أثناء توقف سيدة أمام أحد المحلات التجارية في نزلة السفارة الكويتية في بيروت، أقدم شخص مجهول الهوية على الاقتراب من…
Uncategorized
lbn مارس 17, 2022 0
بالصور – دوي انفجار هز عين الرمانة فجرا… اليكم ما حصل! ذُعر أهالي عين الرمانة فجر اليوم الخميس، اثر سماع دوي إنفجارين ليتبين فيما بعد ان مجهولين أقدموا على إلقاء قنبلتين…
مارس 1, 2022
ترشيحاتٌ تكتيكية
فبراير 9, 2022
من لم يقتله المرض، يموت من انقطاع العلاج: دواء للسرطان من 300 ألف إلى أكثر من 6 ملايين! اخبار طرابلس لبنان. يناير 26, 2022
الحوّاط: المبادرة الكويتية فرصة لإعادة ربط لبنان بمحيطه
إقفال مركزين للأمن العام بسبب "كورونا
عالم السيارات
lbn مايو 2, 2022 0
مرافق النائب السابق أسعد هرموش يعتدي على مصوّر منصّة نبأ أثناء تغطية خطبة وصلاة العيد! على إثر دخول النائب السابق…
مايو 1, 2022
أبريل 30, 2022
تكنولوجيا وعلوم
اخبار رياضية
أخبار لبنان 🇱🇧 تحذيرات من اندلاع حرائق.. موجة حر قوية في طريقها الينا: اليكم طقس نهاية الاسبوع
lbn أبريل 29, 2022 0
أبريل 26, 2022 0
اجواء مغبرة وسوء في الرؤية والطقس غدا غائم جزئيا
أبريل 25, 2022 0
"مزاجية" الطقس هذا الأسبوع: غبار ورطوبة… وبرق ورعد!
لبنان يطلب المساعدة في انتشال الزورق الغارق قبالة طرابلس | مصراوى
وسط دعوات لحصار منازل النخبة السياسية اللبنانية، تسود مدينة طرابلس شمال لبنان أجواء من التوتر والغضب على خلفية غرق زورق يقل العشرات من أبناء المدينة الفقيرة. وأفادت الوكالة الوطنية للإعلام (وكالة رسمية لبنانية)، بأن منطقة القبة في طرابلس تشهد حالة من التوتر والغضب الشديد، نتيجة غرق مركب المهاجرين قبالة السواحل، مؤكدة قيام عدد من الشبان بقطع الطرق بالإطارات المشتعلة وسماع بين الحين والآخر إطلاق رصاص. ولفتت وسائل إعلام محلية إلى أن الرّصاص يطال المنازل في منطقة القبة في طرابلس نتيجة إطلاق النار الكثيف. شبكه اخبار طرابلس لبنان 24. وأوضحت أن عددا من أهالي ضحايا «مركب الموت» في طرابلس اعتصموا أمام منزل وزير الداخلية في المدينة، مطالبين الوزراء والنواب المنتمين للمدينة بالمغادرة، مؤكدين أنهم سيواصلون تحركهم بخطوات تصعيدية، ولفتت إلى انتشار القوى الأمنية وعناصر من قوى الأمن الداخلي في المكان. وتحدث شهود عيان عن وقوع اشتباكات بين عناصر من الجيش والأهالي عند مرفأ طرابلس بعدما حاول الأهالي منع وزير الشؤون الاجتماعية هيكتور حجار موفداً من رئيس الحكومة نجيب ميقاتي إكمال تصريحه، وانهال الأهالي عليه وعلى المسؤولين بالشتائم والصراخ.
وفاة طفلة ونجاة 17 شخصاً وفقدان 27 آخرين في غرق «زورق» بميناء طرابلس | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
أما حاليا، فيرى نعمة أن تعليق زعيم تيار المستقبل سعد الحريري عمله السياسي والانتخابي عمّق التفتت السياسي في طرابلس والشمال كما في بيروت وكل المدن ذات الغالبية السنّية. وقال إن ما تختبره هذه المدينة هو تراكم للعنف السياسي والاقتصادي والاجتماعي والأمني، "علما بأن طرابلس والشمال عموما هما درب الإنقاذ الاقتصادي للبنان، ولا يمكن بناء اقتصاد منتج والتعافي من الانهيار من دونهما".
