السؤال:
سائل يسأل عن الحديث الوارد في أن هذه الأمة ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة، من رواه، وما معناه، وهل نَصُّ الحديث: "كلها في النار إلا واحدة"، أو "كلها في الجنة إلا واحدة"؟
الإجابة:
هذا الحديث رواه الإمام أحمد، وابن أبي الدنيا ، وأبو داود، والترمذي، وابن حبان، والحاكم، وصححوه، ورواه غيرهم أيضا (1). رَوَوْه عن عَوْفِ بن مالك، ومعاوية، وأبي الدرداء، وابن عباس، وابن عمر، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وواثلة، وأبي أمامة، وغيرهم بألفاظ متقاربة. والرواية الصحيحة: " كلها في النار إلا واحدة "، وأما رواية: "كلها في الجنة إلا واحدة" فهي موضوعة مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم.
- تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده من
- تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده في القران الكريم
- تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده الحلقه 1
- تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده كامل
- تعرف على شركة إتحاد عذيب للإتصالات " جو GO " | المرسال
- اتحاد عذيب للاتصالات - دليل الشركات السعودية
- أرقام : ملف الشركة - عذيب للاتصالات
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده من
السؤال:
في سؤاله الثاني يقول: سماحة الشيخ! ما المراد بقول النبي ﷺ عن الأمة حيث يقول في حديث: كلهم في النار إلا واحدة وما هي الواحدة؟ وهل الاثنتان والسبعون فرقة كلهم خالدون في النار؟ أفيدونا مأجورين. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده من. الجواب:
النبي ﷺ قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة يعني: كلها هالك إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة فالواحدة هم أهل السنة والجماعة، هم الصحابة وأتباعهم بإحسان.. أهل التوحيد والإيمان، والثنتان والسبعون متوعدون بالنار، فيهم الكافر، وفيهم العاصي، وفيهم المبتدع، فمن مات منهم على الكفر فله النار مخلدًا فيها، ومن مات على بدعة دون كفر، أو على معصية دون كفر؛ فهذا تحت مشيئة الله، وهو متوعد بالنار، وبهذا يعلم أنهم ليسوا كلهم كفار بل فيهم الكافر وفيهم غيره من العصاة والمبتدعة. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده في القران الكريم
شرح حديث: ستفترق امتى على ثلاث وسبعين فرقه كلها في النار الا واحده؟ صالح الفوزان - YouTube
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده الحلقه 1
وقد استحسن الصنعاني هذا التفسير، لكن الحديث نص على أن الأمة ستفترق، وهذا يعني أنه حديث عن المستقبل، وهذا لا يتلاءم مع كون المراد أمة الدعوة، فهي مفترقة في زمنه صلى الله عليه وسلم، أضف إلى ذلك مقارنتهم باليهود والنصارى، في قوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة. ومعلوم أن اليهود والنصارى هم من أمة الدعوة، فلم يبق إلا أن المقصود أمة الإجابة فقط، وللفائدة راجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 12682 ، 61082 ، 73162. والله أعلم.
