* نقلا عن "الجزيرة"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
الحب عن بعد المسافات
[2]
من الضروري تناول العلاج عن طريق العلاج والأدوية التي تؤخذ عن طريق الفم ، ولكن خفض تناول منتجات الصويا ومنتجات الحليب في النظام الغذائي سوف يساعد على العلاج ، وزيادة ملحق يسمى المنشار بالميتو يساعد أيضا في تنظيم الهرمونات مثل هرمون البروجسترون التي تزيد من إنتاج زيوت البشرة ويسبب حب الشباب.
تسافر كل شهرين لتراه، وها هي علاقتهما مستمرة منذ 5 سنوات. تقول فاديا إن نجاح علاقتهما هذه يكمن في تشاركهما الاهتمامات نفسها، فلديهما دائماً ما يخبران بعضهما به. كما أن الانترنت والتواصل عبر الهاتف والرسائل الالكترونية، وسائل تساعدهما كثيراً في كسر جدار البعد. أفلام عن الحب بعد الكره. وتستدرك فاديا قائلة: "لكن مهما حاولت الأخذ في الاعتبار إيجابيات العلاقة، إلا ان الشوق موجع، وكلما اجتمعنا شعرنا أننا نتعارف من جديد. علاقتنا مبنية على التسامح والانسجام وعلى الصبر قبل أي شيء آخر".
ثم امتن عليهم بما يسر لهم من اللباس الضروري ، واللباس الذي المقصود منه الجمال. وهكذا سائر الأشياء ، كالطعام والشراب والمراكب ، والمناكح ونحوها ، قد يسر الله للعباد ضروريها، ومكملَ ذلك ، وبين لهم أن هذا ليس مقصودا بالذات ، وإنما أنزله الله ليكون معونة لهم على عبادته وطاعته ، ولهذا قال: وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ من اللباس الحسي ، فإن لباس التقوى يستمر مع العبد ، ولا يبلى ولا يبيد ، وهو جمال القلب والروح. وأما اللباس الظاهري ، فغايته أن يستر العورة الظاهرة ، في وقت من الأوقات ، أو يكون جمالًا للإنسان ، وليس وراء ذلك منه نفع. وأيضًا ، فبتقدير عدم هذا اللباس ، تنكشف عورته الظاهرة ، التي لا يضره كشفها مع الضرورة ، وأما بتقدير عدم لباس التقوى ، فإنها تنكشف عورته الباطنة ، وينال الخزي والفضيحة. وقوله: ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ أي: ذلك المذكور لكم من اللباس ، مما تذكرون به ما ينفعكم ويضركم وتشبهون باللباس الظاهر على الباطن. لباس الجسد على نوعين - رمز الثقافة. [و] يقول تعالى ، محذرا لبني آدم أن يفعل بهم الشيطان كما فعل بأبيهم: يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ، بأن يزين لكم العصيان ، ويدعوكم إليه ، ويرغبكم فيه ، فتنقادون له كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ، وأنزلهما من المحل العالي إلى أنزل منه ، فأنتم يريد أن يفعل بكم كذلك ، ولا يألو جهده عنكم ، حتى يفتنكم ، إن استطاع ، فعليكم أن تجعلوا الحذر منه في بالكم ، وأن تلبسوا لأمَةَ الحرب بينكم وبيْنه ، وأن لا تغفُلوا عن المواضع التي يدخل منها إليكم.
لباس الجسد على نوعين - رمز الثقافة
[1]
وقد ورد أستعمال كلمة " لباس" في لغة العرب على عدة معاني منها بمعنى الستر. يقول الله في سورة الكهف: أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا. أما تعرف اللباس في الاصطلاح فهو: ما يواري به الإنسان جسده ويستر به سوأته ويتزين ويتجمل به بين الناس مما أباحت له الشريعة ولم يتعارض مع آداب الإسلام وأوامره ونواهيه. [1]
وهناك أيضا بعض المصطلحات التي تشترك مع كلمة اللباس من حيث المعنى وهي:
الزينة: وهي اسم أوسع من اللباس وهي اسم جامع لكل ما يتزين به. أولاً: حكمة مشروعية اللباس [ عدل]
لبس ما يقي الإنسان من الضرر في الحر والبرد، وذلك لحفظ النفوس وصيانة الأجسام من كل ما يؤذيها. ستر عورة الرجل والمرأة، وذلك حماية للأخلاق وحفظاً للأعراض وصيانة للمجتمع من الانحلال والفساد وتكريماً للمرأة وصوناً لها. إظهار نعمة الله وشكره على اللباس، وخاصة في المناسبات، والصلاة ، والأعياد. البعد عن الإسراف والخيلاء في اللباس، لما فيه من الِبر، وتضييع للمال وإنفاق له في غير وجهه الشرعي.
تزخر الجزائر بعادات و تقاليد متنوعة،و في رحلتنا هذه المرة سنتحدث عن تنوع اللباس التقليدي الجزائري و إختلافه من منطقة إلى أخرى بداية من سطيف إلى الأوراس مرورا ببلاد القبايل إلى العاصمة وصولا للغرب الجزائري،مفتخرين بثقافتنا و غناها و تنوعها،وسنعرض عليك أهم التصاميم التي تزخر بها كل منطقة:
مدينة سطيف العالي: تشتهر مدينة سطيف باللباس التقليدي المعروف ب"الجبة السطايفية"أو"البينوار السطايفي"،و هو لباس يتكون من قندورة طويلة عادة مصنوعة من نوعين القماش الأول من الحرير أو الساتان و الثاني يكون شفاف مطرز و مزخرف بأزهار و أحجار…إلخ. الجبة السطايفية
بلاد القبايل(بجاية،تيزي وزو): تشتهر بالقندورة القبائلية و المعروفة بكثرة ألوانها المختلفة من اللون الأحمر و الأخضر إلى الأصفر و الأبيض و حتى الأسود،و تتكون من قندورة مطرزة عند الصدر و الأكمام و أسفل القندورة و ترتديها المرأة القبائلية مع حزام و فوطة عند الخصر و تضع فولار على الرأس. قندورة قبائلية
الأوراس: تشتهر الأوراس بالملحفة الشاوية و هي غنية عن التعريف كما سبق التكلم عنها و هي الأخرى تتكون من جزئين، الجزء العلوي و هو عبارة عن لحاف عريض متموج يغطي الجسد مزينة بخطوط صفراء و زرقاء بها نقوش ترمز للحرية و فك القيود،تتزين بها المرأة الشاوية في الأفراح و المناسبات.