طرابلس عاصمة الشمال
هي مدينة الاغنياء، صحيح لكن ليس من الضروري ان تستغيث العاصمة الثانية لتصبح مدينة بائسة تعيش على المساعدات والتبرعات، وهذه قمة الإساءة بان تتكل طرابلس على الإحسان في حين تملك قدرات اقتصادية غير مسثمرة قادرة على جعلها لؤلؤة البحر المتوسط بإمتياز. يمكن تحميل نوابها مسؤولية سياسية، وهذا لا يحتاج إلى قرائن و براهين ، لناحية عدم تحصيل مطالبها المشروعة من سلطة لا تفهم الا باساليب الضغط على أنواعه ، وبالتالي طابع الشرذمة السياسية طوال 30 عاما أدى عمليا إلى ضياع حقوقها وظلمها بشكل غير مقبول بكل المقاييس، لكن ما حصل بالأمس في طرابلس بالأمس ، بلغ حد الاسفاف لناحية تصوير قوات بحرية الجيش وكأنها كتيبة إعدام مرابضة على الشاطئ، من دون أدنى مراعاة للمؤسسة العسكرية التي يعاني جنودها ورتباؤها و ضبطتها آثار الانهيار الاقتصادي وضياع قيمة رواتبهم، دون أن ينعكس ذلك تقصيرا في مهامهم الوطنية. تكشف معلومات في هذا المجال ، بأن اعتراض المراكب في عرض البحر ازداد بوتيرة ملحوظة في الاونة الاخيرة جراء ضغط الازمة المعيشية ، وهناك مافيا حقيقية تستغل بؤس الناس و فقرها وتعمد إلى إلقاء العائلات وسط الأمواج العاتية لتحصيل مبالغ طائلة، و ما حدث بالأمس من تحميل الجيش مسؤولية غرق المركب يهدف بالدرجة الأولى إلى حرف الانظار من ناحية و الاستثمار الرخيص لبث الفوضى و الفلتان من الناحية الأخرى.
طرابلس هل ستكون الشرارة التي كنّا نتخوّف منها؟.. اليكم ما حصل | Lebanonfiles
أفادت وسائل إعلام لبنانية، مساء اليوم السبت، بأن زورقاً غرق قبالة ميناء طرابلس شمالي لبنان على متنه حوالي 60 شخصاً. غرق زورق قبالة ميناء طرابلس وبحسب تلك الوسائل، هرعت القوات البحرية في الجيش اللبناني بالإضافة لفرق الإسعاف في الصليب الأحمر إلى المنطقة، بعد ورود معلومات حول غرق زورق على متنه 60 شخصاً. وقال مصدر أمني لبناني: "البحرية اللبنانية تمكنت من إنقاذ عدد من المهاجرين بعد غرق مركبهم قبالة شاطئ طرابلس"، وفق ما نقلت عنه الجزيرة. من جهته، أعلن الصليب الأحمر اللبناني أنّ سيارة الإسعاف توجهت إلى المكان، والعمل جارٍ على إنقاذ الأشخاص الذي كانوا على متن الزورق. وفاة طفلة ونجاة 17 شخصاً وفقدان 27 آخرين في غرق «زورق» بميناء طرابلس | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. إلى ذلك، تابع رئيس مجلس الوزراء نجيب ميقاتي موضوع غرق الزورق، وأجرى اتصالاً بقيادة الجيش للاطلاع على ملابسات الحادث طالباً استنفار الأجهزة المختصة لإنقاذ الركاب. كما أجرى اتصالاً بوزير الأشغال العامة والنقل علي حمية، لاستنفار جميع المعنيين في مرفأ طرابلس للمساهمة في عملية الإغاثة.
حمل الآن تطبيق النهار الجديد
للإطلاع على أخر الأخبار والأحداث اليومية في لبنان والعالم
وفيما تتضارب المعلومات حول عدد ركاب القارب، وغالبيتهم لبنانيون وبينهم لاجئون فلسطينيون وسوريون، تحدثت الأمم المتحدة عن 84 شخصاً على الأقل من نساء ورجال وأطفال. ومع تردي الأوضاع الاقتصادية والمعيشية، تضاعف عدد المهاجرين الذين يحاولون الفرار بحراً وغالباً ما تكون وجهتهم قبرص. ومنذ العام 2020، وفق الأمم المتحدة، حاول 38 قارباً على متنها أكثر من 1500 شخص الفرار عبر البحر انطلاقاً من لبنان، وقد "تمّ اعتراض أو إعادة أكثر من 75 في المئة" منها.
