واللَّه أعلم. * النتيجة:
أن الحديث المذكور سبب نزول الآية الكريمة لاحتجاج المفسرين به وتصريحه بالنزول، وعدم مخالفته لسياق القرآن. والله أعلم. * * * * *
سورة الضحى
أسباب نزول سورة المطففين كاملة وما فضلها - أفضل إجابة
الآية رقم ( 32 ) {وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون } { وإذا رأوْهم } أي المؤمنين { قالوا إن هؤلاء لضالون } لإيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة المطففين. الآية رقم ( 33 ) {وما أرسلوا عليهم حافظين } قال تعالى: { وما أرسلوا } أي الكفار { عليهم } على المؤمنين { حافظين } لهم أو لأعمالهم حتى يدروهم إلى مصالحهم. الآية رقم ( 34 ) {فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون } { فاليوم } أي يوم القيامة { الذين آمنوا من الكفار يضحكون } . الآية رقم ( 35 ) {على الأرائك ينظرون } { على الأرائك } في الجنة { ينظرون } من منازلهم إلى الكفار وهم يعذبون فيضحكون منهم كما ضحك الكفار منهم في الدنيا. الآية رقم ( 36 ) {هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون } { هل ثُوِّبَ } جوزي { الكفار ما كانوا يفعلون } نعم
تفسير المطفّفين - المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
سورة المطففين بتفسير الجلالين الآية رقم ( 1 ) {ويل للمطففين } { ويل } كلمة عذاب، أو واد في جهنم { للمطففين } . الآية رقم ( 2 ) {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون } { الذين إذا اكتالوا على } أي من { الناس يستوفون } الكيل. الآية رقم ( 3 ) {وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون } { وإذا كالوهم } أي كالوا لهم { أو وزنوهم } أي وزنوا لهم { يُخْسِرون } ينقصون الكيل أو الوزن. أسباب نزول سورة المطففين كاملة وما فضلها - أفضل إجابة. الآية رقم ( 4 ) {ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون } { ألا } استفهام توبيخ { يظن } يتيقن { أولئك أنهم مبعوثون } . الآية رقم ( 5 ) {ليوم عظيم } { ليوم عظيم } أي فيه وهو يوم القيامة. الآية رقم ( 6 ) {يوم يقوم الناس لرب العالمين } { يوم } بدل من محل ليوم فناصبه مبعوثون { يقوم الناس } من قبورهم { لرب العالمين } الخلائق لأجل أمره وحسابه وجزائه. الآية رقم ( 7 ) {كلا إن كتاب الفجار لفي سجين } { كلا } حقاً { إن كتاب الفجَّار } أي كتاب أعمال { لفي سجّين } قيل هو كتاب جامع لأعمال الشياطين والكفرة، وقيل هو مكان أسفل الأرض السابعة وهو إبليس وجنوده.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة المطففين
عن ابن عباس قال: لما قَدِم النبيّ صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنـزل الله تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ فأحسنوا الكيل بعد ذلك. Comments
قناة اليوتيوب للتواصل A S B A B _ A L N Z O L @ H O T M A I L. C O M جميع الحقوق محفوظة للموقع © 2012-1433
قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المطففين: 29 - 36]. ذكر المفسّرون سببين لنزول هذه الآيات:
الأوّل: إنّها نزلت في علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، وذلك.. إنّه كان في نفر من المسلمين جاؤوا إلى النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فسخر منهم المنافقون، وضحكوا، وتغامزوا... فنزلت الآية قبل أن يصل علي (عليه السلام) وأصحابه إلى النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم). وذكر الحاكم أبو القاسم الحسكاني في كتابه (شواهد التنزيل) عن ابن عباس قال: { إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا} منافقو قريش، و(الذين آمنوا) علي بن أبي طالب (عليه السلام). تفسير المطفّفين - المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة. وأصحابه. (1)
الثّاني: إنّها نزلت في مشركي قريش، أبي جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن وائل وأشياعهم، كانوا يستهزؤون بفقرائهم كعمار وصهيب وخباب وبلال وغيرهم.
(2). _____________________
1. تفسير مجمع البيان ، ذيل الاية مورد البحث. 2. ـ تفسير الفخر الرازي ، ج31 ، ص88; وكذلك.. أبو الفتوح والمراغي في تفسيريهما. 2 ـ تفسير مجمع البيان ، ج10 ، ص452.