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده كامل
تاريخ النشر: الإثنين 11 شعبان 1427 هـ - 4-9-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 76858
540040
0
690
السؤال
هل تفسير حديث الـ 73 فرقة، وفرقة واحدة هي الناجية يمكن أن يفسر على هذا الوجه، الإشكال في سوء فهم الكثيرين لمعناه فكلمة الأمة في الحديث: ستفترق أمتي... تعني أمة التبليغ لا أمة الاستجابة، وأمة التبليغ كل الناس الذين يملؤون رحب الأرض بعد بعثة رسول الله، ومن المعلوم أنهم ينتمون إلى مذاهب وأديان شتى، والإسلام واحد منها، وعلى هذا فالمسلمون على اختلاف فرقهم ومذاهبهم هم الفرقة الواحدة الناجية؟ بارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم ، وقال: صحيح على شرط مسلم. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده الحلقه 1. وذكر بعض أهل العلم أن المراد بالأمة فيه أمة الدعوة لا أمة الإجابة يعني أن الأمة التي دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإيمان بالله والإقرار بوحدانيته هي المفترقة إلى تلك الفرق، وأن أمة الإجابة هي الفرقة الناجية يريد بها من آمن بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم عدد السفاريني رحمه الله أصول هذه الفرق، وذكر أنها خمسة، أو ستة، أو سبعة، وفَصَّلَ فروع كل فرقة منها، وذكر شيئا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث. ويمكن للسائل مراجعة كلامه، إن أراد استقصاء البحث في ذلك، والله أعلم. ___________________________________________
1 - راجع تخريج (السنة) لابن أبي عاصم (63) فما بعده، و(شرح أصول الاعتقاد) لأبي القاسم اللالكائي (1/99- 104)، و(الصحيحة) (203)، (204). 2 - حديث عوف بن مالك أخرجه ابن ماجه (479)، وابن أبي عاصم في (السنة) (63)، واللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد) (1/ 101). 3 - حديث أبي هريرة أخرجه أبو داود (4596)، والترمذي (2640)، وابن ماجه (479)، وابن حبان (6247). 4 - حديث أنس أخرجه العقيلي في (الضعفاء) (4/ 201)، ومن طريقه ابن الجوزي في (الموضوعات) (1/267). 5 - (تسديد القوس) بحاشية (مسند الفردوس) (2/ 98). 6 - (2641) وقال: حسن غريب. 7 - راجع (الكشف) (1/ 149- 251). 8 - حديث معاوية أخرجه أحمد (4/102)، وأبو داود (4597)، والحاكم في المستدرك (1/128)، وراجع (الصحيحة) (204). ((ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة…)). 9 - (4597). 10 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/75، 76. 11 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/92، 93.
حسن الحسيني يقول الحديث فيه كلام
ملحق #1 2015/07/15 بس بشرط ماتقولي انه باطل
ملحق #2 2015/07/15 خﻻص راح اسمع رأيك تفضلي
ملحق #3 2015/07/16 تفضلي
ملحق #4 2015/07/16 ﻻ هذا الحديث رواه أكثر من 20 صحابي ومنهم علي بن أبي طالب
في حديث علي بن أبي طالب يقول الرسول هم السواد الأعظم يعني الغالبية العظمى
ملحق #6 2015/07/16 اظن ان عليكي الرد
ملحق #7 2015/07/16 مو على الرابط على كﻻم الجليد
ملحق #8 2015/07/16 هم ماعليه الرسول و اصحابه و في حديث علي بن أبي طالب هم السواد الأعظم يعني الغالبية العظمى
ملحق #9 2015/07/16 طيب اي رواية من هل الروايات صحيحة
كشفت شركة السوق المالية السعودية "تداول"، اليوم الخميس، عن رفع تعليق تداول سهم شركة اتحاد عذيب للاتصالات "GO جو" ابتداءً من يوم الأحد 14 فبراير 2021. وأرجعت "تداول" القرار إلى نشر الشركة نتائجها المالية الأولية المنتهية في 31 ديسمبر 2020 (تسعة أشهر)، مع تقرير مراجع الحسابات المتضمن رأياً حول تلك القوائم. يذكر أن سهم الشركة جرى تعليقه منذ مطلع يوليو 2018، لعدم إعلانها قوائمها المالية السنوية المنتهية في 31 مارس 2018. ويأتي قرار "تداول" بعد إعلان شركة اتحاد عذيب للاتصالات "GO جو"، اليوم الخميس، عن انخفاض خسائرها المتراكمة إلى 0% من رأس المال. أرقام : ملف الشركة - عذيب للاتصالات. وقالت الشركة في بيان للسوق المالية السعودية "تداول"، إن السبب الرئيسي في انخفاض الخسائر المتراكمة يعود إلى تحقيق إيرادات أخرى نتيجة التسوية مع أحد الموردين الرئيسيين للشركة، وكذلك تحقيق أرباح تمويلية نتيجة خصم الذمم الدائنة طويلة الأجل، بالإضافة إلى انخفاض المصاريف التشغيلية وتكلفة المبيعات. وبشأن تسوية عقد أحد الموردين، أوضحت "عذيب للاتصالات"، في بيان منفصل على "تداول"، أن الرصيد المستحق الجديد والبالغ 370 مليون ريال تم إعادة جدولته، ودفع مبلغ 125 مليون ريال عند توقيع الاتفاقية، وجدولة باقي الرصيد البالغ 245 مليون ريال على خمسة أقساط سنوية متساوية تبلغ 49 مليون ريال تبدأ بتاريخ 1 يوليو 2022 باستثناء القسط الأخير ينتهي في 1 يناير 2026.
