الضغط على أيقونة (حجز موعد في عيادات طب الأسرة والمجتمع). سيتم الانتقال إلى الصفحة المخصصة لإدخال البيانات اللازمة لاتمام حجز المواعيد المناسبة في طب الأسرة بالمستشفى. إدخال بيانات المريض، والمتمثلة بكلّ من:
الرقم الطبي. السجل المدني. رقم الجوال. وبهذه الخطوات يتم حجز الموعد لدى مركز طب الأسرة والمجتمع بخميس مشيط. كيفية حجز موعد اسنان في العسكري بخميس مشيط - موسوعة. شاهد أيضًا: حجز موعد اسنان في العسكري بالخرج
الاستعلام عن المواعيد في المستشفى العسكري خميس مشيط
وتجدر الإشارة هنا إنَّ المستشفى العسكري بخميس مشيط يُتيح لكم خدمة الاستعلام عن المواعيد، وذلك باتباع ما يلي:
الضغط على خدمة (الاستعلام عن مواعيد). سيتم الانتقال إلى الصفحة المخصصة لإدخال بيانات الاستعلام عن المواعيد. إدخال رقم الهوية الوطنيّة للمريض في الحقل المخصص لها. إدخال الرقم الطبي للمريض في المكان المعد له. الضغط على أيقونة (استعلام). رابط حجز مواعيد مستشفى العسكري خميس مشيط
يُمكنكم الدخول إلى الرابط الإلكترونيّ لحجز موعد في عيادات المستشفى العسكريّ بخميس مشيط لكافة " من هنا "، حيث ينقلكم الرابط إلى الصفحة المخصصة لإدخال البيانات اللازمة لاتمام خدمة حجز الموعد بنجاح، وذلك ليتم الحصول على تذكرة خاصّة بالحجز لتُمكنّكم من دخول المراجعة ومراجعة العيادات في المواعيد المختارة مُسبقًا.
رابط حجز مواعيد مستشفى العسكري خميس مشيط 1443
رابط حجز مواعيد مستشفى العسكري خميس مشيط الذي ينقلكم إلى الصفحة الإلكترونيّة المخصصة لحجز المواعيد، حيث يُعدّ المُستشفى العسكري بخميس مشيط صرحًا طبيًا يُقدّم الخدمات الطبية والصحية في كافة التخصصات الطبية لمنسوبي القوات المُسلحة في المملكة العربية السّعوديّة، ويستدعي الاستفادة من خدمات هذا المُستشفى حجز موعد مُسبق قبل التوّجه إلى عياداته، ولهذا سنتعرّف سويًا على رابط وطريقة حجز المواعيد في مُستشفى العسكري خميس مشيط. المستشفى العسكري خميس مشيط
يُعد المُستشفى العسكري خميس مشيط أحد المُستشفيات العسكريّة في الملمكة العربية السّعوديّة، يقع داخل مدينة الملك فيصل العسكرية بخميس مشيط ، وعلى بعد 7 كيلومترات من مستشفى القوات المسلحة بالجنوب، ويتولى هذا المُستشفى بتقديم خدمة عيادة كشف أولي لجميع منسوبي وزارة الدفاع وذويهم خلال أوقات خارج الدوام والاجازات، ويحتوي المُستشفى على العديد من العيادات، ومنها عيادة طب الأسرة والمجتمع، وعيادة الأسنان، وغيرها من العيادات التي تستدعي حجزًا مُسبقًا قبل التوّجه إليها.
كيفية حجز موعد اسنان في العسكري بخميس مشيط - موسوعة
لقد أوضحنا لكم الآن كيفية تحديد موعد مع طبيب الأسنان في مستشفى خميس مشيط العسكري 1442 ، لأن هذا يتطلب حجز مسبق في المستشفيات العسكرية قبل الذهاب للفحص ، وإذا كنت ترغب في إلغاء الحجز فيمكن للحجز يتم إلغاؤها بهذه الطريقة.
