4. 2ألف مشاهدة
كم مره ذكرت فسبح باسم ربك العظيم
سُئل
سبتمبر 30، 2018
بواسطة
مصطفى
عُدل
نوفمبر 25، 2018
2 إجابة
0 تصويت
ذكرت فسبح باسم ربك العظيم 3 مرات فى القرأن الكريم
ذكرت فى الاية 74 والاية الاخيرة بسورة الواقعة
وذكرت مرة واحدة فى سورة الحاقة
تم الرد عليه
أكتوبر 1، 2018
Ahlamahmed
✬✬
( 22. 2ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
وردت ثلاث مرات في
1_سوره الحاقة
2_سوره الواقعه مرتين
نوفمبر 26، 2018
Nasoom2
✭✭✭
( 61.
فسبح باسم ربك العظيم - Youtube
وقال قطرب: المقوي من الأضداد يكون بمعنى الفقير ويكون بمعنى الغني، يقال: أقوى الرجل إذا لم يكن معه زاد، وأقوى إذا قويت دوابه وكثر ماله. المهدوي: والآية تصلح للجميع، لأن النار يحتاج إليها المسافر والمقيم والغني والفقير. وحكى الثعلبي أن أكثر المفسرين على القول الأول. فسبح باسم ربك العظيم - YouTube. القشيري: وخص المسافر بالانتفاع بها لأن انتفاعه بها أكثر من منفعة المقيم، لأن أهل البادية لا بد لهم من النار يوقدونها ليلا لتهرب منهم السباع، وفي كثير من حوائجهم. { فسبح باسم ربك العظيم} أي فنزه الله عما أضافه إليه المشركون من الأنداد، والعجز عن البعث. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الواقعة الايات 59 - 85
صحيفة تواصل الالكترونية
وعن ابن عباس أيضا والثوري: المزن السماء والسحاب. وفي الصحاح: أبو زيد: المزنة السحابة البيضاء والجمع مزن، والمزنة المطرة، قال: ألم تر أن الله أنزل مزنة ** وعفر الظباء في الكناس تقمع { أم نحن المنزلون} أي فإذا عرفتم بأني أنزلته فلم لا تشكروني بإخلاص العبادة لي؟ ولم تنكرون قدرتي على الإعادة؟. { لو نشاء جعلناه أجاجا} أي ملحا شديد الملوحة، قاله ابن عباس. الحسن: مرا قعاعا لا تنتفعون به في شرب ولا زرع ولا غيرهما. { فلولا تشكرون} أي فهلا تشكرون الذي صنع ذلك بكم. صحيفة تواصل الالكترونية. قوله تعالى { أفرأيتم النار التي تورون} أي أخبروني عن النار التي تظهرونها بالقدح من الشجر الرطب { أأنتم أنشأتم شجرتها} يعني التي تكون منها الزناد وهي المرخ والعفار، ومنه قولهم: في كل ش جر نار، واستمجد المرخ والعفار، أي استكثر منها، كأنهما أخذا من النار ما هو حسبهما. ويقال: لأنهما يسرعان الوري. يقال: أوريت النار إذا قدحتها. وورى الزند يري إذا انقدح منه النار. وفيه لغة أخرى: ووري الزند يري بالكسر فيهما. { أم نحن المنشؤون} أي المخترعون الخالقون، أي فإذا عرفتم قدوتي فاشكروني ولا تنكروا قدرتي على البعث. { نحن جعلناها تذكرة} يعني نار الدنيا موعظة للنار الكبرى، قال قتادة.
تفسير آية فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
{ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قال أحمد: حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا موسى بن أيوب الغافقي ، حدثني عمِّي إياس بن عامر ، عن عقبة بن عامر الجهني قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: { فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قال: " اجعلوها في ركوعكم " ولما نزلت: { سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى} [ الأعلى: 1] ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجعلوها في سجودكم ". وكذا رواه أبو داود ، وابن ماجة من حديث عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن أيوب ، به { [28196]}. وقال روح بن عبادة: حدثنا حَجَّاجُ الصَّوافُ ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: سبحان الله العظيم وبحمده ، غُرِسَتْ له نخلة في الجنة ". هكذا رواه الترمذي من حديث روح { [28197]} ، ورواه هو والنسائي أيضًا من حديث حماد بن سلمة ، من حديث أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم { [28198]} ، وقال الترمذي: حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير. وقال البخاري في آخر كتابه: حدثنا أحمد بن إشكاب ، حدثنا محمد بن فضيل ، حدثنا عُمارة بن القعقاع ، عن أبي زُرْعَة ، عن أبي هُريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ".
قوله: ( لا يمسه إلا المطهرون) يقول - تعالى ذكره -: لا يمس ذلك الكتاب المكنون إلا الذين قد طهرهم الله من الذنوب. واختلف أهل التأويل في الذين عنوا بقوله: ( إلا المطهرون) فقال بعضهم: هم الملائكة. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: إذا أراد الله أن ينزل كتابا نسخته السفرة ، فلا يمسه إلا المطهرون. قال: يعني الملائكة. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن الربيع بن أبي راشد ، عن سعيد بن جبير ( لا يمسه إلا المطهرون) قال: الملائكة الذين في السماء. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن الربيع بن أبي راشد ، عن سعيد بن جبير ( لا يمسه إلا المطهرون) قال: الملائكة. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن الربيع بن أبي راشد ، عن سعيد بن جبير ( لا يمسه إلا المطهرون) قال: الملائكة. حدثنا ابن حميد قال: ثنا يحيى بن واضح قال: ثنا عبيد الله - يعني - العتكي ، عن جابر بن زيد وأبي نهيك في قوله: ( لا يمسه إلا المطهرون) يقول: الملائكة. قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن عكرمة ( لا يمسه إلا المطهرون) قال الملائكة. [ ص: 151]
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( لا يمسه إلا المطهرون) قال الملائكة.
ورواه بقية الجماعة إلا أبا داود ، من حديث محمد بن فضيل ، بإسناده ، مثله { [28199]}. [28196]:- (4) المسند (4/155) وسنن أبي داود برقم (2869) وسنن ابن ماجه برقم (887). [28197]:- (5) سنن الترمذي برقم (3464). [28198]:- (6) سنن الترمذي برقم (3465) وسنن النسائي الكبرى برقم (10663) لكن النسائي رواه من طريق حماد بن سلمة عن حجاج الصواف، عن أبي الزبير خلافا للترمذي، فإنه لم يذكر في هذه الرواية حجاج الصواف فليتنبه. [28199]:- (1) صحيح البخاري برقم (7563) وصحيح مسلم برقم (2694) وسنن الترمذي برقم (3467) وسنن النسائي الكبرى برقم (10666) وسنن ابن ماجه برقم (3806).