وأن الصيغة الإبراهيمية هي من أكثر الصيغ المفضلة لدى الرسول صلِّ الله عليه للصلِّاة عليه، وتكمن الصيغة الإبراهيمية في " اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صلِّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. " لذلك لا يوجد حرج على من قال اللهم صلِّ على سيدنا محمد لأن النبي محمد هو سيد خلق آدم، ومن نسي قول سيدنا فلا حرج عليه أيضًا، واتفق الفقهاء أنه من الأفضل ترك كلمة سيدنا في الأذان والتشهد. اقرأ أيضًا: تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية للزواج
صيغ الصلِّاة على رسول الله
في إطار عرض هل يجوز قول اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد يمكننا عرض صيغ الصلِّاة على النبي، حيث تكثر الصيغ والطرق التي يمكن للمسلمين الصلِّاة على النبي بها، وتتمثل هذه الصيغ في الآتي:
اللهم صلِّ على سيدنا محمد. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى أزواجه وذريته والتابعين له إلى يوم الدين. اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صلِّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد صلِّاة كاملة وتسليمًا تامًا. اللهم صلِّ على محمد صلِّاة تنفك بها العقد وتنفتح بها أبواب الفرج.
اللهم صل وسلم وبارك عليه مسعود كرتس
آيات قرآنية عن الصلاة على النبي
فيما يلي نعرض آيات من القرآن الكريم توضح فضل الصلاة على النبي اللهم صل وسلم وبارك عليه:
قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّه وَمَلَائِكَتَه يصَلونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنوا صَلوا عَلَيْهِ وَسَلِّموا تَسْلِيمًا). كما قال عز وجل: (الَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِيَّ الأمِّيَّ الَّذي يَجِدونَه مَكتوبًا عِندَهم فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ يَأمرهم بِالمَعروفِ وَيَنهاهم عَنِ المنكَرِ وَيحِل لَهم الطَّيِّباتِ. وَيحَرِّم عَلَيهِم الخَبائِثَ وَيَضَع عَنهم إِصرَهم وَالأَغلالَ الَّتي كانَت عَلَيهِم فَالَّذينَ آمَنوا بِهِ وَعَزَّروه وَنَصَروه وَاتَّبَعوا النّورَ الَّذي أنزِلَ مَعَه أولـئِكَ هم المفلِحونَ). أحاديث شريفة عن فضل الصلاة على النبي
نعرض بعض الأحاديث الصحيحة المنقولة عن النبي في فضل الصلاة عليه، نترككم في فقرة مفيدة ورائعة مع هذه الأحاديث:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما جلَسَ قومٌ مجلِسًا لَمْ يذكروا اللهَ فيهِ، ولَمْ يصلوا فيهِ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، إلَّا كانَ عليهِمْ تِرَةً يومَ القيامةِ. إنْ شاءَ عَفَا عنهمْ، وإنْ شاءَ أخذَهمْ بِها).
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد
قال الله سبحانه وتعالى: ( إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبي يا أَيُّها الذِّين آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ً). سورة الأحزاب - الآية 56. من صيغ الصلاة على النبي مُحَمَّد. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه. سأل الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك، قال فقولوا: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. رواه البخاري ومسلم وغيرهما. اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما صلَّيت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم ، وبارك على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما باركت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم في العالمين.. إنك حميد مجيد. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه، عدد خلقك.. ورضا نفسك، وزِنَةَ عرشِكَ، ومدادَ كلماتِك، اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه عدد ما خلقتَ، وعدد ما رزقتَ، وعدد ما أحييتَ، وعدد ما أَمتَّ. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه كلما ذَكركَ الذَّاكرون، وكلما غَفَلَ عن ذِكرِك الغافلون، و عدد من صلَّى عليه ، وعدد من لم يُصلِّ عليه، وعددَ أوراق الأشجار، وعدد مياهِ البحار، وعدد ما أظلمَ عليه الليل وما أضاء عليه النهار.
اللهم صل وسلم وبارك على محمد
اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلِّاة تكشف لنا بها عن وجهه الكريم في المرائي واليقظات. اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلِّاة بعدد الحركات والسكون واللحظات والخطرات. اللهم صلِّ على سيدنا محمد عبدك ونبيك صلِّاة بقدر عظمتك في كل وقت وحين. اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلِّاة ترضيك وترضيه وحببه فينا وزدنا فيه محبة. اللهم يا من جعلت الصلِّاة على النبي من المقربات لك، اتقرب إليك بكل صلِّاة صلِّيت بها عليه من يوم النشأة إلى ما لا نهاية لكمالاتك. اللهم صلِّ على سيدنا محمد النور الذاتي اللهم صلِّ عليه بعدد الأسماء والصفات. اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلِّاة تملأ الخزائن نورًا وتكون لنا ولأهلنا فرحًا وسرورًا.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين - YouTube
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا وشفيعنا محمد
( [3]) البخاري، كتاب الصوم، باب من زار قوماً فلم يفطر عندهم، برقم 1982 ( [4]) مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر، برقم 660، وبرقم 2480. ( [5]) مسلم، كتاب فضائل الصحابة رضى الله عنهم اجمعين باب من فضائل أنس بن مالك رضى الله عنه برقم 2480. ( [6]) مسلم، كتاب فضائل الصحابة رضى الله عنهم اجمعين باب من فضائل أنس بن مالك رضى الله عنه برقم 2481، وزاد في رواية: (( وبارك له فيه)). ( [7]) مسلم، كتاب فضائل الصحابة رضى الله عنهم اجمعين باب من فضائل أنس بن مالك رضى الله عنه برقم 2481. ( [8]) الترمذي، كتاب المناقب، باب مناقب أنس بن مالك، برقم 3827، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، برقم 3007. ( [9]) الترمذي، كتاب المناقب، باب مناقب أنس بن مالك، برقم 3833، وصححه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي، برقم 3010، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم 2241. ( [10]) شرح الأدب المفرد، 2/ 310. ( [11]) من كلام العلامة الألباني رحمه اللَّه، السلسلة الصحيحة، بعد الحديث رقم 2241. ( [12]) فتح الباري، 4/ 229. ( [13]) سورة ص، الآية: 35.
ورواية مسلم: قالت فيه أم أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: ((يا رسول الله، خويدمك، ادعُ اللَّه له، قال: فدعا لي بكل خير وكان في آخر ما دعا لي به أن قال: (( اللهم أكثر ماله، وولده ، وبارك له فيه)) ( [4]). وفي رواية أخرى لمسلم: ((عن أم سليم أنها قالت: يا رسول الله خادمك أنس، ادع الله له، قال: فدعا لي بكل خير، وكان في آخر ما دعا لي به أن قال: (( اللهم أكثر ماله، وولده ، وبارك له فيما أعطيته))( [5]). وفي رواية قالت أم أنس: يا رسول اللَّه، هذا أنيس ابني، أتيتك به يخدمك، فادع الله له، فقال: (( اللهم أكثر ماله، وولده))( [6]). وفي رواية: ((فقالت: بأبي وأمي يا رسول الله، أنيس، فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات، قد رأيت منها اثنتين في الدنيا، وأنا أرجو الثالثة في الآخرة)) ( [7]). وهي موافقة لرواية الترمذي( [8]). وفي رواية للترمذي: ((قلت لأبي العالية: سمع أنس من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: خدمه عشر سنين، ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين، وكان فيها ريحان، كان يجيء منها ريح المسك)) ( [9]). قول أم أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ( خويدمك): تصغير خادم للتحبب، صُغِّر تلطفاً، وطلباً لمزيد من الشفقة عليه، وفيه إيثار الأم لولدها.
وما نشهده في مجتمع دولة الإمارات من تسامح وتعاون وتعاطف بين جميع المواطنين والمقيمين من كل الجنسيات والديانات والطوائف، لهو خير شاهد على الترجمة الفعلية لمفهوم التكافل بين الناس، انطلاقاً من أن التكافل الاجتماعي في الإسلام ليس معنيًا بالمسلمين فقط، بل يشمل الأفراد الذين يعيشون داخل الوطن، لاسيما أن أساس التكافل هو كرامة الإنسان، ونبذ الفردية أو الأنانية أو السلبية. وتقول دراسة محلية عن تنمية الخدمات الاجتماعية «إن الإمارات تعتمد في تقديم الخدمات الاجتماعية إلى سكانها على نظامين هما: نظام التكافل الاجتماعي ونظام الفزعة.