تعرف على شركة إتحاد عذيب للإتصالات &Quot; جو Go &Quot; | المرسال
31
التغيير(12 شهر)%:
(46. 57)
بيانات السهم (آخر فترة مالية)
عدد الأسهم (مليون)
8. 99
القيمة الإسمية للسهم ()
10. 00
القيمة الدفترية للسهم ()
9. تعرف على شركة إتحاد عذيب للإتصالات " جو GO " | المرسال. 18
القيمة السوقية (مليون)
465. 68
المساهمون الرئيسيون
اسم المساهم
نسبة الملكية
1. 35
15. 00%
التطورات الرئيسية
2011-05-25
إيقاف أسهم الشركة عن التداول وذلك بعد تجاوز خسائرها 95% من رأس المال
2009-03-21
إدراج وبدء تداول أسهم الشركة في السوق المالية السعودية (تداول)
2009-02-25
تأسست عذيب للإتصالات كشركة مساهمة سعودية. روابط سريعة
تابعونا على
أرقام
حساب الاخبار العالمية
حساب الامارات
حقوق النشر والتأليف © 2022، أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة
اتحاد عذيب للاتصالات - دليل الشركات السعودية
التفاصيل
مليون
قائمة الدخل
الايرادات
102. 51
80. 85
74. 97
74. 12
67. 18
تكلفة الايرادات
(54. 87)
(44. 95)
(33. 50)
(33. 22)
(28. 45)
اجمالي الدخل
47. 64
35. 90
41. 47
40. 91
38. 73
المصاريف الادارية والتسويقية
(54. 37)
(62. 72)
(49. 06)
(60. 73)
(42. 72)
المخصصات
-
دخل العمليات
(6. 73)
(26. 83)
(7. 59)
(19. 83)
(3. 99)
أستثمارات وأخرى
4. 52
22. 43
0. 68
0. 85
0. 13
تكاليف تمويل
(5. 16)
(5. 27)
(5. 20)
(6. 47)
(3. 59)
دخل الشركات الشقيقة
0. 00
حقوق الأقلية
زكاة وضرائب
(22. 00)
(2. 70)
صافي الدخل قبل البنود الاستثنائية و غير المتكررة
(7. 37)
(9. 67)
(12. 11)
(47. 44)
(10. 15)
بند استثنائي
(93. اتحاد عذيب للاتصالات - دليل الشركات السعودية. 37)
136. 99
صافي الدخل
(140. 81)
126. 85
متوسط عدد الأسهم (مليون)
9. 00
ربح السهم
(0. 82)
(1. 07)
(1. 35)
(15. 65)
14. 09
المركز المالي
الموجودات
نقد ومايعادله
70. 86
75. 35
77. 08
71. 11
165. 42
صافي المدينون
227. 41
239. 90
225. 93
223. 02
234. 73
مخزون
7. 15
8. 38
7. 18
9. 56
12. 04
استثمارات قصيرة الاجل
اخرى
مجموع الموجودات المتداولة
305. 42
323. 63
310. 19
303. 69
412. 18
الاصول الثابته
111.
