّة الواضحة. [[[ متباركين بمولد الامام المهدي المنتظر ]]] - Page 2 - منتدى ديوانية الأعضاء - منتدى البحرين اليوم. بحار الأنوار ج53 ص179
فلا ظُهورَ إلاّ بعد إذن الله تعالى ذِكرُهُ وذلك بعد طول الأمد وقسوةِ القلوب وامتلاء الأرضِ جَوْراَ
الاحتجاج للطبرسي ج2 ص478
سيأتي إلى شيعتي من يدّعي المشاهدة. ألا فمن ادعي المشاهدة قبلَ خروج السُّفياني والصيحة فهو كذابٌ مُفترٍ، ولا قوّةَ إلا بالله العليّ العظيم.
متباركين بنص شعبان....بمولد الأمام مهدي عجل الله فرجه
حكيـمة: الحمدلله وممن هذا الوليد؟
قال الإمام العسكري عليه السلام:
6- مِن نرجس. 7- فدخلت السيدة حكيمة غرفة نرجس وسلمت عليها وجلست. حكيـمة: سيهبك الله الليلة ولداً. نرجـس: لا رادّ لأمر الله. حكيـمة: إنّك أحب جواري سيدي إلي يا نرجس. 8- نرجـس: سيدتي.. إنك امرأة جليلة، وأنا أحبك أيضاً. فقامت حكيمة من مكانها وألقت نظرة على نرجس لتقول في نفسها:
حكيـمة: يا إلهي.. لا أرى فيها أثراً للحمل. 9- أفطرت أسرة الإمام مع ضيفها. 10- واستعد الجميع للنوم بعد ساعة. فنامت نرجس والسيدة حكيمة في غرفة واحدة. بطاقات ومسجات بمناسبة مولد الامام المهدي المنتظر عج - منتديات درر العراق. 11- وعند السحر قامت السيدة حكيمة لصلاة الليل ونرجس نائمة، فنظرت إليها وقالت:
حكيـمة: لعلّ ليس فيها من الأمر شيء. 12- فانتبهت السيدة حكيمة على صوت الإمام وهو يقول:
لم يحن وقته بعد يا عمه، وقد قرب. 13- فصلت السيدة حكيمة ونامت مرة أخرى، فلم تمر ساعة حتى أيقظها صوت الإمام:
عمّه.. ايتيني بابني يا عمه. 14- فنظرت السيدة حكيمة وإذا بغطاء على الأرض تحته شيء يتحرك. 15- فرفعت الغطاء لترى طفلاً طاهراً نظيفا. 16- فاحتضنته وقبلته وأخذته إلى والده الإمام الحسن العسكري عليه السلام. استمع كل شيء عن حياة الإمام المهدي (عج) حياة الإمام المهدي ع أحاديث منسوبة إلى الإمام المهدي (عج) أنا بقيّةٌ من آدمَ وذخيرةٌ من نوحٍ ومصطفىً من إبراهيمَ وصَفوةٌ من محمدٍ (صل الله عليهم أجمعين).
[[[ متباركين بمولد الامام المهدي المنتظر ]]] - Page 2 - منتدى ديوانية الأعضاء - منتدى البحرين اليوم
وفاتها عليها السلام
ولم تمكث العقيلة بعد كارثة كربلاء إلاّ زمناً قليلاً حتى تناهبت الأمراض جسمها، وصارت شبحاً لا تقوى حتى على الكلام، ولازمت الفراش وهي تعاني آلام المرض، وما هو أشق منه وهو ما جرى عليها من الرزايا، وكانت ماثلة أمامها حتى الساعات الأخيرة من حياتها… وقد وافتها المنية ولسانها يلهج بذكر الله وتلاوة كتابه. وقد صعدت روحها الطاهرة إلى السماء كأسمى روح صعدت إلى الله تحفها ملائكة الرحمن، وتستقبلها أنبياء الله وهي ترفع إلى الله شكواها، وما لاقته من المحن والخطوب التي لم تجر على أي إنسان منذ خلق الله الأرض. انتقلت العقيلة إلى جوار الله تعالى على أرجح الأقوال يوم الأحد لأربع عشرة مضين من شهر رجب سنة 62 هجرية(13). وقد آن لقلبها الذي مزقته الكوارث أن يسكن ولجسمها المعذب أن يستريح. (1) الطراز المذهب: ص38. (2)
(2)بطلة كربلاء: ص21. (3) زينب الكبرى: ص16 ــ 17. (4) زينب الكبرى: ص17. (5و 6) السيدة زينب عليها السلام، باقر شريف القرشي: ص40. متباركين بنص شعبان....بمولد الأمام مهدي عجل الله فرجه. (7) زينب الكبرى: ص18. (8) أسد الغابة: ج3، ص134. (9) الاستيعاب: ج3، ص881. (10و11) الاستيعاب: ج3، ص882. (12) صحيح الترمذي: ج2، ص319. (13) السيدة زينب وأخبار الزينبيات للعبيدلي: ص9.