ستتم إعادة توجيهك إلى صفحة حيث يمكنك إدخال معلومات السجل الخاصة بك. أدخل رقم التعريف الوطني للمريض في الحقل المناسب. أدخل الرقم الطبي للمريض في الحقل المقدم. انقر فوق أيقونة (استطلاع). رابط تحديد موعد في المستشفى العسكري بخميس مشيط:
يمكنك إدخال رابط إلكتروني لتحديد موعد في عيادات المستشفى العسكري بخميس مشيط لجميع القادمين "من هنا" ، حيث سينقلك الرابط إلى صفحة مخصصة لإدخال البيانات اللازمة للإجراء. مكتب الاستقبال للحصول على تذكرة شخصية للحجز حتى تتمكن من إدخال إشعار واستشارة العيادات للمواعيد مقدما. شاهد أيضًا: ساعات عمل المستشفى العسكري خلال شهر رمضان في نهاية هذا المقال نوفر لك رابط موعد في مستشفى خميس مشيط العسكري وهو رابط إلكتروني مصمم لتحديد موعد لك وتحديد موعد في هذا المستشفى. 185. 61. 220. 74, 185. 74 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ [ النساء: 145]
سورة: النساء - An-Nisā'
- الجزء: ( 5)
-
الصفحة: ( 101) ﴿ vVerily, the hyprocrites will be in the lowest depths (grade) of the Fire; no helper will you find for them. ﴾
الدّرك الأسفل: الطّبق الذي في قعر جهنّم
إن المنافقين في أسفل منازل النار يوم القيامة، ولن تجد لهم -أيها الرسول- ناصرًا يدفع عنهم سوء هذا المصير. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة النساء An-Nisā' الآية رقم 145, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا . [ النساء: 145]
والدَّرَكَةُ المَنزِلَةُ في الهُبُوطِ. فالشَّيْءُ الَّذِي يُقْصَدُ أسْفَلُهُ تَكُونُ مُنازِلُ التَّدَلِّي إلَيْهِ دَرَكاتٍ، والشَّيْءُ الَّذِي يُقْصَدُ أعْلاهُ تَكُونُ مَنازِلُ الرُّقِيِّ إلَيْهِ دَرَجاتٍ، وقَدْ يُطْلَقُ الِاسْمانِ عَلى المَنزِلَةِ الواحِدَةِ بِاخْتِلافِ الِاعْتِبارِ، وإنَّما كانَ المُنافِقُونَ في الدَّرَكِ الأسْفَلِ، أيْ في أذَلِّ مَنازِلِ العَذابِ، لِأنَّ كُفْرَهم أسْوَأُ الكُفْرِ لِما حَفَّ بِهِ مِنَ الرَّذائِلِ. وقَرَأ الجُمْهُورُ: (في الدَّرَكِ) بِفَتْحِ الرّاءِ عَلى أنَّهُ اسْمُ جَمْعِ "دَرَكَةٍ" ضِدِّ الدَّرَجَةِ. وقَرَأهُ عاصِمٌ، وحَمْزَةُ، والكِسائِيُّ، وخَلَفٌ بِسُكُونِ الرّاءِ وهُما لُغَتانِ. وفَتْحُ الرّاءِ هو الأصْلُ، وهو أشْهَرُ. والخِطابُ في ﴿ولَنْ تَجِدَ لَهم نَصِيرًا﴾ لِكُلِّ مَن يَصِحُّ مِنهُ سَماعُ الخِطابِ، وهو تَأْكِيدٌ لِلْوَعِيدِ، وقَطْعٌ لِرَجائِهِمْ، لِأنَّ العَرَبَ ألِفُوا الشَّفاعاتِ والنَّجَداتِ في المَضائِقِ. فَلِذَلِكَ كَثُرَ في القُرْآنِ تَذْيِيلُ الوَعِيدِ بِقَطْعِ الطَّمَعِ في النَّصِيرِ والفِداءِ ونَحْوِهِما. : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ - مجتمع رجيم. واسْتَثْنى مِن هَذا الوَعِيدِ مَن آمَنَ مِنَ المُنافِقِينَ، وأصْلَحَ حالَهُ، واعْتَصَمَ بِاللَّهِ دُونَ الِاعْتِزازِ بِالكافِرِينَ، وأخْلَصَ دِينَهُ لِلَّهِ، فَلَمْ يَشُبْهُ بِتَرَدُّدٍ ولا تَرَبَّصَ بِانْتِظارِ مَن يَنْتَصِرُ مِنَ الفَرِيقَيْنِ: المُؤْمِنِينَ والكافِرِينَ، فَأخْبَرَ أنَّ مَن صارَتْ حالُهُ إلى هَذا الخَيْرِ فَهو مَعَ المُؤْمِنِينَ وفي لَفْظِ "مَعَ" إيماءٌ إلى فَضِيلَةِ مَن آمَنَ مِن أوَّلِ الأمْرِ ولَمْ يَصِمْ نَفْسَهُ بِالنِّفاقِ لِأنَّ "مَعَ" تَدَخُلُ عَلى المَتْبُوعِ وهو الأفْضَلُ.
