ما موقف اهل الطائف من دعوة الرسول ؟ حيث أنه لا بدّ من معرفة نهج الدّعوة الّذي انتهجه النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام في دعوته للإسلام، حيث أرسله الله سبحانه وتعالى هدىً ورحمةً للنّاس، وأرسله بالدّين الحقّ ليُخرج الناس من الظلمات إلى النّور بعد أن طغوا وتكبّروا. دعا النبي صلّى الله عليه وسلّم النّاس لعبادة الله وحده دونما شريكٍ له، حيث أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم سلك في دعوته طريق الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالّتي هي أحسن، وقد أمره الله تعالى أن يبدأ بدعوته لعشيرته الأقربين، وانتقل بعد ذلك إلى أهل مكّة أجمعين، ثم وجّه دعوته إلى قبائل العرب من غير أهل مكّة فخرج إلى الطّائف وحيداً يدعوهم الى الإسلام، ثمّ بعد ذلك انتشرت الدّعوة إلى كافة البلدان والأمصار والنّاس كافة، دعوةٌ تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتحلّ الطيّبات وتحرّم الخبائث. [1]
هجرة النبي إلى الطائف
أنزل الله سبحانه وتعالى الوحي جبريل على النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وحمّله الرسالة وأمر بأن يدعو النّاس للإسلام، فبدأ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بنشر الدّعوة، وبعد أن بدأ الرسول عليه الصّلاة والسّلام دعوته، مكث في مكّة يدعو قومه خاصّةً وقريش وأهل مكّة عامةً، لكنّهم رفضوه وآذوه عليه الصّلاة والسّلام.
- دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم في
- دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
- دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم انشوده
- دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
- دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم في الجنه
- الأحنف بن قيس - الكلم الطيب
- الأحنف بن قيس | موقع نصرة محمد رسول الله
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم في
» قَاَل: «وَلَا النَّاسُ جَمِيعًا يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ» قال: «أَفَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ؟» قال: «لَا وَاللهِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ! » قَالَ: «وَلَا النَّاسُ جَمِيعًا يُحِبُّونَهُ لِأَخَوَاتِهِمْ». قال: «أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ؟» قال: لا والله، جعلني الله فداءك! قال: «وَلَا النَّاسُ جَمِيعًا يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ». قال: «أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ؟» قَالَ: لَا وَاللهِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ! » قَالَ: «وَلَا النَّاسُ جَمِيعًا يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ». قال: «فوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ»، وقالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ، وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ، فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفتُ إلى شيءٍ»" (رواه أحمد). كانت دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة تركز على | سواح هوست. ويوضح لنا ذلك الموقف في الحديث السابق كيف كان النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم يتعامل بالحوار مع الناس ويتعامل بالإقناع العقلي مع الفئة من الناس العصاة والمجترئين على القيام بفعل المعصية، حيث كان رد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم على ذلك الشاب بأسلوب عقلي وأسلوب منطقي مقنع ويوضح له النبي قبيح طلبِه وشناعة تلك المعصية عندما جاء يستأذن القيام بها، وهي المعصية التي يأباها كل أفراد المجتمع، وعندما انتهى سيدنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم من حديثه مع ذلك الشاب وضع عليه الصلاة والسلام يده الشريفة برفق على صدر ذلك الشاب ومن ثم دعا له بالمغفرة ودعا له بطهارة القلب وإحصان الفرج.
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
[1] وصل نبي الله محمد –صلى الله عليه وسلم- إلى الطائف وهو يحمل في جعبته لهم الدعوة إلى دين الله الحق، ويحمل إليهم أيضاً طلب النصرة فهو يحتاج إلى قوم مثلهم في قوتهم ومكانتهم ليؤازروه وينصرونه في مواجهة كفار مكة. عمد النبي –صلى الله عليه و سلم- إلى ثلاثة إخوة من رؤساء ثقيف، فجلس إليهم ودعاهم إلى الله وإلى نصرة الإسلام، فقال أحدهم: هو يَمْرُط ثياب الكعبة [أي يمزقها] إن كان الله أرسلك. وقال الآخر: أما وَجَدَ الله أحدًا غيرك، وقال الثالث: والله لا أكلمك أبدًا، إن كنت رسولًا لأنت أعظم خطرًا من أن أرد عليك الكلام، ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغى أن أكلمك؛ فقام عنهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال لهم: « إذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني »[2].