يُكره رفع الصوت والصراخ أثناء الدعاء كما وردَ في عدد من الأحاديث النبوية الشريفة. مناجاة العبدُ لله والدعاء له بالقول واللسان بصوت منخفض يكون دون الجهر. يجب أن يحمل المسلم في قلبه الخشية والتذلل إلى الله تعالى أثناء الدعاء والذكر، بالإضافة إلى الخوف من الخالق واستشعار التقصير الذي يعتريه نتيجة بعض المعاصي والذنوب التي ربما قد وقع فيها. المراجع [+] ↑ سورة الأعراف، آية:1-2
↑ "سورة الأعراف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-15. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:204-206
↑ سورة الأعراف، آية:204
↑ "تفسير الطبري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16. بتصرّف. معنى آية: واذكر ربك في نفسك تضرعًا وخيفة، بالشرح التفصيلي - سطور. ↑ سورة الإسراء، آية:110
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:7525، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:4205، صحيح. ↑ "فصـل في تفسير{واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة}" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16. بتصرّف. ↑ سورة ق، آية:39
↑ سورة البقرة، آية:186
↑ "تفسير قوله تعالى " واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول "" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى اذكر في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16.
واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة
وقد ورد في حديث رواه ابن ماجه ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عدها في سجدات القرآن آخر [ تفسير] سورة الأعراف ، ولله الحمد والمنة تفسير قوله تعالى " واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول " صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات ود النور:: المنتدي العام انتقل الى:
واذكر ربك في نفسك
تضرعا: وهي تأتي من التضرع ويتضرع متضرعا، والفاعل متضرع والمفعول يتضرع إليه. وهي بمعنى كبر وابتهل لله عز وجل وتذلل وخضوع لله. خفية: وهو مصدر للفعل خاف ومعنى خاف، هو الخشية والفزع والرعب. وهو ما يقع في قلب الإنسان عندما يخاف من أمر ما. إعراب آية: واذكر ربك في نفسك تضرعًا وخيفة
اهتم علماء اللغة العربية بدراسة القرآن الكريم، حيث أنه يعتمد على الكثير من القواعد النحوية، وعند إعراب الآية (واذكر ربك في نفسك تضرعا وخفية) فيكون كما يلي:
واذكر: يتكون هنا الواو وهي حرف عطف، واذكر فعل أمر مبني على السكون الظاهر على أخره. أما الفاعل فيكون ضمير مستتر تقديره أنت. ربك: يكون منصوب به وعلامة نصبه الفتح، وهنا تكون الكاف ضمير متصل في محل حرف الجر. وعند قول اذكر ربك فتعرف بأنها جملة فعلية معطوفة. في: تعرب بأنها حرف جر. نفسك: هو اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والكاف هنا تكون ضمير متصل في محل حرف جر. ونجد أن الجار والمجرور هنا متعلقان بالفعل اذكر. تضرعا: هو حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وخفية: تكون الواو حرف عطف وخفية معطوف عليه منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة. "واذكر ربك في نفسك تضرعًا وخفية".. لا تكن من الغافلين عن مطلوبات الله. شاهد أيضًا: تفسير تكرار الحلم بنفس الشخص
الثمرات المستفادة من الآية الكريمة واذكر ربك في نفسك
نجد أن الآيات القرآنية في القرآن الكريم، تكون فيها كامل الإفادة للإنسان، إذا تمعن الكلمات، ونجد أن الآية الكريمة تحتوي على الكثير من الثمرات المستفادة والتي تكون كالتالي:
أولا يجب علينا أن ننصت إلى كلام الله تعالى، ونتبع بما يأمرنا ونتجنب ما نهانا عنه.