متباركين بمولد السيدة زينب الحوراء عليها السلام – شبكة محبي وأنصار الإمام المهدي ع
18 تموز/يوليو 2010
الزيارات: 53241
مؤسسة السبطين عليهما السلام
أخبار المؤسسة
22. 01. 04
موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها...
بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
لأي
المزيد...
21. 08. 01
إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى
اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي
برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد
20. 07. 06
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا...
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا
19. 09. 11
تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي...
18. 12. 30
إصدار جديد في الأخلاق
ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم
16. 12
العروة الوثقى و التعليقات عليها
الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس
16. 11
تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه
الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف
16.
10
فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)
الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر:
16. 08
قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل
الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة:
12. 04
البيان في حوادث آخر الزمان
الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام
08. 03. 15
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2
زيارة سماحة السيد الى مؤسسة
تعريف المؤسسة
يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
21 رمضان
1- شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام)....
المزید...
17 رمضان
1 - الاسراء و المعراج. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...
15 رمضان
1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية...
10 رمضان
1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام....
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
القرآن الكريم خاص بشهر رمضان المبارك أعمال شهر رمضان
مهدي مهدي يا مهدي...
مهدي يا مهدي.. نورت دنيانا يامهدي..
بتصرّف. ^ أ ب ت ث محمد شرفبياني (18-05-2010)، "الرّثاء في الشعر العربي القدیم واتجاهاته" ، ديوان العرب ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2017. بتصرّف. ^ أ ب أ. السيد عبد الحليم محمد حسين (07-02-2012)، "نظريات في الدراسة الأدبية (2) الرثاء في الشعر العربيّ " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 02-01-2017. بتصرّف. ↑ ناصر الحميضي (23-04-2014)، "في الرثاء يعبر الشاعر في قصائده عن إحساسه وعاطفته" ، جريدة الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2017. بتصرّف. ↑ عبد العزيز عبد الله السالم، "من روائع الرثاء.. (4)" ، جريدة الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2017. تعريف الرثاء لغة واصطلاحًا. بتصرّف. ↑ عبد العزيز عبد الله السالم، "مِن روائع الرثاء.. (2)" ، جريدة الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2017. بتصرّف.
رثاء - ويكيبيديا
تعريف الرثاء لغة واصطلاحًا
يمكن تعريف الرثاء في اللغة على أنَّه مصدر للفعل رثى، يرثي فهو راثٍ ومرثيٌّ، ومعنى رثى أي بكى أو كتب كلامًا على أحد الميتين، والرثاء هو صوت البكاء مع الكلام على الميت، صوت الكلام أثناء البكاء على الميت، أمَّا فيما يخصُّ تعريف الرثاء في الاصطلاح فهو فن من فنون الشعر العربي أو غرض من أغراض الشعر العربي القديمة، ويقول بعض النقاد إنَّ الرثاء هو أصدق الأغراض الشعرية من حيث الشعور والعاطفة ودقة تصوير التفاصيل. وقد وردت في تاريخ الأدب العربي آلاف النصوص التي كُتبت في الرثاء، وتتعدد هذه القصائد وتتوزع وفقًا لنوع المرثي والراثي، فمن الشعراء العرب من رثى أخًا أو حبيبةً أو زوجًا أو أبًا أو أمًّا، ثمَّ وفي العصر الإسلامي ظهر نوع آخر من أنواع الرثاء في الشعر العربي وهو رثاء الأطراف المفقودة، وهذا ما أبدع الشعراء المسلمون الذين خاضوا معارك وغزوات كبيرة وفقدوا من أجسادهم ما فقدوا، ظهر أيضًا في الأدب العربي رثاء المدن كما حدث في الأندلس، وفيما يأتي من هذا المقال سيتم التفصيل في الرثاء العربي عبر العصور المختلفة. 1)الرثاء في الشعر العربي، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 30-01-2019، بتصرّف
الرثاء في العصر الجاهلي
بعد تعريف الرثاء يمكن القول إنَّ الرثاء يلتقي بالمدح التقاءً عابرًا، في كونهما يتفقان في إبراز صفة الممدوح والمرثي في الغالب، فالمديح هو إظهار شمائل الممدوح وكذلك الرثاء هو توضيح شمائل الميت، وقد تميَّز الرثاء في الشعر الجاهلي بأنَّه ثابت في معانيه وأهدافه، فهو دائمًا ما يعبر عما يدور في خلجات الشاعر من المشاعر التي يكنها للميت، وغالبًا ما يظهر كمية الأسى الكبيرة التي يعيشها الراثي حزنًا وكمدًا على وفاة من يرثي، فيغل الحزن على أبياته الشعرية، وهذا واضح في أشعار الجاهليين وضوح الشمس في كبد النهار.
