تاريخ النشر: الخميس 29 محرم 1431 هـ - 14-1-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 131313
87289
0
376
السؤال
ما المقصود من قوله صلى الله عليه وسلم:من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بين المصطفي صلى الله عليه وسلم معنى ذلك، كما في الصحيحين عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه. فقلت: يا نبي الله أكراهية الموت؟ فكلنا نكره الموت. لقاء الله يوم القيامة - الإسلام سؤال وجواب. فقال: ليس كذلك، ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه. وذلك أن المؤمن يؤمن بما أعد الله للمؤمنين في الجنة من الثواب الجزيل والعطاء العميم الواسع فيحب ذلك وترخص عليه الدنيا ولا يهتم بها، لأنه سوف ينتقل إلى خير منها، فحينئذ يحب لقاء الله، ولاسيما عند الموت إذا بشر بالرضوان والرحمة فإنه يحب لقاء الله عز وجل ويتشوق إليه فيحب الله لقاءه. أما الكافر والعياذ بالله فإنه إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه.
- من أحب لقاء الله احب الله لقاءه
- من احب لقاء الله احب الله لقائه
- دلالات الالوان بشكل عام - شاهبندرز دوت كوم ا مفهوم مختلف للتسويق الصناعي والتجاري المصري
من أحب لقاء الله احب الله لقاءه
قال: فأتيت عائشة فقلت: يا أم المؤمنين، سمعت أبا هريرة يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً إن كان كذلك فقد هلكنا. فقالت: إن الهالك من هلك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما ذاك؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه)، وليس منا أحد إلا وهو يكره الموت، فقالت: قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس بالذي تذهب إليه، ولكن إذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع ، فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه). من أحب لقاء الله احب الله لقاءه. رواه مسلم وكذلك جاء في سنن ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه). فقيل: يا رسول الله كراهية لقاء الله في كراهية لقاء الموت؟ فكلنا يكره الموت. قال: (لا، إنما ذاك عند موته إذا بُشِّر برحمة الله ومغفرته أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه، وإذا بُشِّر بعذاب الله كره لقاء الله وكره الله لقاءه). وكذلك جاء في مسند الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول صلى الله عليه وسلم: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه) فقالت عائشة: كراهية لقاء الله أن يكره الله، فوالله إنا لنكرهه، فقال: (لا ليس بذاك ، ولكن المؤمن إذا قضى الله عز وجل قبضه فرج له عما بين يديه من ثواب الله عز وجل وكرامته فيموت حين يموت وهو يحب لقاء الله عز وجل.
من احب لقاء الله احب الله لقائه
ولقاء الله ( المذكور في الحديث السابق) غير الموت بدليل قوله في الرواية الأخرى " والموت دون لقاء الله " لكن لما كان الموت وسيلة إلى لقاء الله عبر عنه بلقاء الله وقال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام: ليس ( أي المقصود بالحديث) كراهة الموت وشدته لأن هذا لا يكاد يخلو عنه أحد ولكن المذموم من ذلك إيثار الدنيا والركون إليها وكراهية أن يصير إلى الله والدار الآخرة. قال: ومما يبين ذلك أن الله تعالى عاب قوما بحب الحياة فقال ( إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها) وقال النووي: معنى الحديث أن المحبة والكراهة التي تعتبر شرعا هي التي تقع عند النزع في الحالة التي لا تقبل فيها التوبة حيث يكشف الحال للمحتضر ويظهر له ما هو صائر إليه. وفي الحديث أن في كراهة الموت في حال الصحة تفصيلا فمن كرهه إيثارا للحياة على ما بعد الموت من نعيم الآخرة كان مذموما ومن كرهه خشية أن يفضي إلى المؤاخذة كأن يكون مقصرا في العمل لم يستعد له بالأهبة بأن يتخلص من التبعات ويقوم بأمر الله كما يجب فهو معذور لكن ينبغي لمن وجد ذلك أن يبادر إلى أخذ الأهبة حتى إذا حضره الموت لا يكرهه بل يحبه لما يرجو بعده من لقاء الله تعالى.