صندوق التكافل الاجتماعي للقوات المسلحة 1441
خلافة الغازي ، برنامج يشرف على تنفيذه الإدارة العامة للشئون الدينية التابعة للقوات المسلحة السعودية ، وهو مختص للرعاية والاهتمام بأبناء منسوبي القوات المسلحة في جميع فروع وزارة الدفاع ، حيث يوفر البرنامج كامل الرعاية والاهتمام بأسر رجال القوات المسلحة الذين يقومون بمهاهم في الدفاع عن الوطن ممن يعملون في مناطق خارج أماكن إقامتهم ، وذلك تلبية لاحتياجاتهم المادية والمعنوية والمساهمة في حل المشكلات التي قد تواجههم سواء كانت مشكلات اجتماعية أم نفسية. وقد حظي هذا البرنامج على اهتمام كبير من قبل ولي ولي العهد ووزير الدفاع الأمير محمد بن سلمان حفظه الله ورعاه ، حيث أنه ساهم بمبلغ يبلغ قدره 50 مليون ريال سعودي ، وذلك تقديرا وامتنانا لرجال الوطن المرابطين على الحدود والذين يقدمون أرواحهم فداءً لحماية المملكة ومواطنيها. أهداف البرنامج:
الهدف الأساسي من هذا البرنامج هو تحقيق أكبر قدر ممكن من التكافل الاجتماعي بين جميع منسوبي القوات العسكرية ، والعمل على مبدأ التعاون فيما بينهم وكأنهم روح واحدة في جسد وحد ، كما يهدف أيضا من رفع معنوياتهم لتحفيزهم على المضي قدما في مهامهم للدفاع عن الوطن ، وتقديم كافة المساعدات والرعاية اللازمة لضمان تلبية احتياجات أسرهم في فترة غيابهم حتى يطمئنوا بأن هناك من يهتم بهم أثناء مرابطتهم ليتفرغوا لمهامهم وهم في راحلة بال بأنه أسرهم بين أيدي أمينة.
كما تم الإعلان عن وصول احتياطي أموال الصندوق في نهاية عام ٢٠١٨ إلى ١٣٩ مليون مقارنة بعام ٢٠١٢، والذي كان ٨٨ مليون فقط، وهي الفترة التي بدء فيها عمل المجلس الجديد ومقارنة في آخر ثلاث سنوات تولى فيها الدكتور محمد المحرصاوي رئاسة مجلس الإدارة حقق خلالها طفرة غير مسبوقة حيث بلغ احتياطي أموال الصندوق حتي اليوم ما يزيد عن ١٥٠ مليون جنيه بعائد استثمار يقترب من ١٩٪ في السنة. كما أعلن فضيلته تكريما لمن يؤدي الخدمة العسكرية بالجيش المصري تضمن التعديلات القادمة علي لائحة الصندوق إعفاء الأعضاء الذين يؤدون خدمة عسكرية من دفع الاشتراكات خلال فترة التجنيد، وأكد على تضمين التعديلات القادمة لإعادة كافة ما دفعه العضو حال الانسحاب من الصندوق وليس نسبة ٨٠٪. وأشار إلى، دراسة عمل مشروعات وفق ما تنص عليه القوانين واللوائح وبعد أخذ موافقة الهيئة العامة للرقابة المالية بهدف زيادة موارد الصندوق وزيادة ملاءته المالية، موضحا أنه قد تم تعديل بند باللائحة تتيح تفويض مدير الصندوق للدفاع أمام القضاء عن الدعاوى التي ترفع ضد الصندوق، حيث توافر في مدير الصندوق حصوله علي ليسانس الحقوق وخبرة في القضاء مما يوفر علي الصندوق مبالغ ضخمة.