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم انشوده
(1) ثم قال بعد ذكر أخبار أخر عن الحمويني ، قال: إبراهيم بن محمد الحمويني - وهو من أعيان علماء العامة - عقيب ذكر هذه الأحاديث: فائدة، قال الإمام العلامة فخر الدين محمد بن عمر الرازي: جعل الله أهل بيت نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم مساويا له في خمسة أشياء:
1 - في المحبة، قال الله تعالى: " فاتبعوني يحببكم الله " (2) قال لأهل بيته: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ". (3) 2 - والثاني تحريم الصدقة ، قال صلى الله عليه وآله وسلم: " حرمت الصدقة علي وعلى أهل بيتي ". (١٨٣)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188...
»
»»
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
1) يدعو الرسول إلى a) توحيد الله وطاعته b) الإشراك بالله ومعصيته 2) أرسل الله رسولنا محمد إلى الناس جميعاً a) صح b) خطأ 3) يبشر الرسول من أطاعه a) بالجنة b) بالنار
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم في الجنه
فناداني ملك الجبال، فسلم عليّ ثم قال: يا محمد، ذلك، فما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ـ أي لفعلت، والأخشبان: هما جبلا مكة: أبو قُبَيْس والذي يقابله، وهو قُعَيْقِعَان ـ قال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله عز وجل من أصلابهم من يعبد الله عز وجل وحده لا يشرك به شيئا » (رواه البخاري). ثم كان أن آمن نفر من الجن برسالة النبي في أثناء عودته من رحلة الطائف، قال الله –تعالى-: { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ الله ِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}[الأحقاف:29-31]. رحلة الدعوة في الطائف بها العديد من الفوائد واللطائف والعِبَر: لقد كان النبي –صلى الله عليه و سلم- يجتهد في الدعوة إلى الله منذ كُلِفَ بالدعوة وكان سياسياً بارعاً يفكر أين يبدأ بالدعوة ومن هم القوم الذي يحتاج دعمهم لتقوية شوكة المؤمنين.
إن لم يَكُن بِكَ غضبٌ عليَّ فلا أبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هيَ أوسعُ لي.. أعوذُ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرَقت لهُ الظُّلماتُ، وصلُحَ علَيهِ أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أن يحلَّ عليَّ غضبُكَ، أو أن ينزلَ بي سخطُكَ، لَكَ العُتبى حتَّى تَرضى، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ"، [3] كان موقف أهل الطّائف من دعوة النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام قاسياً حيث رفضوه وعذّبوه وطردوه وأسالوا دمه الشريف. [4]
سماحة الرسول بمن أذاه من أهل الطائف
ذهب النبي صلّى الله عليه وسلّم إلى الطّائف لينشر فيها الدّعوة بعدما نشرها في مكّة، لكنّ أهل الطّائف رفضوا الاستماع للنبيّ صلّى الله عليه وسلّم بل وأذوه وطردوه، وأرسلوا غلمانهم خلفه يضربونه بالحجارة ويسبّونه عليه الصّلاة والسّلام، كان الأذى الذي تعرّض له النبيّ كبيراً حتّى أنه سال دمه الشريف، وما كان من النّبي إلّا أن غادر بعدما اشتدّ عليه الأذى ومعه زيد رضي الله عنه، والسّفهاء من خلفهم بالسباب والحجارة. دعا النّبي عليه الصّلاة والسّلام الله سبحانه والتجأ إليه، فاستجاب الله له فأرسل جبريل عليه السّلام ومعه ملك الجبال ينتظران أمر النبي عليه الصّلاة والسّلام ليطبقا الجبلين على أهل الطائف فيهلكون، لكنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلم ثبت على مهمّته وهي إنقاذ النّاس من الجحيم، وظهرت سماحة الرسول بمن أذاه من أهل الطائف، فما كان منه إلّا أن رفض عقابهم متأملاً أن يخرج من أصلابهم رجلاً واحداً يعبد الله، فما كان من النبي رغم الأذى الشديد إلا أن عفا وأصفح عليه أفضل الصلوات والتسليم.
