البتار الشامي:: المنتدى الديني:: الصوتيات الإسلامية 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة أم عمارة عضو متألق عدد الرسائل: 351 العمر: 31 السٌّمعَة: 1 نقاط: 250 تاريخ التسجيل: 18/02/2009 موضوع: يا راحلين عن الحياة ( صوت جديد عذب) الخميس فبراير 26, 2009 9:12 am السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حمل واستمع الي اعذب النشيد المؤثر المبكي.. نشيد,, ×. × يا راحلين ×. × كلمات النشيد يا راحلين عن الحياة وساكنين بأضلعي هل تسمعون توجعي وتنهد الدنيا معي ؟! يا شاغلين خواطري في هدأتي وتضرعي يا مشرقين على ابتساماتي العذاب وأدمعي أنتم حديث جوانحي في خلوتي أو مجمعي أنتم أرق من الجداول في الربيع الممرع وأجل من وصف الخيال العبقري المبدع يا طائرين إلى جنان الخلد أجمل موضع أتراكم أسرعتم! ؟ أم أنني لم أسرع! ؟ ما ضركم لو ضمني معكم لقاء مودعي! ؟ فيقال لي:هيا إلى دار الخلود أو ارجع!
- يا راحلين عن الحياة الفطرية 400 ألف
- يا راحلين عن الحياة الفطرية توضِّح حقيقة
- يا راحلين عن الحياة الفطرية فيديو صيد
- حروف النصب الفعل المضارع
يا راحلين عن الحياة الفطرية 400 ألف
يا راحلين عن الحياة وساكنين بأضلعي... هل تسمعون توجعي وتوجع الدنيا معي ؟؟؟ اثرت في هذه الكلمات راحلين عن الحياة وساكنين بأضلعي
هل تسمعون توجعي وتوجع الدنيا معي ؟! يا شاغلين خواطري في هدأتي وتضرعي
يا مشرقين على ابتساماتي العذاب وأدمعي
أنتم حديث جوانحي في خلوتي أو مجمعي
يا طائرين إلى جنان الخلد أجمل موضع
أتراكم أسرعتم! ؟ أم أنني لم أسرع! ؟
ما ضركم لو ضمني معكم لقاء مودعي! ؟
فيقال لي:هيا إلى دار الخلود أو ارجع! كم قلت صبراً للفؤاد على المصاب المفجع
لكن صبري متعب ومدامعي لم تنفع
سأظل أبكي بعدكم كالعاشق المتلوع
وأحبكم حتى وأنتم ترقصون لمصرعي
يا راحلين وساكنين بقلبي المتصدع. العالم الاكبر، هو نشيد.. الشعر مشاعر قبل كل شيء.. ولكل ذوقه من الشاعر..
إذا كان من العصر الحديث
فلا ألوم نفسي هل تسمعون توجعي وتوجع الدنيا معي
روعة ذوقك ابو لواء لا تقل بأن هذه أبيات!! إن كانت أبيات فملكتي الشعرية ضاعت للأبد
يا راحلين عن الحياة الفطرية توضِّح حقيقة
يا راحلين عن الحياة وساكنين بأضلعي هل تسمعون توجعي وتوجع الدنيا معي لأن لم نلتقي في الأرض يوماً وفرق بيننا كأس المنون فموعدنا غداً في دار خلد بها يحيا الحنون مع الحنون
يا راحلين عن الحياة الفطرية فيديو صيد
على أمل اللقاء يكون الوداع.. بعيون تذرف الدمع لقلوب راضية من غير إعتراض ولا جزع، فالحزن حق مشروع للنفوس الصادقة، وفي زفرات الصدر شوق ولوعة. يا راحلين عن دنيا قد يكون فيها الجزاء مؤجلا، لكم الثقة ب الخالق أنكم في رحابه أفضل وأرقى، كنتم نباريس لامعة أنارت دروبنا في سنوات الظلام والغبن، وسيظل نوركم ساطعا يشعرنا بالدفئ والأمان إلى حين أن نلقاكم. لم تكونوا مجرد رقم في جداول إحصاء الكثافة السكانية على الأرض، بل كنتم أرقاما مهمة غيرت معادلات الحياة، ورسمت معالم واضحة للمسير، بلافتات علمتنا معنى القيم والشيم، وتحمل كل مصاب وألم، وحفظ الجميل والنعم. أريج ذكراكم الطاهرة يلفنا مع تباشير كل فجر جديد، يجعل اللسان يلهح بالدعاء لكم في كل صلاة ، ويزف إليكم بفرح أخبار السمو والحظوة، ويثبت من بعد أثركم كل خطوة. نلتم بيننا علو القدر، ونحتسب ارتفاع المنزلة لكم في جنان الرحمن ، يا أهل السموق والرفعة، بكل ثبات على عقيدة صادقة، و ما حملتموه من طيبة وإنسانية جعلتكم أحرارا في دنيا العبيد، وفرسانا من عصر الأوائل لتشعروا بالاغتراب في زمن الكيل بمكيالين وتزييف الحقائق برعاية إعلام مأجور. يا راحلين عنا.. هي مسألة وقت فقط ليكون اللقاء الأبدي بإذن الواحد الأحد، وإلى حينها على نهجكم ماضون ولعهدكم مراعون، لكم منا أصدق الدعاء.. أحببناكم بيننا ومازلنا نحكبكم رغم الرحيل.
