وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: القطرة الأنفية إذا استخدمها الصائم ووصلت إلى المعدة، فإنها تفطره، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة: "بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً"، مما يعني أنه لا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يدخل في جوفه ووصولًا إلى معدته، وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف، فإنها لا تفطر، ويستطيع الصائم أن يميز ذلك باستطعام السائل أو الرذاذ.
- حكم السواك والمضمضة والمعجون المطهر في نهار رمضان - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم السواك والمضمضة والمعجون المطهر في نهار رمضان - إسلام ويب - مركز الفتوى
بلع معجون الأسنان يفطر وذكر الشيخ نوح أنه من الناحية العلمية فإن مذاق المعجون قد يظل مع ريق الصائم وقد يبلعه دون قصد، لذا فإنه غير محبب استخدام معجون الأسنان خاصة وإذا كان ذو طعم قوي، واستند الشيخ نوح إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه "إذا توضأت فأبلغ في الاستنشاق ما لم تكن صائما" رواه النسائي في السنن الكبرى، لذا من الاحتياطي عدم غسل الأسنان بواسطة معجون الأسنان ومن الممكن أن يغسل اسنانه بواسطة السواك فهو سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. هل معجون الأسنان يفطر وحول هل معجون الأسنان يفطر، لا يفطر بشرط إلا يدخل إلى الجوف، وفي حالة وصوله إلى الجوف دون قصد، فإن الصيام صحيح، ولكن في حالة دخوله بقصد فهذا الصيام باطل، فقد أجاب الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله-، عن هذا السؤال بأنه معجون الأسنان لا يفطر، ولكنه غير مستحب خلال فترة الصيام، نظرا لأن المسلم قد يخطأ ويقوم ببلع معجون الأسنان دون قصد، نتيجة وجود طعم المعجون في ريق المسلم. هل بلع الريق يفطر وحول هل بلع الريق يفطر، لا يفطر بلع الريق، حتى وأن كان بعد الوضوء، وفقا لفتوى قد أصدرتها دار الإفتاء المصرية، مؤكدة أنه لا يشترط تجفيف اللسان بعد الوضوء، لذا ليس هناك أي قاعدة شرعية تقول أن بلع الريق يفطر المسلم.
و قد ذهب كثير من العلماء إلى أن المغمى عليه في جزء من النهار يصح صيامه و هذا قول أحمد والشافعي – رحمهما الله -. أما أن يكون تحت أثر التخدير جميع النهار لا يفيق في جزء منه فهذا لا يصح صومه عند جمهور العلماء وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم عن ربه: "يدع طعامه وشهوته من أجلي" و هذا لا يصدق عليه شيء من ذلك.