أحل سبحانه الصيد للعباد وهم في حال الإقامة والارتحال للحاجة الشديدة والمصالح المترتبة عليه. وحرم سبحانه نفس ما أحل ولكن في حال الإحرام حيث ينشغل الحاج والمعتمر بإخلاص العمل لله وحتى يتفرغ لذكره وشكره وأداء مناسكه فالعبد في حال الإحرام أقرب إلى الحالة الملائكية وفي بقاع آمنة رزقها وفير وخيرها كثير. { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}[المائدة:96]. ولما كان الصيد يشمل الصيد البري والبحري، استثنى تعالى الصيد البحري فقال: { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ} أي: أحل لكم -في حال إحرامكم- صيد البحر، وهو الحي من حيواناته، وطعامه، وهو الميت منها، فدل ذلك على حل ميتة البحر. الفرق بين صيد البحر وطعامه في الآية | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. { مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} أي: الفائدة في إباحته لكم أنه لأجل انتفاعكم وانتفاع رفقتكم الذين يسيرون معكم. { وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا} ويؤخذ من لفظ "الصيد" أنه لا بد أن يكون وحشيا، لأن الإنسي ليس بصيد. ومأكولا، فإن غير المأكول لا يصاد ولا يطلق عليه اسم الصيد.
- واحل لكم صيد البحر
- تجديد اقامة المحاسبين الخدمات
واحل لكم صيد البحر
وقال مالك سأل رجل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إنا نركب البحر، ونحمل معنا القليل من الماء، فإن توضأنا عطشنا، أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: «« هو الطهور ماؤه الحل ميتته » [رواه مالك وأصحاب السنن وصححه البخاري والترمذي]
وقوله: { وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا} أي في حال إحرامكم يحرم عليكم الاصطياد، ففيه دلالة على تحريم ذلك، فإذا اصطاد المحرم الصيد متعمداً أثم وغرم، أو مخطئاً غرم وحرم عليه أكله لأنه في حقه كالميتة.
وصيد البر: ما صيد فيه، وهو ما يفرّخ فيه وإن كان يعيش في الماء في بعض الأوقات، كطير الماء عند أبى حنيفة. واختلف فيه [[قال محمود «اختلف في المراد بالتحريم... واحل لكم صيد البحر. الخ» قال أحمد: وتخصيص عموم الآية لازم على كلتا الطائفتين لأن مالكا رضى اللَّه عنه يجيز أكل المحرم لصيد البر، إذا صاده حلال لنفسه، أو لحلال، فلا بد إذا على مذهبه من تخصيص العموم المخصوص، غاية ذلك أن صورة التخصيص على مذهب أبى حنيفة، تكون أكثر منها على مذهب مالك، لأنه يجيز أكل ما صاده الحلال من أجل المحرم كما نقل عنه، فيزيد على مذهب مالك بهذه الصورة، واللَّه أعلم. ]] فمنهم من حرّم على المحرم كل شيء يقع عليه اسم الصيد، وهو قول عمرو ابن عباس، وعن أبى هريرة وعطاء ومجاهد وسعيد بن جبير: أنهم أجازوا للمحرم أكل ما صاده الحلال، وإن صاده لأجله، إذا لم يدل ولم يشر، وكذلك ما ذبحه قبل إحرامه وهو مذهب أبى حنيفة وأصحابه رحمه اللَّه، وعند مالك والشافعي وأحمد رحمهم اللَّه: لا يباح له ما صيد لأجله. فإن قلت: ما يصنع أبو حنيفة بعموم قوله: صيد البر؟ قلت قد أخذ أبو حنيفة رحمه اللَّه بالمفهوم من قوله: (وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً) لأن ظاهره أنه صيد المحرمين دون صيد غيرهم، لأنهم هم المخاطبون فكأنه قيل: وحرم عليكم ما صدتم في البر، فيخرج منه مصيد غيرهم، ومصيدهم حين كانوا غير محرمين.
الوطن: تتواصل الجهود الأممية من أجل تجديد مسار مفاوضات السلام بين موسكو وكييف، حيث أوضح مسؤول بالأمم المتحدة أن وقف إطلاق النار في أوكرانيا قد يكون ممكنا خلال أسبوعين. يأتي ذلك، فيما أعلن، الثلاثاء، في اليوم الـ54 للحرب الروسية على أوكرانيا، وصول شحنات جديدة من الأسلحة الأميركية لأوكرانيا، فيما أكد البيت الأبيض أنه "لا خطط" لدى الرئيس جو بايدن، لزيارة أوكرانيا. الأمم المتحدة تدعو إلى هدنة إنسانية بين روسيا وأوكرانيا - صحيفة الوطن الفلسطينية. وتحدثت وزارة الدفاع الروسية عن تدمير مركز لوجيستي في مدينة لفيف، وشحنات كبيرة من الأسلحة الغربية وصلت الأسبوع الماضي. وقالت الوزارة إن صواريخ روسية دمرت مركزا لوجيستيا في مدينة لفيف يحوي أسلحة وصلت أوكرانيا من أوروبا والولايات المتحدة. وتأتي هذه التطورات عن بدء هجوم روسي جديد بشرق أوكرانيا بعد سحب القوات من محيط كييف ومناطق أخرى في شمال البلاد، بالتوازي مع استمرار المعارك في مدينة ماريوبول وفي محاور أخرى حول مدينتي خاركيف وخيرسون غير بعيد عن إقليم دونباس.
تجديد اقامة المحاسبين الخدمات
قامت القوافل الطبية، بتقديم التحاليل والفحوصات المعملية، بالإضافة إلى تنظيم الندوات التوعوية وخدمات التثقيف الصحي، واستمرار تنظيم القوافل الصحية للمساهمة فى التخفيف عن كاهل المرضى، ولاسيما الأكثر احتياجاً، وتقديم الخدمات الصحية المتنوعة لهم بأعلى جودة ممكنة. شارك فرع المجلس القومى للمرأة بأسوان بالتعاون مع المحافظة والأوقاف إطلاق المشروع القومى لتنمية الأسرة المصرية الذى أطلقه الرئيس عبد الفتاح السيسى ويستهدف القرى والنجوع المدرجة بالمبادرة الرئاسية، وذلك من أجل تحقيق التمكين الاقتصادي للمرأة والتدخل الثقافي والتوعوي والتعليمى جهود، حيث تم تنفيذ 4 دورات تدريبية لريادة الأعمال بقرى سلوا بحرى ومنشية الرغامة والحرية ومدينة كوم أمبو، بجانب قرى الدومارية والكلح شرق وأبو النصر نجع هلال والشراونة والنصر والدقائق التابعة لمركز إدفو والتى استهدفت 275 سيدة.
شملت فعاليات البرنامج التثقيفي أيضاً كيفية تحديد الأهداف المالية، وتحقيق التوازن بين الاحتياجات والرغبات، والتعرف على أساليب الادخار المختلفة واختيار الأنسب منها، بجانب استعراض كيفية استخدام طرق الدفع ومنتجات تحويل الأموال وكيفية التعامل مع المؤسسات المالية وإدارة المخاطر وخدمات التأمين المختلفة. كما تم تنظيم أول دورة عن الإقراض والادخار لـ25 متدربة من قرى أبو الريش وذلك بقاعة التدريب الرئيسية بالمسجد الجامع بكورنيش النيل، وجميع قرى مراكز المحافظة ضمن مبادرة "حياة كريمة" من المستهدف أن تشهد هذه القرى طفرة تنموية من خلال تنفيذ مئات المشروعات فى قطاعات البنية الأساسية والخدمات على مدار الـ3 سنوات القادمة، وهو الذى يتوازى مع قيام منظمات المجتمع المدنى بالعديد من الأنشطة المتنوعة التي تهدف لزيادة الوعى المجتمعى والتمكين الاقتصادى للأسر الأكثر احتياجاً والمرأة والشباب لمجابهة مشكلة البطالة.