قال الإمام ابن الجزري رحمه الله في كتابه النشر في القراءات العشر:
"لا أعلم سببًا لبلوغ نهايةِ الإتقان والتجويد، ووصول غاية التصحيح والتشديد - مِثل رياضة الألسُن، والتكرار على اللفظ المتلقِّي من فم المحسن". وقَال العَلامةُ أبو الحسن الصفاقسي رحمه الله في كتابه "تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين":
"وقد كان العالمون بصناعةِ التجويد يَنْطِقُونَ بها سَلِسةً، سهلةً برفْقٍ، بلا تعَسُّف، ولا تكلُّف، ولا نبرةٍ شديدة، ولا يتمكَّن أحدٌ من ذلك إلا بالرياضة، وتلقِّي ذلك من أفواه أهلِ العِلم بالقراءة". [1] وفي نسخ أخرى: "يُجَوِّدِ". [2] وفي نسخ أخرى: "التلاوهْ" بهاء ساكنة. [3] وفي نسخ أخرى: "القراءهْ" بهاء ساكنة. [4] وفي نسخ أخرى: "من صفةٍ لها". تعريف التجويد - موضوع. [5] وفي نسخ أخرى: "مُكَمِّلاً" بكسر الميم المشددة. [6] يذكر العلماء أن التكلُّف قد يكون محمودًا أو مذمومًا، وبينَّا المذموم أعلاه، أما التكلُّف المَحمود: فهو أن تحاول تقويم لسانِك حتى تنهض بنفسك لتقرأ قراءةً صحيحة من غير تكلُّف، وقد يأتي التكلُّف في بداية التعلُّم، ويزول عند تحسُّنِ القراءة.
تعريف علم التجويد سادس
أحكام الميم الساكنة
1- الإخفاء الشفوي
2- الإدغام الشفوي
3- الإظهار الشفوي
1- الإخفاء الشفوي: هو أن تأتي الميم الساكنة في آخر الكلمة، ويأتي بعدها حرف الباء، فعندئذ تخفى الميم الساكنة بالباء مع بقاء الغنة حركتين. مثاله: {وهمْ بالآخرة}، {ترميهمْ بحجارة}، {أنتمْ به}. 2- الإدغام الشفوي: هو أن تأتي آخر الكلمة ميم ساكنة وتأتي بعدها ميماً متحركة، فعندئذ تدغم الميم الساكنة بالمتحركة لتصبحا ميما واحدة مشددة تظهر عليها الغنة حركتين. مثاله: {في قلوبهم مرض} تقرأ: " في قلوبهمّرض. " {جاءكم من}، تقرأ: " جاءكمِّن". علم التجويد للمجتهدين - مكتبة نور. {أزواجهم مثل} تقرأ: " أزواجهمّثل. " 3- الإظهار الشفوي: هو أن يأتي بعد حرف الميم الساكنة حروف الهجاء ما عدا الباء والميم في كلمة واحدة أو في كلمتين. ويكون أشد إظهاراً بعد الواو أو الفاء، لاتحاد مخرج الميم مع الواو، وقرب مخرجها مع الفاء. مثاله: {ذلكم خير لكم}، {وإن كنتم على}، {ولكم فيها}، {عليهم ولا الضالين}،
{عليهم فيها}، {ذلكم حكم}. أحكام اللام
مخارج الحروف
صفات الحروف
تقسيم الصفات
طريقة معرفة الصفات
أركان القراءة
التفخيم والترقيق
المد والقصر
الوقف والإبتداء
المقطوع والموصول........................................................................................................................................................................
أقسام اللحن
همزة الوصل وهمزة القطع
اقرأ أيضا: أحكام التجويد
الحرف في التجويد
الحركة
غنة
أحكام المد
مصادر
أحكام تلاوة القرآن من موقع دار الإيمان
2- الحَدْر: وهو قراءة القرآن بسرعةٍ، مع مراعاة أحكام التجويد. 3- التَّدوير: وهو قراءة القرآن بحالةٍ متوسِّطة بين الاطمئنان والسرعة، مع مراعاة أحكام التجويد؛ أي: إن التدوير بمثابة التوسُّط بين مرتبتي التحقيق والحدر. ومن الجدير بالذِّكر أن مصطلح الترتيل يعمُّ المصطلحات الثلاثة السابقة، فالترتيل: تجويدُ الحروف ومعرفةُ الوقوف، ولا غِنى للقارئ عنه مهما كانت سرعةُ قراءته، وقيل: الترتيل هو مرتبةٌ بين التحقيق والتدوير. 30) وَهُـوَ إِعْـطَاءُ الْـحُـرُوفِ حَقَّـهَا ♦ ♦ ♦ " مِـنْ كُلِّ صِـفَـةٍ" [4] وَمُسْتَحَقَّهَا
وهنا يبيِّن الناظم تعريفَ علم التجويد، وسبق بيانُه. تعريف علم التجويد وعلوم القرآن. 31) وَرَدُّ كُلِّ وَاحِدٍ لأَصْلِهِ ♦ ♦ ♦ وَاللَّفْظُ فِي نَظِيرِهِ كَمِـثْـلِهِ
(وَرَدُّ كُلِّ وَاحِدٍ لأَصْلِهِ)؛ أي: إن التَّجويد إخراجُ كلِّ حرفٍ من مَخرَجِه الذي يخرج منه. (وَاللَّفْظُ فِي نَظِيرِهِ كَمِـثْـلِهِ) ؛ أي: إنه إذا قرأ القارئُ بحرفٍ مثلاً، ثم مرَّ معه غيرُه مثله، فعليه أن ينطق بالحرفِ الثاني كما نطق بالأوَّل، وهذا ما يسمَّى بتوحيد المنهج أو السَّير على نهجٍ واحد في القراءة، ويدخل في ذلك مثلاً المدُّ، فإذا مرَّ القارئُ على كلمة فيها مدٌّ عارِض للسكون ككلمة (المجيد) ومدَّها أربعَ حركاتٍ، ومن ثمَّ مرَّ على كلمةٍ غيرها فيها مد عارض للسكون ككلمة (شقاق)؛ فإنَّه ينبغي على القارئ - وفقًا لهذه القاعدة - أن يمدَّها أربعَ حركات من غير زيادة ولا نقص.