: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ - مجتمع رجيم
ومنهم من يذهب به فرط نفاقه، فيفضل بعض عملهم على عمل النبيين، وهؤلاء نتردد فى الحكم بأنهم مسلمون. وقريب منهم الذين يتأولون النصوص من غير حجة فى التأويل. ويعبثون بظواهرها القاطعة لهوى الحكام. قوله تعالى: إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراقوله تعالى: في الدرك. قرأ الكوفيون " الدرك " بإسكان الراء ، والأولى أفصح ؛ لأنه يقال في الجمع: أدراك مثل جمل وأجمال ؛ قاله النحاس. وقال أبو علي: هما لغتان كالشمع والشمع ونحوه ، والجمع أدراك. وقيل: جمع الدرك أدرك ؛ كفلس وأفلس. والنار دركات سبعة ؛ أي طبقات ومنازل ؛ إلا أن استعمال العرب لكل ما تسافل أدراك. يقال: للبئر أدراك ، ولما تعالى درج ؛ فللجنة درج ، وللنار أدراك. إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا . [ النساء: 145]. وقد تقدم هذا. فالمنافق في الدرك الأسفل وهي الهاوية ؛ لغلظ كفره وكثرة غوائله وتمكنه من أذى المؤمنين. وأعلى الدركات جهنم ثم لظى ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية ؛ وقد يسمى جميعها باسم الطبقة الأولى ، أعاذنا الله من عذابها بمنه وكرمه. وعن ابن مسعود في تأويل قوله تعالى: في الدرك الأسفل من النار قال: توابيت من حديد مقفلة في النار تقفل عليهم. وقال ابن عمر: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة ثلاثة: المنافقون ، ومن كفر من أصحاب المائدة ، وآل فرعون ؛ تصديق ذلك في كتاب الله تعالى ، قال الله تعالى: إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار.
تاريخ الإضافة: 3/5/2017 ميلادي - 7/8/1438 هجري
الزيارات: 20177
تفسير: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا)
♦ الآية: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴾. ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (145). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ﴾ أَيْ: في أسفل درج النَّار ﴿ ولن تجد لهم نصيرًا ﴾ مانعًا يمنعهم من عذاب الله. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ﴾، قَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي الدَّرْكِ بِسُكُونِ الرَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا وَهُمَا لُغَتَانِ كَالظَّعْنِ وَالظَّعَنِ وَالنَّهْرِ والنهر، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ فِي تَوَابِيتَ مِنْ حَدِيدٍ مُقْفَلَةٍ فِي النَّارِ، وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: بَيْتٌ مقفل عليهم، توقد فِيهِ النَّارُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِهِمْ، ﴿ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴾ مانعا من العذاب. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف