عبود الفيفي ـ تبوك زخرفت الأوراق وسكّبتَ عليها أجمل عطور الفل والياسمين والعنبر وعزفت لها أجمل ألحان الود وأنغام الفرح ونـثرت وسطها ورود الفل والياسمين و هي تأتي بأجمل المفردات وأعذب الأحاسيس لتعبرلكم عن مدى الفرحة التي غمرت قلوبنا والسعادةالتي استقرت بداخلها..
في ليلة من ليالي الأنس والسعادة وبحضور رائع من الأهل والأصدقاء وسط أجواء أسرية ممتعة تم الاحتفال بعقد قران الشاب / خالد حسن فرحان الثويعي الفيفي على كريمة الشيخ / أحمد يحيى المشنوي الفيفي وذلك في يوم الثلاثاء 4/5/1433 في قصر عروس الشمال بمدينة تبوك
مع تمنياتنا للعروسين بالتوفيق والسعاده.
زواج الرشيدي على كريمة العتيبي الحلقه
21 - 11 - 2009, 12:10 AM
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: 19 - 7 - 2009
المشاركات: 160
معدل تقييم المستوى: 47
علي حسن بن هندي يدخل القفص الذهبي بزواجة على كريمة السيد سالم احمد العتيبي (صور)
أحتفل السيد علي حسن علي بن هندي الشامسي بمناسبة زواجة
على كريمة السيد سالم احمد سالم العتيبي,
وذلك مساء الجمعة 20/10/2009
في صالة شمل للأفراح وحضر الحفل لفيف من الأهل والأصدقاء. «´¨`. ¸. * منتديات الرمس نت *¸. ´¨`» تتقدم لكل من عائلتي الشامسي & العتيبي بالتهاني القلبية ودامت دياركم عامرة بالأفراح والمسرات
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة Bo 3@bdallah; 21 - 11 - 2009 الساعة 02:01 AM
21 - 11 - 2009, 01:48 AM
مشرفة قسم نواعم
رد: صور حفل زفاف الشامسي والعتيبي
ْْ. ألـف مبروووك. ْْ
ْْ. ما هي شروط زواج فوز العتيبي ؟ تعرف على شروط زواج فوز العتيبي - الداعم الناجح. ربـي يسعدهـم ويهنيهـم ويرزقهـم الذريـة الصـآلحـة. ْْ
__________________ ~ْ×|[ تسلميـن إمرآهـ لـآ تُنسـى ع التوقيـع النـآاإاأايـس]|ْ~.
الرياض - عيد غانم الشراري: في مساء يوم الجمعة 15/8/1443 هـ، احتفل الأستاذ سعد محمد المساعد الشراري بزواج إبنه الشاب بسام المساعد على كريمة الأستاذ عوض الله هليل العتيبي بمنطقة الرياض. وحضر حفل الزواج جمعُّ كبير من الأهل والأقارب والأصدقاء. وقد وجه الأستاذ سعد محمد المساعد شكره وتقديره لكل من حضر حفل الزواج مثمناً ومقدراً للجميع هذا الحضور سائلاً الله دوام السعاده والأفراح للجميع.
" صحيفة سابق " تبارك لهم زواجهم، بارك الله لهم وبارك عليهم وجمع بينهم بخير ورزقهم الله الذرية الصالحة.
وفي هذا القول ، وذاك التشبيه ، معنيان: المعنى الأول: (أفئدتهم مثل أفئدة الطير) ، أي: في التوكل على الله -جل جلاله-، وهذا يدل على منزلة التوكل. والمقصود: أن أصحاب الجنة في توكُّلهم على الله مثل الطير التي هي أعظم المخلوقات توكلاً على الله، تجدها يخرج في الصحراء لا تدري هل تَلقى حَبًّا أم لا، فيملأ الله بطنها طعامًا بدون حيلة، وأما المعنى الثاني الذي يحتمله الحديث: فهو أن أصحاب الجنة قلوبهم رقيقة، فذلك يضرب للقلب الرقيق، فلان قلبه كقلب الطائر، يعني: أن قلبه قلب رقيق لا قساوة فيه، ولا صلابة. قال النبي ﷺ " يدخل الجنةَ أقوامٌ أفئدتهم مثل أفئدة الطير ". ويقول النووي معلقًا على هذا الحديث: المعنى: أنها ذات خشية واستكانة، سريعة الاستجابة والتأثر بقوارع التذكير، سالمة من الشدة والقسوة والغلظة ، ويشير إلى حديث أَبِى هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – عَنِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ » رواه البخاري. فهناك علاقة بين الرقة والإيمان والحكمة والفقه، ولهذه الرقة النابعة من الإيمان سمات كثيرة، وهي تشمل كل المؤمنين – رجالاً ونساءً، وشبابًا وأطفالاً – وهي: سرعة التأثر وسَرعان ما تذرف العين ، وسرعة الاستجابة للحق ، وسرعة الاتعاظ والتذكير، وكُره الظلم بشدة، وكذا التفاعل مع مَن حوله، والاهتمام بمشاعرهم فرحًا وحزنًا.
قال النبي ﷺ &Quot; يدخل الجنةَ أقوامٌ أفئدتهم مثل أفئدة الطير &Quot;
2/ الوجه الثاني: قلوبهم مثل أفئدة الطير في «رِقتها وضَعفها»، كما في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أتاكم أهل اليمن، أضعف قلوبًا وأرقُّ أفئدة، الفقه يمانٍ والحكمة يمانية) [صحيح البخاري]. وأيضا قلوبهم مثل أفئدة الطير في «الخوف والهيبة»، والطير أكثر الحيوانات خوفًا وحذرًا، فهم قوم رقَّت قُلُوبهم فَاشْتَدَّ خوفهم من الْآخِرَة وَزَاد على الْمِقْدَار، فشبههم بالطير الَّتِي تفزع من كلِّ شَيْءٍ وتخافه، ويؤيد هذا عموم قوله تَعَالَى: ﴿ { إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} ﴾ [فاطر: 28] وقد جَاءَ عَن جماعاتٍ من السّلفِ هذا الوصف من غلبة الخوف عليهم، فأفئدة هؤلاء مما حلَّ بها من هيبة الحقِّ وخوفِ جلال الله وسلطانه لا تطيق حبس شيءٍ يبدو من آثار القدرة؛ ألا ترى أن المصطفى -صلى الله عليه وآله وسلم- كان إذا رأى شيئًا من آثارها؛ كغمامٍ فزع، فإذا أمطرت سُرِّيَ عنه. وسمع إبراهيم بن أدهم قائلًا يقول: "كل ذنب مغفور سوى الإعراض عنَّا"؛ فسقط مُغمًى عليه. وسُمي عليُّ بن الفضيل قتيلَ القرآن.
مرحباً بالضيف