كتب خصائص الرثاء - مكتبة نور
[٣]
أشهر قصائد الرثاء
اشتُهرت بعض القصائد الرثائيّة دون غيرها من القصائد؛ نظراً لما تحمله من بلاغة وصدق في التعبير، والتدفّق الهائل للشاعريّة والمشاعر التي لا توصف، والتي لا تزال تلامس قلوب المتلقّين حتى بعد نظمها بقرون كثيرة، ومن أشهر القصائد الرثائيّة التي عرفها العرب عبر التاريخ: [٦]
قصيدة أبي ذؤيب الهذليّ في حق أبنائه، فقد نظمها أبو ذؤيب لرثاء فلذات أكباده، وتحتوي القصيدة على كثير من الحكمة، ومشاعر الحزن المُفجِع. رثاء أبي تمام لابنه وهو يشاهده أمام عينيه يصارع الموت ولا يستطيع أن يفعل له شيئاً يخفّف عنه. قصيدة " غير مجد " لأبي العلاء المعري التي نظمها لرثاء أقرب أصدقائه، وتُعدّ هذه القصيدة من أكثر القصائد الرثائيّة صدقاً وجمالاً وشاعريّة. رثاء الشاعر أحمد شوقي لأبيه في قصيدة لخّص فيها كلّ ما يمكن أن يقوله شخص يحب أباه. رثاء - ويكيبيديا. ومن الواجب ذكر قصائد الخنساء في رثاء أخويها معاوية وصخر، لأنّ رثاءها يعتبر من أجمل ما قيل في الرثاء عبر التاريخ الأدبيّ للعرب. [٧]
المراجع
↑ "تعريف و معنى رثاء" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 02-01-2017. بتصرّف. ↑ أ. د. أسعد محمد علي النجار، م. رائدة مهدي جابر (2012)، "الرثاء عند شعراء الحلة" ، مجلة مركز بابل للدراسات الحضاريّة والتاريخيّة ، العدد 2، المجلد 2، صفحة 2.
تعريف الرثاء لغة واصطلاحًا
[2]
ولعل من أشهر تلك القصائد قصيدة ابو البقاء الرندي في رثاء الاندلس التي تحمل عنوان (لكل شيء إذا ما تم نقصان) والتي قام بكتابتها الشاعر (صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي) وقد كان يكنى بأبي البقاء والذي ولد عام (1204م) بمدينة رندة في الأندلس وهو ما يرجع إليه السبب في لقبه الرندي) وقد ذاع صيته عقب ما قام بكتابة قصيدته الشهيرة التي قام من خلالها برثاء الأندلس بعدما تهاوت على يد الأسبان مدنها وسقطت واحدة تلو الأخرى وقد قال بمطلعها.
الهجاء - موضوع
الشعر العربي
إن الشعر من محاولات التعبير الإنساني عن مشاعره التي فاضت عنه و قد رأى فيه الإنسان مساحة لتفريغ طاقته التي لامحل لها في نفسه فقد فاضت بها روحه فاخرجت كلمات بها من الموسيقي و الألوان ما تخرج به مكنونات نفسه و دواخلها و الرثاء هو نوع من أهم أنواع الشعر العربي. و إن الشعر العربي أو العرب قد برعوا في ذلك بما في اللغة العربية من مساحات الجمال و المفردات و القافية و الموسيقي التي ساهمت و ساعدت أهل الشعر العربي حديثا و قديما التي استغلوها افضل إستغلال لييدعوا و يخرجوا للتاريخ الإنساني و الأدب العالمي درر من كلمات و جواهر من كلمات. تنوع الشعر العربي
و قد كان ذلك الإنتاج الشعري غير منصب علي حالة واحدة من نفس العربي بل كان إنعكاساً لكافة مشاعره و لم يتعمد فيه على منحي واحد من الأحاسيس بل إستطاع ببراعته أن يجعل من الشعر ميدانه الذي يخرج فيه كافة مشاعره و آهاته فها هو يري الجمال و يحبه و يصرح به عفيفا و صريحا فيخرج لنا قصائد من الغزل يخجل من ذكرها القمر ، و يبدع في مدح من يري فيه محاسن الأخلاق و القيم ، و تارة أخرى يبكي حزينا على فقيد له ضاع و لم يعد فتبكي السماء علي الكلمات مطرا من دمع و يأن الجبل لآهات كتبت خالصة من قلب فاض به الوجد و الشجن.