معاني الكلمات:
فوائد من
الحديث:
حب لقاء الله أو كراهية لقائه هي التي تكون عند النزع وخروج الروح في حالة لا تقبل التوبة حيث يبشر كل إنسان بما هو صائر إليه. كل إنسان يرى مقامه في حالة الاحتضار والنزع. حب لقاء الله أو كراهية لقائه لا تعني تمني الموت أو كراهيته. الحث على القيام بالطاعات والدأب عليها والإخلاص فيها، استعدادًا للقاء الله -تعالى-. المراجع:
صحيح مسلم المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي - الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، تأليف سليم بن عيد الهلالي، دار ابن الجوزي. من احب لقاء الله احب الله لقائه. رياض الصالحين، تأليف محيي الدين النووي، تحقيق عصام موسى هادي، ط: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر. شرح رياض الصالحين، المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، تأليف د/ مصطفى الخن، د/ مصطفى البغا، محيي الدين مستو، علي الشربجي، محمد أمين لطفي، مؤسسة الرسالة، ط: الرابعة عشر1407. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، تأليف محمد علي بن محمد علان، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، الطبعة: الرابعة، 1425 هـ - 2004 م. مفردات ذات علاقة:
المحبة
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
الاستخدام الطبي: حيث إنّ للألوان دوراً هاماً في العلاج الطبيّ والنفسيّ، وذلك من خلال استخدامها في أماكن وطرق العلاج التي يستعين بها المُعالجين للتأثير في المرضى ومُساعدتهم على تلقي وتقبّل العلاج بصورةٍ أفضل وأكثر راحة، ومنها: الأزرق، والأحمر. العبارات اليوميّة: يُمكن أن يستخدم بعض الأفراد الألوان للتعبير عن المواقف أو المشاعر التي تنتابهم حول حدث مُعيّن، كسوء الفهم والغموض الذي يصفه البعض بالمنطقة الرماديّة أي خليط للأبيض والأسود كدلالة على عدم الوضوح. علم البيئة: حيث إنّ هُنالك بعض الألوان المميّزة التي ترمز للبيئة، وأبرزها اللون الأخضر الذي يُشير للطبيعة، والخصوبة، والربيع. دلالات الالوان في التصميم الداخلي. الديكور والأثاث: تُزيّن الألوان المنزل وتجعله أكثر راحةً وهدوءاً وتوزاناً للمرء، من خلال استخدامها بشكلٍ جذّاب ومُثير، حيث تُقسم الألوان لقسمين: [٥]
الألوان الباردة: وهي الألوان التي تُشير للبرودة، وتُعزز مشاعر الهدوء والاستقرار والسكينة في نفس المرء، ومنها: الأزرق، والبنفسجي، والأخضر. الألوان الدافئة: وهي الألوان التي تمنح المرء شعوراً بالدفء، والحرارة، والشمس، أو النار، كما تُعزز شعوره بالحيويّة والعاطفة، ومنها: الأحمر، والبرتقالي، والأصفر.
دلالات الالوان بشكل عام - شاهبندرز دوت كوم ا مفهوم مختلف للتسويق الصناعي والتجاري المصري
وهو اللون الأكثر شعبية واستخداماً من قبل المصممين. أقرأ التالي منذ 19 ساعة كلمات أغنية روحي الوجلة منذ 19 ساعة كلمات أغنية رفيع الذوق منذ 19 ساعة كلمات أغنية رعش قلبي منذ 19 ساعة كلمات أغنية رسن الخيل منذ 19 ساعة كلمات أغنية راعي الصد منذ 19 ساعة كلمات أغنية دون بابك منذ 19 ساعة كلمات أغنية دنيا جديدة منذ 19 ساعة كلمات أغنية دق البخت بابي منذ 19 ساعة كلمات أغنية درة وبلورة منذ 19 ساعة كلمات أغنية خيط الولع
الألوان المُختلطة: وهي الألوان التي تلتقي في مُنتصف عجلة الألوان وتظهر كمزيجٍ مُختلط مع القسمين الدافئة والباردة، ومنها اللون الأرجواني. الألوان
تلعب الألوان دوراً أساسيّاً ومهماً في جعل التصميم جذاّباً ومميّزاً للآخرين من خلال التأثير البصري القوي عليهم، والذي يعتمد على اختيار اللون الصحيح وتنسيقه بطريقةٍ مُناسبة تُعبّر عن هويّة التصميم وغايته، بناءً على قوّة هذا اللون وشدّة تأثيره، واستناداً لدلالات ورموز الألوان التي تُعبّر عن مفاهيم معينة يُشير لها كل منها، كما يجب التنويه لضرورة إدراك وفهم المُصمم هذه الأمور قبل اختيار اللون وتحديد موقعه في اللوحة أو التصميم الخاص به؛ حتى تفي بالغرض وتجعله ناجحاً ويُثير الإعجاب، مُستعيناً بدلالات الألوان التي سيتم ذكرها لاحقاً. [١]
المراجع
^ أ ب "What do colors mean and represent? ",, 8-3-2016، Retrieved 15-3-2020. Edited. ^ أ ب ت ث ج Will Erstad (17-1-2018), "The Graphic Designer's Guide to the Psychology of Color"،, Retrieved 15-3-2020. Edited. ↑ Jonathan Z White, "Designing in color"،, Retrieved 15-3-2020. Edited. ↑ "Color Symbolism and Culture",, Retrieved 15-3-2020.