مناسبة قصيدة أرق على أرق: قال المتنبي هذه القصيدة يمدح أبا شجاع محمد بن أوس بن معن الأزدي. - وقد اشتملت على أشهر خصائص شعر المتنبي ، اذ اشتملت على الحكمة، والغزل، والمدح، كما لم تخل من الإطلالة على ذات الشاعر، وهي سمة تميز بها المتنبي بين الشعراء العرب؛ إذ لم يغفل ذكر نفسه في قصائده مهما كان شأن الممدوح أو مكانته. سبب شهرة شعر المتنبي وتناقل الناس له؛ لأن شعره: أ - مجبول على الحكمة والمعرفة الدقيقة بالنفس البشرية ب - ينبئ عن عبقرية حقيقة وعقل مفكر ج - جمال الصياغة والأسلوب وحسن التصوير د. تنوع الأغراض والموضوعات الشعرية أهم ما اشتملت عليه القصيدة من خصائص شعر المتنبي: - الحكمة والغزل والمدح - الإطلالة على ذات الشاعر ما السمة التي تميز بها المتنبي عن شعراء عصره ؟ الإطلالة على ذات الشاعر، إذ لم تغفل ذكر نفسه في القصيدة مهما كان شأن الممدوح أو مكانته. شبكة شعر - المتنبي - أرق على أرق ومثلي يأرق. محاور القصيدة: 1 - 5 النسيب ووصف أحوال المحبين ومعاناتهم. 6 - 9 الحكمة وأخذ العبر والمواعظ من الموت. 10 - 17 مدح محمد بن أوس وقومه. أ- عائشة المسافري 1-أرق على أرقٍ ومثلي يأرق وجزىً يزيد وعبرة تترقرق 2-جهدالصبابة أن تكون كما أرى عين مسهدة وقلب يخفق 3-ما لاح برق أو ترنم طائر إلا انثنيت ولي فؤاد شيق 4-جربت من نار الهوى ماتنطفي نار الغضا وتكل عما يحرق 5-وعذلت أهل العشق حتى ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق شرح قصيدة أرق على أرق 1 - وصف حال الشاعر ومعاناته من الهوى.
- شعر المتنبي - أرق على أرق ومثلي يأرق - عالم الأدب
- شبكة شعر - المتنبي - أرق على أرق ومثلي يأرق
- شبكة روايتي الثقافية - لعبة الشعر
شعر المتنبي - أرق على أرق ومثلي يأرق - عالم الأدب
أَرَقٌ عَلى أَرَقٍ وَمِثلِيَ يَأرَقُ
وَ جَوىً يَزيدُ وَعَبرَةٌ تَتَرَقرَقُ
جُهدُ الصَبابَةِ أَن تَكونَ كَما أَرى
عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وَقَلبٌ يَخفِقُ
ما لاحَ بَرقٌ أَو تَرَنَّمَ طائِرٌ
إِلّا اِنثَنَيتُ وَلي فُؤادٌ شَيِّقُ
جَرَّبتُ مِن نارِ الهَوى ما تَنطَفي
نارُ الغَضى وَتَكِلُّ عَمّا تُحرِقُ
وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ
فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ
وَعَذَرتُهُم وَعَرَفتُ ذَنبِيَ أَنَّني
عَيَّرتُهُم فَلَقيتُ فيهِ ما لَقوا
— المتنبي
شرح أبيات الشعر
1 – يقول: بي أرق على أرق، ومثلي بالأرق جدير؛ لأن من نال منه الهوى، وجهده الحب جدير بأن لا ينام، وأهل للسهاد. ثم يقول: وبي جوى يزيد ودمعة تسيل وتنهمل. ومعنى قوله: أرق على أرق: مبالغة له فيه، وتأكيد له. 2 – الجهد المشقّة والجهد الطاقة والصبابة رقّة الشوق. يقول غاية الشوق أن تكون كما أرى ثم فسّره بباقي البيت..
3 – يقول: لم يلمع برق أو نجم ولم يترنم طائر، يدعو إلفه إلا انعطفت ورجعت إلى نفسي، وأنا مشتاق، مهيج القلب لذكر المحبوبة. شعر المتنبي - أرق على أرق ومثلي يأرق - عالم الأدب. وتشويقه لمعان البرق على معنيين: أحدهما أنه يذكره ثغرها المضئ، والثاني أنه يلمع من جانب المحبوبة وناحيتها، فشوقه لهذا الوجه.
شبكة شعر - المتنبي - أرق على أرق ومثلي يأرق
وَالمَرءُ يَأمُلُ وَالحَياةُ شَهِيَّةٌ وَالشَيبُ أَوقَرُ وَالشَبيبَةُ أَنزَقُ "المرء يأمل - الحياة شهية - الشيب أوقر - الشبيبة أنزق". المراجع ↑ "أرق على أرق ومثلي يأرق" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 23/2/2022.
شبكة روايتي الثقافية - لعبة الشعر
وَالمَرءُ يَأمُلُ وَالحَياةُ شَهِيَّةٌ وَالشَيبُ أَوقَرُ وَالشَبيبَةُ أَنزَقُ "الشيب - الشبيبة" طباق إيجاب. يا ذا الَّذي يَهَبُ الجَزيلَ وَعِندَهُ أَنّي عَلَيهِ بِأَخذِهِ أَتَصَدَّقُ "يهب - يأخذه" طباق إيجاب. الترادف
من الترادف الذي مرّ في القصيدة ما يأتي:
أَينَ الأَكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى كَنَزوا الكُنوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا "الأكاسرة - الجبابرة". وَتَفوحُ مِن طيبِ الثَناءِ رَوائِحٌ لَهُمُ بِكُلِّ مَكانَةٍ تُستَنشَقُ "طيب - روائح". يا ذا الَّذي يَهَبُ الجَزيلَ وَعِندَهُ أَنّي عَلَيهِ بِأَخذِهِ أَتَصَدَّقُ "يهب- أتصدق". شبكة روايتي الثقافية - لعبة الشعر. التصريع
التصريع الذي مرّ في القصيدة هو في البيت الآتي:
أَرَقٌ عَلى أَرَقٍ وَمِثلِيَ يَأرَقُ وَجَوىً يَزيدُ وَعَبرَةٌ تَتَرَقرَقُ انتهى الشطران بقاف مضمومة "يأرقُ - تترقرقُ". التوازن بين العبارات
من التوازن بين العبارات الذي مرّ في القصيدة ما يأتي:
جُهدُ الصَبابَةِ أَن تَكونَ كَما أَرى عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وَقَلبٌ يَخفِقُ "عين مسهدة - قلب يخفق". ما لاحَ بَرقٌ أَو تَرَنَّمَ طائِرٌ إِلّا اِنثَنَيتُ وَلي فُؤادٌ شَيِّقُ "لاح برق - ترنم طائر". وَالمَوتُ آتٍ وَالنُفوسُ نَفائِسٌ وَالمُستَغِرُّ بِما لَدَيهِ الأَحمَقُ "الموت آت - النفوس نفائس".
يصف المتنبي في هذه الأبيات مدى كرم وعطاء محمد وقومه وأنهم أفضل من يمكن طلب منهم المال. وأتى باستعارة تصريحية في البيت الحادي عشر: عندما صرح بالمشبه به " الشموس " وحذف المشبه " بنو أوس" لأن بيتهم يقع في الجهة الغربية وعندما يخرجوا من البيت يُكبّر ويتعجب كيف تشرق الشمس من الغرب. ويأتي بكناية عن عطاء وكرم بنو أوس: عندما تعجب من عدم ظهور الورق على الصخور بعدما تمر أكفهم فوقها. شبه سمعتهم بالمسك وبالرائحة الفواحة الجميلة المنتشرة في ارجاء البلاد, ولا يوجد لهم مثيل ولا يوجد لمحمد مثيل...
الكاتب: رغد
الكتابة صوت ينطلق عبر أيادينا من أعماق قلبنا نريد أن يسمعه الجميع أحياناً.