واذكر ربك في نفسك تضرعا
القرآن الكريم - الأعراف 7: 205 Al-A'raf 7: 205
واذكر ربك في نفسك تضرعا وخفية الشعراوي
فهكذا مَن بعد الصَّحابة يعمل كعملهم، كما سمعوه من النبي -عليه الصلاة والسلام-، لكن وسط، لا بالجهر الكبير؛ ولهذا قال: اربعوا يعني: ارفقوا على أنفسكم. نعم. س: رفع الصّوت في القنوت؟
ج: وفي القنوت كذلك؛ لأنَّه مثل الخطب..... خطب الجمعة والأعياد والاستسقاء والمواعظ، نعم. س: وكذلك قيام الليل والنَّوافل؟
ج: يتخير الإنسان: تارةً يجهر، وتارةً يُسرّ، النبي ﷺ ربما أسرّ، وربما جهر في قراءة الليل، يعمل ما هو أخشع لقلبه. واذكر ربك في نفسك. س: نقل الصَّحابةُ الجهرَ في ركعتي الطَّواف؟
ج: جهر النبي ﷺ ليتعلّموا، ليستفيدوا، وهي سرية، لكن جهر بها النبيُّ حتى سمعوه يقرأ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ [الكافرون]، كما سمعوا من قراءته في سنة المغرب والاستفتاح؛ ليتعلّموا منه -عليه الصلاة والسلام-، وهو سري، لكن قد يجهر بعض الشيء حتى يتعلم الناس؛ ولهذا قال أبو هريرة: يا رسول الله، أرأيت سكوتك بين التَّكبير والقراءة، ما تقول؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي يعني: الاستفتاح في السّرية، نعم. وقد زعم ابنُ جرير وقبله عبدالرحمن بن زيد بن أسلم: أنَّ المراد بها أمر السامع للقرآن في حال استماعه بالذكر على هذه الصِّفة. وهذا بعيدٌ، مُنافٍ للإنصات المأمور به، ثم إنَّ المراد بذلك في الصَّلاة كما تقدّم، أو في الصَّلاة والخطبة، ومعلومٌ أنَّ الإنصات إذ ذاك أفضل من الذكر باللِّسان، سواء كان سرًّا أو جهرًا.
واذكر ربك في نفسك تظرعا وخيفة
قال: كنتُ أعلم إذا انصرفوا من ذلك إذا سمعتهم. والصَّحابة سمعوا ذلك من النبي ﷺ للتَّعليم، وكل وقتٍ الناس مُحتاجون للتَّعليم، في كل صلاةٍ مُحتاجون للتَّعليم، كما احتاجه الأوَّلون احتاجه الآخرون إلى قيام السَّاعة، فالناس بحاجةٍ إلى التَّعليم. تفسير: (واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال). فالسنة رفع الصَّوت بالذكر في أدبار الصَّلوات المكتوبات كما فعله النبي -عليه الصلاة والسلام-، وليتعلم الجاهل، وليتذكّر النَّاسي. وهكذا في التَّلبية: يرفع صوتَه بالتَّلبية؛ لأنها ذكرٌ شرعي، وكان النبي يرفع صوته بالتَّلبية، والصَّحابة يرفعون أصواتهم؛ لإظهار الشَّعائر العظيمة، وتذكير الحجاج وتنبيههم، حتى يتذكّر النَّاسي، ويتعلم الجاهل. وهكذا التَّكبير أيام العيد: ليلة عيد الفطر، وصباح العيد، يرفع الناسُ أصواتهم بالتَّكبير، وهكذا في عيد الأضحى، وفي أيام العشر -عشر ذي الحجّة- يُكبّر الناسُ، ويرفعون أصواتهم بالتَّكبير؛ تأسيًا بالنبي ﷺ والصَّحابة، وتذكيرًا للنَّاسي، وتعليمًا للجاهل. فالأصل هو الإخفات، إلا ما جاء الشَّرعُ بالجهر به. وهكذا كانوا في أسفارهم يرفعون أصواتهم بالذكر والدعاء، فقال ﷺ: إنَّكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا، اربعوا على أنفسكم ، يرفع صوته لكن ليس بالجهر الكبير، النبي كانوا يسمعون صوتَه، وكان يذكر الله ويُسبّح، يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر في السفر، ويقول عند القبول: آيبون، تائبون، عابدون، ساجدون لربنا، حامدون، صدق اللهُ وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده ، يسمعه الصَّحابة ويتأسّون به.
اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020 اجمل وأروع الصور الإسلامية والدينية 2020 آيات قرآنية احاديث نبوية كفارات الذنوب ادعية من القرآن والسنة