قطرة اوكسيمت نقط للأنف لعلاج الاحتقان وانسداد الانف المزعج Oxymet
قطرة اوكسيمت نقط للأنف لعلاج الاحتقان وانسداد الانف المزعج Oxymet هو مستحضر طبي يحتوي علي المادة الفعالة اوكسيميتازولين والذى يساعد على تخفيف احتقان الانف بكل سهولة وفى اسرع وقت. الشركة المنتجة: الفرعونية
التركيب:
يحتوي كل واحد ملليلتر على المادة الفعالة اوكسيميتازولين هيدروكلوريد 0. 5 مجم او 0. 25 مجم
دواعي الاستعمال:
لتخفيف احتقان الانف الناتج عن:
نزلات البرد. قطرة اوكسيمت نقط للأنف لعلاج الاحتقان وانسداد الانف المزعج Oxymet - روشتة. حمى القش. حساسية الجهاز التنفسي العلوي. يقلل تورم اغشية الانف لتسهيل عملية التنفس. الجرعة وطريقة الاستعمال:
للحصول على مفعول كامل ينبغي ان تتغلغل النقط الى اعمق مايمكن من الانف
بحيث تصل الى الاماكن التى هي اكثر احتياجا الى الدواء. البالغون والصغار الذين تبلغ اعمارهم عاملين فاكثر
1_ يحنى الرأس بقدر مايمكن الى الخلف وتقطر نقطتان او ثلاث نقط يوميا
فى كل من فتحتى الانف مرتين يوميا صباحا ومساءا. 2_ يخفض الرأس فورا الى الامام باتجاه الركبتين مع الاحتفاظ بهذا الوضع بضع ثواني
يعاد الرأس بعدها الى الوضع العمودى. موانع الاستعمال:
ينبغي عدم استعمال اوكسيمت للمرضى الذين لديهم فرط حساسية لاى من مركباتة.
- قطرة انسداد الانف عند
- ص9 - كتاب سلسلة مصابيح الهدى - خطبة أبي بكر بعد توليه الخلافة - المكتبة الشاملة
- هل نحارب طواحين الهواء..؟! بقلم «علاء الأسواني» | الحاضرة
- فاضل ميراني والديمقراطية وتبريره للفساد ! لــ الكاتب / مير عقراوي
قطرة انسداد الانف عند
يمكن وضع القطرة للطفل وهو مستلقي على ظهره أو يكون جالسا وتميل الأم رأسه للخلف. من الضروري أن تحرص الأم على عدم لمسها لطرف القطرة ولا تلمس طرف القطرة أنف الطفل. تضع الأم وضع قطرة أو عدة قطرات في كل فتحة أنف حسب إرشاد الطبيب لها. لا يجب استخدام نقط الأنف لأكثر من شخص، ويجب التخلص منها عند انتهاء مدة العلاج. يجب إحكام غلق الغطاء جيدا بعد الاستعمال، وترك العبوة في مكان ارد لا تقل درجة حرارته عن 10 درجة مئوية، ولا تزيد عن 25 درجة مئوية. من الضروري الانتباه على مدة الصلاحية على العبوة قبل الاستعمال. الآثار الجانبية لنقط أنف الأطفال
نادرا ما يحدث تحسس عند بعض الأطفال عند استخدامها، ويظهر على شكل تورمات في الشفتين واللسان والوجه. قد يحدث تورمات في الحلق تغلق التنفس نتيجة التحس الزائد، ويجب سرعة التوجه للطبيب. يظهر في بعض الأحيان طفح جلدي مع الشعور بحكة. من الطبيعي أن يعطس الطفل، ويشعر ببعض الحرقة في الأنف. قطرة انسداد الانف بالزنجبيل للرجال. يشعر بعض الأطفال بتهيج داخل وخارج الأنف. يجب ألا يزيد استخدام جرعات نقاط الأنف المتتابعة عن خمسة أيام حتى لا تؤدي لجفاف الأنف. موانع استخدام نقط أنف الأطفال
من المميزات التي تتمتع بها أدوية نقط أنف الأطفال أنها لا يوجد لها موانع استخدام خاصة لها، ولكن هناك بعض الحالات التي يجب أن يستشير أصحابها الطبيب المتابع لحالتهم قبل استخدام أي دواء، وليس نقط انف الأطفال، ومن أهم تلك الحالات:
الأطفال الذين تقل أعمارهم عن سنتين.
