وهذه الطريق رواها الحاكم في مستدركه فقال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة: أنها قالت له: يا ابن أختي ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا ، وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا ، فيدنو من كل امرأة من غير مسيس ، حتى يبلغ إلى من هو يومها فيبيت عندها ، ولقد قالت سودة بنت زمعة - حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله ، يومي هذا لعائشة. فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا "- الجزء رقم2. قالت عائشة: ففي ذلك أنزل الله: ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا) وكذا رواه أبو داود ، عن أحمد بن يونس ، به. ثم قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد رواه [ الحافظ أبو بكر] بن مردويه من طريق أبي بلال الأشعري ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، به نحوه. ومن رواية عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن هشام بن عروة ، بنحوه مختصرا ، والله أعلم. وقال أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي في أول معجمه: حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام الدستوائي ، حدثنا القاسم بن أبي بزة قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى سودة بنت زمعة بطلاقها ، فلما أن أتاها جلست له على طريق عائشة ، فلما رأته قالت له: أنشدك بالذي أنزل عليك كلامه واصطفاك على خلقه لما راجعتني ، فإني قد كبرت ولا حاجة لي في الرجال ، لكن أريد أن أبعث مع نسائك يوم القيامة.
تفسير قول الله تعالى: (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما ...)
ففعل ، ونزلت هذه الآية: ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا) الآية ، قال ابن عباس: فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز. ورواه الترمذي ، عن محمد بن المثنى ، عن أبي داود الطيالسي ، به. تفسير قول الله تعالى: (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما ...). وقال: حسن غريب وقال الشافعي أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي عن تسع نسوة ، وكان يقسم لثمان. وفي الصحيحين ، من حديث هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت: لما كبرت سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لها بيوم سودة. وفي صحيح البخاري ، من حديث الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، نحوه. وقال سعيد بن منصور: أنبأنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن ، عن أبيه عروة قال: أنزل الله تعالى في سودة وأشباهها: ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا) وذلك أن سودة كانت امرأة قد أسنت ، ففزعت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وضنت بمكانها منه ، وعرفت من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ومنزلتها منه ، فوهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة ، فقبل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. قال البيهقي: وقد رواه أحمد بن يونس: عن ابن أبي الزناد موصولا.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا "- الجزء رقم2
وما رواه ابن كثير عن بعض المعاجم من كونه - صلى الله عليه وسلم - بعث إليها بطلاقها، ثم ناشدته فراجعها - فهو (زيادة عن إرساله وغرابته كما قاله) فيه نكارة لا تخفى. لطيفة:
حكى الزمخشري هنا أن عمران بن حطان الخارجي كان من أدم بني آدم، وامرأته من أجملهم، فأجالت في وجهه نظرها يوما، ثم تابعت الحمد لله، فقال: ما لك؟ قالت: حمدت الله على أني وإياك من أهل الجنة، قال: كيف؟ قالت: لأنك رزقت مثلي فشكرت، ورزقت مثلك فصبرت، وقد وعد الله الجنة عباده الشاكرين والصابرين. انتهى. [ ص: 1598] قلت: عمران المذكور ممن خرج له البخاري في صحيحه، ولما مات سئلت زوجته عن ترجمته؟ فقالت: أوجز أم أطنب؟ فقيل: أوجزي، فقالت: ما قدمت له طعاما بالنهار، وما مهدت له فراشا بالليل، تعني أنه كان صواما قواما، رحمه الله تعالى.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
53- كل مأذون له شارب طويل ولحية أطول ليخفى ابتسامة الشماتة. 54- إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها..
وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها. 55- من عاش بوجهين مات لا وجه له. 56- إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك. 57- إذا كنت غنياً فتناول طعامك متى شئت.. وإذا كنت فقيراً فتناول طعامك متى استطعت. 58- عندما يقول لك إنسان انه يحبك مثل أخيه تذكر قابيل وهابيل. 59- تكلم وأنت غاضب.. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك. 60- لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً.. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك. 61- حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات. 62- الزواج أخذ وعطاء وهو يعطى وهى تأخذ. 63- الرجل التافه يحرمك من العزلة دون أن يوفر لك جلسة ممتعة. 64- قليل من العلم مع العمل به.. أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به. اجمل الحكم والامثال بالخط الفارسي. 65- تعتقد بعض النساء أن الزواج هو الفرصة الوحيدة للانتقام من الرجل. 66- إذا تشاجر كلبان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذي يأتي على صياحهما. 67- في الزواج ليس هناك سوى يومين جميلين ، يوم دخول القفص ويوم الخروج منه.
