ويقول هولالوم: "اكتشفت أنه لم يكن موجها للملك ولذا لم أطلب منه الإنصات للوح". ربما كان الكتبة قديما، يستفيدون من مزايا القراءة الصامتة والجهرية، كشأننا اليوم، فالأولى تتميز بسرعتها وسهولتها وهدوئها وسريتها، والثانية تعد أكثر تمهلا وصخبا وأحيانا تساعد على تثبيت المعلومات في الذاكرة. وفي وقت أصبحت فيه تفاعلاتنا مع الأخرين عابرة وفاق فيه سيل المعلومات التي نتلقاها قدرتنا على الاستيعاب والحفظ، ربما يجدر بنا تخصيص بعض الوقت للقراءة الجهرية. من مهارات القراءة الجهرية – المنصة. ولعلك جربت أن تقرأ هذه المقالة بصوت عال واستمتعت بالاستماع إلى صوتك.
- من مهارات القراءة الجهرية – المنصة
- اللهم كما اتيت موسى الحلقه
من مهارات القراءة الجهرية – المنصة
تعمل القراءة بصمت على تحسين فهم الطلاب لأنها تساعدهم على التركيز على ما يقرؤون ، بدلاً من نطق الكلمات الفردية. عندما نقرأ بصمت ، يمكننا تشكيل صور ذهنية للموضوع الذي تتم قراءته ومناقشته. أيضا ، نحن لسنا بحاجة لقراءة كلمة واحدة في وقت واحد. كمدرسين عندما تشجع طلابك على القراءة بصمت ، فأنت تساعدهم في تطوير الاستراتيجيات التي يحتاجون إليها للقراءة بسرعة وبفهم أفضل. وهذا ما يسمى كفاءة القراءة ، وسوف يساعد الطلاب على قراءة أي نص بأقصى قدر من الاهتمام بالمعنى. تساعد القراءة الصامتة أيضًا على تطوير مهارات القراءة لغرض ما ، حيث أن التركيز ينصب على فهم المحتوى دون تحمل العبء الإضافي لتوجيه الانتباه إلى النطق. وذلك لأن القراءة الصامتة تساعد الطلاب على تركيز انتباههم على النص ، حيث يستمر تركيزهم المتزايد على النص حتى تتم قراءة النص بالكامل. يساعد هذا أيضًا الطلاب على استيعاب الأفكار في عقولهم الباطن ثم استخدامها في حياتهم اليومية. أهمية القراء الصامتة للطلاب
أظهرت الأبحاث أن القدرة على القراءة مرتبطة ارتباطًا إيجابيًا بمدى قراءة الطلاب للترفيه ، وفقًا لعادات القراءة والكتابة للطلاب ، قسم من حالة التعليم 1997 الذي نشره المركز الوطني لإحصاءات التعليم.
رابعاً- استخدام أسلوب التشجيع والدعم المعنوي للتلميذات:
إن معظم التلميذات الضعيفات في القراءة ، يشعرن بإحباط بسبب إخفاقهم في القراءة. وإن فقدان الثقة في القراءة
هذا يؤثر بشكل كبير في قدراتهم القرائية ، ولكي تواصل القارئة الضعيفة تقدمها بسرعة في القراءة
، يجب أن تعرف أن في مقدورها أن تتحسن ، وأن تشعر أنها تتقدم بصورة جيدة ، ومن مهام المعلمة
أن تحظى بثقة التلميذة الضعيفة ، وتجعلها تشعر بأنها تهتم بها اهتماماً خاصاً ، وإنها سوف تساعدها على
التغلب على مصاعبها في القراءة ، وعلى المعلمة أن تثني على التلميذة الضعيفة قرائياً كلما تقدمت ، وتشجعها بمختلف أساليب التشجيع. وبذلك تزداد ثقة التلميذة الضعيفة في نفسها وفي قراءتها. -إن بعض المعلمات كثيراً ما تشير إلى أخطاء تلميذاتها. بدلاً من أن تقول لهم كلمة تشجيع ، وقد تصبح التلميذة الضعيفة
قرائياً ، غارقة في خضمٍ من مشاعر الهزيمة ، إذا استمرت المعلمة طوال الوقت في تذكيرها بأخطائها. خامساً- المعلمة والاستعانة بالمرشدة الطلابية وولي الأمر:
تطلب المعلمة الاستعانة بالمرشدة الطلابية وولي الأمر كي يساهما في علاج التلميذات الضعيفات ،
وما تعانيه من مشكلات ، فتساهم المرشدة في تقديم حلول لهذه المشكلة.
﴿ قَد أُوتيِتَ سُؤلكَ يامُوسَى ﴾ اللهم كما آتيت مُوسى سؤله فآتني سُؤلي،إنك على كلِّ شيءٍ قدير
More you might like
ad3ya-athkar
سَخِّر لنا مَن يدعو لنا غيبًا يا الله
اللهُم إنا نسألك أن تفتح لأدعيتنا أبواب الإجابة
يـــارب مايخلص هالشهر الا وفيه خبر يخلينا نسجد من الفرحه
اللهم كما اتيت موسى الحلقه
المفهم "
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
هذه الصلاة ونحوها مما يتمتع بها الميت ويتنعم بها كما يتنعم أهل الجنة بالتسبيح ،
فإنهم يلهمون التسبيح كما يلهم الناس في الدنيا النَّفَس ؛ فهذا ليس من عمل التكليف
الذي يطلب له ثواب منفصل ، بل نفس هذا العمل هو من النعيم الذي تتنعم به الأنفس
وتتلذذ به " انتهى. مجموع الفتاوى " (4/330)
خامسا:
حياة الأنبياء بعد موتهم ، وخصائصها ، وكيفيتها ، وما يتعلق بذلك: كله أمر غيبي لا
يرجع المرء من تكلف التنقير عنه بطائل ، فالتسليم أولى ، وتفويض العلم إلى الله هو
الواجب ابتداء وانتهاء. اللهم كما اتيت موسى والخضر. جاء
في "فتاوى اللجنة الدائمة":
كل ذلك حق يجب الإيمان به والتسليم له ، وإثبات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
رأى موسى عليه السلام في قبره يصلي ، ورآه أيضا في السماء ، والله على كل شيء قدير
، ولا يجوز إنكار ما ثبت في النصوص الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم لحيرة
العقول فيه ، أو قياس عالم الغيب وعالم البرزخ على عالم الشهادة ، أو دعوى أن ذلك
من مختلقات اليهود ، فكل ذلك خطأ وضلال ، وانحراف عن الصراط المستقيم " انتهى. عبد
العزيز بن باز – عبد العزيز آل الشيخ – عبد الله غديان – صالح الفوزان – بكر أبو
زيد.
الثالث: أن يكون موسى - عليه السلام - ذكر ذلك على سبيل التعجب المقرون بالإنكار والتقدير كأنك آتيتهم ذلك الغرض ، فإنهم لا ينفقون هذه الأموال إلا فيه ، وكأنه قال: آتيتهم زينة وأموالا لأجل أن يضلوا عن سبيل الله ، ثم حذف حرف الاستفهام كما في قول الشاعر: كذبتك عينك أم رأيت بواسط غلس الظلام من الرباب خيالا
أراد أكذبتك ، فكذا ههنا. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يونس - قوله تعالى وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا - الجزء رقم17. الرابع: قال بعضهم: هذه اللام لام الدعاء ، وهي لام مكسورة تجزم المستقبل ، ويفتتح بها الكلام ، فيقال ليغفر الله للمؤمنين ، وليعذب الله الكافرين ، والمعنى ربنا ابتلهم بالضلال عن سبيلك. الخامس: أن هذه اللام لام التعليل ، لكن بحسب ظاهر الأمر لا في نفس الحقيقة ، وتقريره أنه تعالى لما أعطاهم هذه الأموال وصارت تلك الأموال سببا لمزيد البغي والكفر ، أشبهت هذه الحالة حالة من أعطى المال لأجل الإضلال ، فورد هذا الكلام بلفظ التعليل لأجل هذا المعنى. السادس: بينا في تفسير قوله تعالى: ( يضل به كثيرا) في أول سورة البقرة أن الضلال قد جاء في القرآن بمعنى الهلاك ، يقال: الماء [ ص: 121] في اللبن ، أي هلك فيه.