النساء في فترات الحمل وخاصة الثلاث الشهور الأولى، وفي فترات الرضاعة. الأشخاص الذين يعانون من بعض الأمراض، مثل: أمراض القلب وتصلب الشرايين، ومرضى السكري، وارتفاع ضغط العين، وخلل الغدة الدرقية. الأشخاص الذين يعانون من مشكلات في الكلى والكبد. ومن أفضل الأدوية التي تستخدم لعلاج انسداد أنف الأطفال قطرة أنف أوتريفين، وقطرة أنف أوكسيمت، وسنتعرف فيما يلي على بعض المعلومات الهامة حولهما. قطرة أنف أوتريفين
تعمل نقط اوتريفين على علاج الرشح والزكام والاحتقان، ويكون عملها موجه على الأوعية الدموية داخل تجويف الأنف حيث تعمل على انقباض الأوعية الدموية، وتقليل التهيج بالجيوب الأنفية حيث تحتوي القطرة على مادة الزيلوميتازولين التي تعمل على تخفيف الاحتقان بسرعة ملحوظة في وقت لا يتعدى الدقائق المعدودة، ومفعول يدوم لعدة ساعات. حكم صيام من استعمل قطر الأنف ووجد طعمها في حلقه. دواعي استعمال قطرة أنف أوتريفين
تعتبر قطرة انف أوتريفين مفيدة جدا في الحالات التالية:
التخفيف من احتقان الانف وانسداده أثناء الإصابة بالزكام وأعراض نزلات البرد. تقلل من تهيج الأنف بسبب الغصابة بالتهابات الجوب الأنفية أو تحسسها. تعالج حساسية الأنف بسبب حمى القش. مفيدة جدا عند وجود الرشح الزائد من الفم.
هذا الاجتماع بلغتنا الحديثة اجتماع برلمانى بامتياز تداول فيه نواب المسلمين الأمر ثم انتخبوا أبا بكر ليتولى الحكم.. وقد ألقى أبوبكر على المسلمين خطبة قال فيها: «يا أيها الناس لقد وُلّيت عليكم ولست بخيركم.. أطيعونى ما أطعت الله ورسوله فإن عصيتهما فلا طاعة لى عليكم.. ». هذه الخطبة بمثابة دستور حقيقى يحدد العلاقة بين الحاكم والمواطنين كأفضل دستور ديمقراطى.. نلاحظ هنا أن أبا بكر لم يقل إنه خليفة الله، ولم يتحدث عن حق إلهى فى الحكم، بل أكد أنه مجرد واحد من الناس وليس أفضلهم.. هل نحارب طواحين الهواء..؟! بقلم «علاء الأسواني» | الحاضرة. هذا المفهوم الديمقراطى الذى هو جوهر الإسلام سيستمر سنوات قليلة ثم يتحول إلى مفهوم آخر مناقض يعتبر الحاكم ظل الله على الأرض. فيقول معاوية بن أبى سفيان:
«الأرض لله وأنا خليفة الله فما أخذت فلى وما تركته للناس بفضل منى». ويقول أبوجعفر المنصور العباسى:
«أيها الناس لقد أصبحنا لكم قادة وعنكم ذادة (حماة) نحكمكم بحق الله الذى أولانا وسلطانه الذى أعطانا، وأنا خليفة الله فى أرضه وحارسه على ماله.. ». ويقول عبدالملك بن مروان وهو يخطب على منبر النبى: «والله لا يأمرنى أحد بتقوى الله بعد مقامى هذا إلا ضربت عنقه». انقلب المفهوم الديمقراطى الذى يمثل جوهر الإسلام إلى حكم بالحق الإلهى يعتبر المعترضين عليه كفاراً مرتدين عن الدين يجب قتلهم.
ص9 - كتاب سلسلة مصابيح الهدى - خطبة أبي بكر بعد توليه الخلافة - المكتبة الشاملة
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) — بث تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، أو
ما يٌعرف بـ"داعش" خطبة لما قال إنه أبوبكر البغدادي، الذي تم توليتنه
بمنصب "الخليفة" حيث طلب الأخير من المسلمين الطاعة في الوقت الذي
يحثهم على القتال ضد ما أسماهم "المشركين،" على حد تعبيره، وذلك في
خطبة الجمعة بتاريخ الرابع من يوليو/ حزيران الجاري من مدينة
الموصل. وقال البغدادي الذي لم يتسنى لـ CNN التأكد
من هويته أو صحة الفيديو المنشور: "أيها المسلمين إن الله تبارك
وتعالى خلقنا لنعبده ونوحده ونقيم دينه.. وأمرنا أن نقاتل أعدائه
ونجاهد في سبيله لتحقيق ذلك وإقامه الدين.. إن اخوانكم المجاهدين قد
من الله عليهم بنصر وفتح ومكن لهم بعد سنين طويلة من الجهاد والصبر
ومجالدة أعداء الله ووفقهم ومكنهم لتحقيق غايتهم فسارعوا إلى إعلان
الخلافة وتنصيب إمام وهذا واجب على المسلمين واجب قد ضيع لقرون وغاب
عن واقع الأرض فجهله الكثير من المسلمين. ص9 - كتاب سلسلة مصابيح الهدى - خطبة أبي بكر بعد توليه الخلافة - المكتبة الشاملة. " وتابع قائلا: "لقد ابتليت بهذا الأمر العظيم.. لقد ابتليت بهذه