أرقام : ملف الشركة - عذيب للاتصالات
ستجدون في هذا الموقع نبذة عن أنشطتنا الرئيسة، والمجالات المتعلقة بخبرتنا والخدمات التي نقدمها بالإضافة إلى مهمتنا ورؤيتنا المستقبلية والأهداف لتحقيق المردود المجزي للمساهمين، وفلسفة أعمالنا التي تعتمد على مبدأ الشراكة مع الحرص على التطوير المستمر لإمكانات مواردنا البشرية من أجل تحقيق رضى عملائنا ونجاح أعمالهم. أرحب بكم مرة أخرى، راجياً أن تكون خبراتنا في خدمة مشاريعكم وأعمالكم على الدوام. مجموعة عذيب حول المجموعة
عذيب مجموعة رئيسة متخصصة في أعمال متعددة أُنشئت عام 1985م مقرها المملكة العربية السعودية وتعمل في منطقة الشرق الأوسط وما حولها ، نجحت المجموعة بترسيخ مكانتها داخل سوق العمل ، وهي الآن في طور توسيع مجال عملها بالمنطقة. يتمحور مجال عمل المجموعة حول شحن وتفريغ الحاويات من السفن، الخدمات الطبية، تقنية المعلومات والاتصالات، التشغيل والصيانة، الاستثمار العقاري، الاستثمار المالي، كافة الخدمات والمتطلبات للقطاعات العسكرية. إن الطاقة البشرية لمجموعة عذيب تفوق سبعة آلاف موظف يعملون كفريق واحد وبأخلاق عمل عالية وقيمة وبإدارة مؤهلة ذات جودة عالية واحترافية فائقة ، نبراسهم في ذلك مهمة واضحة تسعى لتحقيق رؤيا مستقبلية ذات نمو وطموح ومبادئ جوهرية.
بإطلاق هذا العرض المميز من "جو GO" يصبح بإمكان الراغبين في الإشتراك بخدمة الإنترنت السريع (واي ماكس) بأسعار تبدأ من 148 ريالاًَ لمدة 14 شهراً (12 شهراً بالإضافة إلى شهرين مجاناً)، وابتداءً من 158 ريالاً لمدة 7 أشهر (6 اشهر بالإضافة إلى شهر مجاناً)، وابتداءً من 188 ريالاً لمدة 3 أشهر، بالإضافة إلى رسم تأسيس 222 ريالاً يشمل المودم المطوّر بخاصية "واي فاي" اللاسلكية.
7040
(عذيب للاتصالات)
الشركات التي لديها خسائر متراكمة 50٪ فأكثر من رأسمالها
مجال عمل الشركة
تقديم خدمات الهاتف الثابت كثاني مشغل للخدمة في المملكة العربية السعودية. معلومات أساسية
المدينة:
الرياض
الدولة
المملكة العربية السعودية
نوع الملكية:
مساهمة عامة
سنة التأسيس:
2009
الموقع الإلكتروني:
البريد الإلكتروني
الهاتف
+966 11 5111400
الفاكس
+966 11 1467100
العنوان
مبنى رقم 3704 - طريق الملك عبدالله الفرعي - حي المغرزات - الرياض 6488
صندوق البريد
12482
قطاعات أرقام
الشركات المماثلة
ملخص النتائج المالية (مليون)
البيان
تشارت
31-3-2021
31-3-2020
31-03-2019
31-03-2018
31-03-2017
الايرادات
282. 10
339. 60
421. 09
479. 82
421. 75
صافي الدخل
(38. 26)
(71. 61)
(53. 29)
(40. 26)
(125. 27)
مجموع الموجودات
1, 035. 15
1, 652. 91
1, 389. 38
1, 393. 26
1, 473. 95
مجموع حقوق المساهمين
111. 74
150. 74
222. 24
283. 95
320. 60
بيانات التداول
سوق التداول:
تاسي
نهاية السنة المالية:
مارس
الأسهم الحرة (مليون):
8. 66
الأسهم الحرة%:
96. 28
وزن الشركة%:
0. 02
متوسط حجم التداول لآخر 3 أشهر:
395, 247. 55
متوسط عدد التداولات في آخر 3 أشهر:
1, 734.