"ثلاث خصال تُجتلب بهن المحبة: الإنصاف في المعاشرة، والمواساة في الشدة، والانطواء على المودة". "رأس الأدب آلة المنطق، ولا خير في قول إلا بفعل، ولا في منظر إلا بمخبر، ولا في مال إلا بجود، ولا في صديق إلا بوفاء، ولا في فقه إلا بورع، ولا في صدقة إلا بنّية، ولا في حياة إلا بأمن وصحّة". "جنّبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، فإني أبغض الرجل أن يكون وصّافاً لفرجه وبطنه، وإن من المروءة أن يترك الرجل الطعام وهو يشتهيه". "سمعت خطبة لأبي بكر وعُمر وعثمان وعلي والخلفاء بعد، فما سمعت الكلام مِن في مخلوقٍ أفخم ولا أسن من عائشة أم المؤمنين". "ما خان شريف، ولا كذب عاقل، ولا اغتاب مؤمن". الأحنف بن قيس | موقع نصرة محمد رسول الله. "الرفق والأناة محبوبة إلا في ثلاث: تبادر بالعمل الصالح، وتعجّل إخراج ميتك، وتنكح الكفء أيَمك". "لا ينبغي للعاقل أن ينزل بلداً ليس فيه خمس خصال: سلطان قاهر، وقاض عادل، وسوق قائمة، ونهر جار، وطبيب عالم". مما دار بين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- والأحنف بن قيس: "سأل الصحابي الجليل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الأحنف بن قيس عن أكثر الطعام الأحب إلى قلبه فأجاب الأحنف: الزبد والكمأة، فأجاب عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بأن ما أجاب به ليس من أحب الطعام على قلبه، وذلك بسبب أنّه يحب الخير والخصب للمسلمين، فإن الزبد والكمأة لا تكونان إلا في سنة الخصب ورغد عيش لدى المسلمين".
الأحنف بن قيس - الكلم الطيب
قصة الأحنف بن قيس مع معاوية بن أبي سفيان واستراتيجية توكيد الذات - YouTube
الأحنف بن قيس | موقع نصرة محمد رسول الله
مارس 11, 2022
متعة أن تكون في الثلاثين. كتاب لطيف.. متعة أن تكون في الثلاثين. مجموعة مقالات مقسمة على ثلاثة فصول؛ الفصل الأول عن التحديات الكُبرى التي تقابل الإنسان في ثلاثينياته. الفصل الثاني عن الزواج والحب والفصل الأخير عن الجسد وما يحتاجه في …
مقترحة
قال ابن سيرين: كان الأحنف يحمل ويقول: "إن على كل رئيس حقا.... أن يخضب القناة أو تندقا" وقيل سار الأحنف إلى بلخ فصالحوه على أربع مائة ألف ثم أتى خوارزم فلم يطقها فرجع. وعن ابن إسحاق أن ابن عامر خرج من خراسان معتمرا قد أحرم منها وخلف على خراسان الأحنف وجمع أهل خراسان جمعا كبيرا وتجمعوا بمرو فالتقاهم الأحنف فهزمهم وكان ذلك الجمع لم يسمع بمثله. قال ابن المبارك قيل للأحنف بم سودوك؟ قال: لو عاب الناس الماء لم أشربه. وقال خالد بن صفوان: كان الأحنف يفر من الشرف والشرف يتبعه. وقيل للأحنف: إنك كبير والصوم يضعفك. قال: إني أعده لسفر طويل. وقيل كانت عامة صلاة الأحنف بالليل، وكان يضع أصبعه على المصباح ثم يقول: حس. الأحنف بن قيس سيد بني تميم الشيخ الكملي. ويقول: ما حملك يا أحنف على أن صنعت كذا يوم كذا. وروي أبو الأصفر أن الأحنف استعمل على خراسان فأجنب في ليلة باردة فلم يوقظ غلمانه وكسر ثلجا واغتسل. وقال عبد الله بن بكر المزني عن مروان الأصفر سمع الأحنف يقول: اللهم إن تغفر لي فأنت أهل ذاك، وإن تعذبني فأنا أهل ذاك. قال مغيرة ذهبت عين الأحنف فقال: ذهبت من أربعين سنة ما شكوتها إلى أحد. قال الحسن: ذكروا عن معاوية شيئا فتكلموا، والأحنف ساكت. فقال: يا أبا بحر!!