الأمانة أمانة ثقيلة فوليت عليكم ولست بخيركم أو أفضل منكم فإن
رأيتموني على حق فأعينوني وإن رأيتموني على باطل فانصحوني وسددوني
وأطيعوني ما أطعت الله فيمكم فإن عصيتنه فلا طاعة لي عليكم. "
هل نحارب طواحين الهواء..؟! بقلم «علاء الأسواني» | الحاضرة
يقتضينا الإنصاف هنا أن نذكر حقيقتين: أولاً أن الخلفاء الذين تولوا الحكم عن طريق القتل والمؤامرت كانوا فى أحيان كثيرة حكاما أكفاء، أحسنوا إدارة الدولة الإسلامية حتى أصبحت إمبراطورية ممتدة الأطراف. لكن طريقتهم فى تولى السلطة والحفاظ عليها لا يمكن بأى حال اعتبارها نموذجا يتفق مع مبادئ الإسلام.. ثانياً: إن الصراع الدموى على السلطة لم يقتصر على حكام المسلمين فى ذلك العصر، وإنما كان يحدث بين ملوك أوروبا بنفس الطريقة من أجل انتزاع العروش والمحافظة عليها. فاضل ميراني والديمقراطية وتبريره للفساد ! لــ الكاتب / مير عقراوي. الفرق أن الغربيين الآن يعتبرون هذه الصراعات الدموية مرحلة كان لابد من اجتيازها من أجل الوصول إلى الديمقراطية، بينما مازال بيننا نحن العرب والمسلمين من يدعو إلى استعادة نظام الخلافة الإسلامية، ويزعم أنها كانت عادلة تتبع شريعة الله. إن التاريخ الرهيب للصراع السياسى فى الدولة الإسلامية منشور ومعروف وهو أبعد ما يكون عن شريعة الإسلام الحقيقية، وقد احترت فى هذه الدعوة الغريبة إلى استعادة الخلافة الإسلامية فوجدت من يتحمسون لها نوعين من الناس: بعض المسلمين الذين لم يقرأوا التاريخ الإسلامى من أساسه، أو أنهم قرأوه وتهربوا من رؤية الحقيقة، لأن عواطفهم الدينية قد غلبت عليهم فأصبحوا بالإضافة إلى تقديس الإسلام يقدسون التاريخ الإسلامى نفسه، ويحاولون إعادة تخيله بما ليس فيه.
فاضل ميراني والديمقراطية وتبريره للفساد ! لــ الكاتب / مير عقراوي
أما آن لنا كشباب مسلم أن نستكشف تاريخ أجدادنا الحقيقي وهم يستحقون أن نفتخر بهم... ألا يكون الاستيعاب الكامل والتام لهؤلاء العظماء أفضل من مجرد كلمة "مسلم" في بطاقتي الشخصية ؟
شيء من تحليلي المتواضع لهذا الموقف...
1) الخليفة أبو بكر الصديق تولى أمر المسلمين مدركا أنها مسئولية ثقيلة وليست تشريفا وإعلاء من الشأن بل إنه يدرك أن هذه الخلافة إن لم يعطها حقها قد تكون سببا في انحطاط أمره، فلم يطرأ على باله من الأساس أن يتقاضى راتبا عن إدارته لأمور الدولة الإسلامية فإذا أراد أن يطعم بيته وأهله نزل إلى السوق ليبيع ويبتاع. 2) السلطة القضائية ممثلة في رأسها الفاروق عمر بن الخطاب تراقب آداء الخليفة وتقيم عمله وتقدم الحلول التي من شأنها رفع مستوى إدارة الدولة. --- انتهى ---
فيه تكملة بسيطة لكن عدد الحروف لا يسمح
المهم هل هذه القصة صحيحة أم هي من ابتكار الشيعة كبقية القصص التي فجأة ظهرت في الآونة الأخيرة
أتمنى أن تفيدوني وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
خطبة أبي بكر ثبتت بسند صحيح، وأما الفرض له فقد روي بأسانيد متكلم فيها ولكنها يقوي بعضها بعضا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن خطبة أبي بكر رضي الله عنه رواها ابن إسحاق بسند صحيح عن الزهري عن أنس رضي الله عنه، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث.
القاعدة الرابعة: (ألا إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحقَّ له، وأضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ الحقَّ منه) وهذه القاعدة تقرر أهم مبدأ يجب أن تسير عليه الدول وهو مبدأ العدل فبالعدل تحيا الأمة وتدوم وبالظلم تنهار الأمة وتنتهي ولو كانت هذه الأمة صائمة قائمة فأبو بكر رضي الله عنه يقرر أنه لا جاه ولا منصب ولا حصانة لقريب أو صديق أو مسؤول أو قوي أو رئيس عشيرة وإنما الجميع متساوون أمام القانون فالمجرم يجب أخذ الحق منه مهما بلغ من قوة وحصانة والمظلوم يجب أن تعود إليه الحقوق مهما بلغ من الضعف والذل والمهانة وعلى هذا المبدأ يجب أن تسير الأمة.