رحلتم وتركتمونا.. نغرق في دموعنا
نبكي على فراقكم.. نتبعثر في همومنا
ننظر في ذكراكم... ونغرق في دموعنا
نتذكر ذكرى طيبة.. مُخلاة من همومنا
ماذا أقول لأهلكم والنفس ِ؟؟
إنهما يغرقان في الدمع ِ!! يبكيان عليكم في كل حينٍ ِ ووقتِ
ينظران لأمتعتكم ، ويسرحان بعض الوقتِ
تكاد أعينهم تجف من الدمع ِ!! فوا صبراه على رحيلكم من أهلكم والنفس ِ.
نصب الفعل المضارع وحروف نصبه مع الأمثلة الإعرابية بكل سهولة ووضوح - YouTube
حروف النصب الفعل المضارع
أما النماذج التي فيها خلاف والتي لخصناها سابقاً فيمكن تفصيلها كالتالي:
حركة أحرف المضارعة
تحافظ اللهجة البحرانية على حركتين فقط لأحرف المضارعة وهي «الكسر» و «السكون»، بينما في لهجة العرب هناك أربع حركات لأحرف المضارعة فبالإضافة للكسر والسكون فقد تفتح أحرف المضارعة أو تضم في حالات معينة؛ حيث يفتح حرف المضارعة لما كان مضارعه على وزن يفعُل أو يفعِل (مثل: يَرْطِن، يَنْطُر)، ويكسر لما كان مضارعه على وزن يفعَل (مثل: يِلعَب، يِبلَع) (مبخوت 1993، ص 121). وكذلك يفتح حرف المضارعة في أفعال معتلة معينة مثل اللفيف والناقص؛ حيث تتميز لهجة العرب بوجود صيغتين للأفعال المضارعة الناقصة وهي يَفْع بالفتح وحذف حرف العلة، مثل: يَطوِ (يَطوي) ويَصفَ (يَصفو). والصيغة الأخرى هي يِفْع بالكسر وحذف حرف العلة، مثل يِبْقَ (يَبقى) و يِرْعَ (يرعى) (مبخوت 1993، ص 125)، أما في اللهجة البحرانية فلا توجد إلا صيغة واحدة وهي صيغة يِفْع بالكسر. حروف الفعل المضارع مجموعة في كلمة - جيل التعليم. ويضم حرف المضارعة في لهجة العرب للفعل المثال الواوي (مثل: وقف، وزن، وصل) فيقال فيها (يُوْقف، يُوْزن، يُوْصل)، بينما في اللهجة البحرانية يكون فيها حرف المضارعة بالكسر (يِوقف، يِوزن، يِوصل).
بالرفع والنصب فيهما قال: والرفع أصحهما، وأجاز الأخفش تعليق حتى، ويعني بالتعليق إبطال النصب نحو: أصحبك حتى إن تحسن إلي أحسن إليك، ووافق ابن مالك الأخفش في مسألة التعليق. (الواو والفاء) في الأجوبة التي تذكر، ذهب البصريون إلى أن النصب بعدهما بإضمار أن وجوبًا وهما حرفا عطف، فلا يتقدم معمول الفعل عليهما، ولا يفصل بينهما وبين الفعل، وذهب الكسائي، ومن وافقه من أصحابه، والجرمي، إلى أن النصب بعدهما هو بهما أنفسهما، وذهب الفراء، وبعض الكوفيين إلى أن النصب بالخلاف، وهذه الأقوال الثلاثة جارية في الناصب للفعل بعد (أو) الآتي ذكرها بعد إن شاء الله تعالى. وفي الفاء والواو أيضًا مذهبان: أحدهما: ما ذهب إليه أحمد بن يحيى من أنهما نصبا، لأنهما دلا على شرط، لأن معنى هل تزورني فأحدثك: إن تزرني أحدثك، فلما نابت عن الشرط ضارعت (كي) ، فلزمت المستقبل، فعملت عمل (كي).