أجمل الحكم والأمثال - منتدى المضارب العربي
ملف العضو
معلومات
مدير عام
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 17, 335
معدل تقييم المستوى: 100
تحضير درس الحكم والأمثال في مادة اللغة العربية للسنة أولى ثانوي 05-25-2013
تحضير درس الحكم والأمثال في مادة اللغة العربية للسنة أولى ثانوي
تعريف على المثل و الحكمة:
المثل: قول مأثور موجز العبارة ، يتضمن فكرة صائبة... و قد أجاد العرب في المثل و خلفوا لنا ما يدل على عقليتهم أكثر مما يدلنا الشعر و القصص... و للمثل مورد ومضرب. الحكمة: قول موافق للحق... أجمل الحكم والأمثال - منتدى المضارب العربي. و هي خلاصة التجربة و النظرة المعمقة في الحياة... أثري رصيدي اللغوي:
- وكتا ربطتا
- الزبى ج /زبية و هي الرابية التي لا يعلوها الماء ؛فإذا بلغها السيل كان جارفا مجحفا
- الحلم العقل السفاهة الطيش و الجهل.
أجمل الحكم والأمثال.. 58 حكمة متنوعة
لتحميل الكتاب
كتاب زهر الأكم في الأمثال والحكم
يمكن اعتبار هذا الكتاب من الكتب الثرية جدا بمحتواه من الحكم والأمثال والأقوال المأثورة، ويضم حكم عربية بلغة البلاغة والفصاحة، فهو من تأليف الحسن اليوسي الملقب بغزالي عصره، ويضم هذا الكتاب حوالي 66 بابا في سمطين، فالسمط الأول يضم المقدمة و34 بابا و29 بابا في الأمثال وغيرها أبواب مهمة في الأمثال التركيبية والقرآنية وأمثال الحديث، أما السمط الثاني فيضم الحكم حسب ترتيبها بحروف المعجم، والباب الأخير طائفة من النوادر والحكم المجموعة. موسوعة روائع الحكمة والأقوال الخالدة
هذا الكتاب حقيقة هو اسم على مسمى فهو موسوعة حقيقية وكنز من الكنوز، لأنه أشمل الكتب التي تحدثت عن الحكمة والأمثال والأقوال المأثورة، وهو من إعداد الدكتور روحي بعلبكي والذي رتبها وفق ترتيب ألفبائي منطقي جعل من الكتاب قيمة بارزة. كتاب حكم نابليون
وهذا الكتاب هو واحد من أبلغ الكتب في الحكمة فهو من إعداد الأستاذ الكاتب والروائي محمد لطفي جمعة، وجمع الكتاب مجموعة من الحكم الخاصة بنابليون بونابرت في كافة أمور الحياة، فالمعروف عن نابليون أنه لم يكن قائدا عسكريا فقط بل كانت شخصيته شخصية فلسفية مميزة.
68- الإنسان لا لحمه يؤكل.. ولا جلده يلبس.. فماذا فيه غير حلاوة اللسان. 69- الصحة هي الشيء الذي يجعلك تشعر بان اليوم الذي تعيشه. هو أفضل وقت في السنة..
70- إذا كنت تخشى الوحدة فلا تتزوج. 71- فاتورة التليفون هي أبلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام. 72- ليس الفقير من ملك القليل.. إنما الفقير من طلب الكثير. 73- أولى لك أن تتألم لأجل الصدق.. من أن تكافأ لأجل الكذب. 74- لاشك أن الحياة كانت تبدو رائعة جميلة لو كنا نولد فى سن الثمانين..
ونقترب على مر الأعوام من الثانية عشر. 75- ليس السخاء بان تعطيني ما أنا في حاجة إليه أكثر منك..
بل السخاء في أن تعطيني ما تحتاج إليه أكثر منى. 76- إذا أعطيت فقيراً سمكة تكون قد سددت جوعه ليوم واحد فقط..
أما إذا علمته كيف يصطاد السمك تكون قد سددت جوعه طوال العمر. 77- الكلب السعيد يهز ذيله والمنافق يهز لسانه. 78-إذا قرر الرجل الزواج فقد يكون هذا أخر قرار يسمح له باتخاذه. 79- الإنسان الناجح هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم..
ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم. 80-لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس أنهم مثلك لهم عيون والسن. اجمل الحكم والامثال في الحياة. 81- من ركب الحق غلب الخلق.