ماهو الفرق الذي بين المدح و الرثاء - إسألنا
[2]
كيف يمكن التعامل مع رثاء الذات
كن مدركًا لألم الرثاء للنفس: هناك نقطة فارقة فيما بين الإحساس الصحي بالضرر والحزن والتغيير إلى الرثاء على الذات ، ولأنه من الجيد أن تبدأ ، فمن السهل أن تفوت التحول ، فالأنتقال إلى مشاعر الرثاء للذات فهي تؤدي للألم فحسب ، بل تسبب الألم للغير أيضًا ، ثم يبدأ الكثير من الناس التواجد من الأبتعاد من حول الشخص إذا كان دائمًا محبطًا ، أو قد يشعرون بالذنب لأنهم أكثر سعادة منه. ارفض أن تكون ضحية: بالطبع طريقة الشخص في التفكير هي ما تدفعه لهذا الشعور ، وهي ما تعرف بدورة الدراما وبسبب هذه الحالة يتم إلقاء اللوم على الأخرين أو الظروف وهذا بسبب الطريقة التي يشعر بها ، تبدو دورة الدراما في البداية أمر صحية لأنه طبيعي أن الشخص ضحية يسعى الأخرين لإنقاذه من مشاكله ، هذا يعني أن الشخص يشعر بالرعاية وأن هناك شخص ما يهتم لأمره ويبدأ الشعور بالأهمية. تحمل المسؤولية عن توقعاتك: هناك الكثير من الأساليب التي يمكن من خلالها أن يرى الشخص أي ظرف أو موقف ، وهذا سيؤدي لإحساس برثاء الذات وقد يزيد ، تؤثر طريقة أستقبال المعلومات على الأسلوب الذي بدرك به الإنسان الأشياء ، وهذا يقوم على ما حدث سواء في الماضي أو الحاضر ،لهذا كلما تم التعامل مع الأمر بسلبية باستمرار فيما مضى ، فمن الجائز أن يستمر الشخص في القيام بذلك ما لم ينتبه بوعياً لما يحدث من حوله لذا ينصح المعالجين النفسيين والخبراء الدوليين في القوة العقلية أن الوضع العاطفي تؤثر على كيفية إدراك الشخص للواقع.
رثاء الرجل على زوجته: كان رثاء الرجل لامرأته قديماً دليلاً على ضعفه عند العرب، فلم يكن هناك تقدير للنساء أو اعتراف بأهمية المرأة ومنزلتها، لكن مع قدوم الإسلام تغيرت هذه الفكرة، وقام بالدفاع عن حقوق النساء وكرامتهن. الرثاء من أجل الفكاهة: لا يدل هذا الاتجاه على الحزن والأسف، إنما يريد به الأديب السخرية والدعابة. خروج الرثاء من دائرة الأشخاص: في هذا الاتجاه يخرج الرثاء من دائرة الأشخاص، ويكون فيه الرثاء على بعض المواهب المفقودة، أو على الحيوانات، أو على أدوات الحرب، أو المدن. ألوان الرثاء
هناك ثلاثة ألوان لشعر الرثاء وهي: [٣]
الندب: هو البكاء على الشخص أثناء احتضاره، أو بعد وفاته بالكلمات الحزينة التي تذيب القلوب والعيون. التأبين: هو البكاء على الميت مع ذكر محاسنه، والثناء عليه لكن دون نواح أو نشيج. العزاء: هو في منزلة عقلية أعلى من منزلة التأبين، وفيه تأمل فكري إلى ما وراء ظاهرة الموت، والتفكير في حقيقة الموت والحياة. المراجع
^ أ ب ت اسعد محمد علي النجار، رائدة مهدي جابر (2012)، الرثـــــاء عند شعراء الحلة (الطبعة 2)، صفحة 2. بتصرّف. ↑ محمد شرفبياني (2010-5-18)، "الرّثاء في الشعر العربي القدیم واتجاهاته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-12.