وقد يكون هناك قتل وجراحات لأوليائه ولكن الله -سبحانه- لطف بهم، كما حصل في أُحدٍ حيث قُتِل من الصحابة سبعون، وكان هدفُ المشركين استئصالَ حزبِ الرحمن، خاصةً بعد مقتل صناديدِ قريشٍ في بدر، ولله في حُكْمه وتدبيره لخلقه شؤون. فاللهم انصر من نصر الدين، واخذل من خذل عبادك المؤمنين. ثم اعلموا أن الله أمركم بالصلاة والسلام على نبيه؛ فصلوا عليه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
- وسط حراسة أمنية مشددة .. بدء محاكمة مدعي النبوة في محافظة الزرقاء | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
- القبض على مدعي النبوة في الزرقاء - الغواص نيوز
- القران الكريم |إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 38
وسط حراسة أمنية مشددة .. بدء محاكمة مدعي النبوة في محافظة الزرقاء | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
وقد أنجز الله -سبحانه- وعده فسلّط المهاجرين والأنصارَ على صناديدِ قريش، وأكاسرةِ العجم وقياصرتهم، وأورثهم أرضهم وديارهم، كما قال -سبحانه-: ( وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ)[الرُّوم: 47]، و( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ)[غَافر: 51]. القران الكريم |إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ. فاللهم انصر عبادك المؤمنين. الخطبة الثانية:
إن معركةَ الحق والباطل دائمةٌ منذ بزوغِ فجرِ الرسالة، والله -سبحانه- ينصر أولياءه بِعُدَّتهم ولو كانت قليلة، قال -سبحانه-: ( كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ)[البَقَرَة: 249]. وقد ينصر أولياءه بدون قتال، كما حصل في الأحزاب وغيرها قال -سبحانه-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا)[الأحزَاب: 9]. وقد يُلقي الله الرعب والهلع والجزع في قلوب أعداء أولياءه، كما حصل ليهود بني النضير، قال -سبحانه- في وصفهم ( مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ)[الحَشر: 2].
القبض على مدعي النبوة في الزرقاء - الغواص نيوز
ويدافع بمعنى يدفع ؛ مثل عاقبت اللص ، وعافاه الله ؛ والمصدر دفعا. وحكى الزهراوي أن ( دفاعا) مصدر دفع ؛ كحسب حسابا. شرح المفردات و معاني الكلمات: الله, يدافع, آمنوا, الله, يحب, خوان, كفور,
تحميل سورة الحج mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Tuesday, April 26, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
القران الكريم |إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ
إذن: كان لا بُدَّ أن يُصفِّي الحقُ سبحانه أهلَ الإيمان كما يُصفِّي الصائغُ الذهبَ، ويُخرِج خَبَثه حين يضعه في النار، كذلك كانت الفِتَن والابتلاءات لتصفية أهل الإيمان وتمييزهم، لكن بالقتال في صَفٍّ واحد. ثم يقول سبحانه: { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} [الحج: 38] فكأن الحق - سبحانه وتعالى - أصبح طرفاً في المعركة، والخوَّان: صيغة مبالغة من خائن، وهو كثير الخيانة وكذلك كفور: صيغة مبالغة من كافر. القبض على مدعي النبوة في الزرقاء - الغواص نيوز. ومعنى الخيانة يقتضي أن هناك أمانةً خانها. نعم، هناك الأمانة الأولى، وهي أمانة التكليف التي قال الله فيها: { إِنَّا عَرَضْنَا ٱلأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلإِنْسَانُ.. } [الأحزاب: 72] فلقد خانَ هذه الأمانة بعد أنْ رَضِي أنْ يكونَ أهْلاً لها. وهناك أمانة قبل هذه، وهي العهد الذي أخذه الله على عباده، وهم في مرحلة الذَّرِّ: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِيۤ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَىٰ شَهِدْنَآ أَن تَقُولُواْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوۤاْ إِنَّمَآ أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ.. } [الأعراف: 172 - 173].
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 38
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
2
0
22, 714
فاجعل لسانك اخي في الله.. دائما و ابدا.. رطبا بذكر الله تعالى و اجعله ذاكراً.. بــ.. اللهم إنَّا نجعلك في نحورهم.. و نعوذ بك من شرورهم تنجو بحول الله و قوته و تكون في معية قوله سبحانه و تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ)