ويرجع نسب والدة تركي، الأميرة تاضي المشعان الجربا إلى هذه الأسرة، وهي القبيلة ذاتها التي تتحدر منها والدة الملك عبدالله نفسه. اصل قبيلة العديلي بالسعودية (حائل)والاردن وفلسطين هناك واصلهم من الجربا من شمر. وحصلت "العربي الجديد" على إفادتين متطابقتين لأقرباء تركي، من جهة أخواله في الكويت والأردن حول ملاحقة ميلشيا "النمور"، التي شكلها محمد بن سلمان، برئاسة نائب رئيس الاستخبارات اللواء أحمد عسيري والمستشار في الديوان الملكي سعود القحطاني، لأفراد هذه الأسرة. وقال مصدر كويتي، مقرب من تركي من ناحية النسب لـ"العربي الجديد"، إنه بعد اعتقال الأمير تركي بدأت الحكومة السعودية بملاحقة كافة الجربان، (يقصد أفراد أسرة الجربا)، لأن الكثير منهم موالون للأمير تركي وحصلوا على امتيازات ومناصب كثيرة في عهده، وبن سلمان يتخوف منهم بشكل كبير جداً، ويعتقد أنهم يتآمرون عليه، بينما هم في حقيقة الأمر يتخوفون منه. وامتدت الاعتقالات لتطاول عدداً من أسرة الجربا داخل السعودية، لكن أسماء الكثير منهم لا تزال غير معروفة حتى الآن بسبب تكتم الأهالي ومحاولاتهم حل الأزمة ودياً، قبل أن يلاحق بن سلمان أحد أبرز أمراء قبيلة شمر، الأمير نواف بن طلال الرشيد، الذي يرتبط بصلات قرابة مع الأمير تركي وأسرة الجربا أيضاً، ويحمل هوية قطرية، إذ ضغطت السعودية بشدة على الكويت لتسليمه، وهو ما اضطرت الحكومة الكويتية للاستجابة له.
الجربا وش يرجعون ، أصل عائلة الجربا - جواب
وتذكر الأخبار أن عمان كانت تابعة للمناطق التي تدفع الجزية لأمراء الحيرة، ومهما يكن من أمر فإن العلاقات ظلت قائمة بين جنوب العراق العربي وبلاد عُمان فيما تبع ذلك من العهود. وحدثت كذلك هجرة ثالثة من جنوب البلاد العربية، توجّهت خلالها مجموعة من قبيلة طيء في القرن الرابع الميلادي إلى عمان عندما أخرج سابور الثاني ملك الفرس عرب الساحل الشرقي من شبه الجزيرة، ودفعهم إلى النزوح في اتجاه الجنوب. بطون طيء ان طيء الحالية وخاصة بطونها الأصلية الأربعة سنبس وبنو اليسر (اليسار) والفرير والحريث، ومعها أحلاف عديدون مختلفو المنابت، جاءت إلى الجزيرة الفراتية وفرضت سيطرتها على العشائر القديمة المستقرة فيها من قبل، ثم انبسطت من حدود دير الزور على الفرات إلى سفوح جبال الأناضول في تركيا، وجبت الأتاوات (الخوة) من الأعراب والأكراد القديمين، وكانت في تلك الحقبة ذات سطوة وحركة كبيرين من الغارات والمعارك، على نحو ما كان للعبدة والخرصة من شمر، وكانت طيء كما كانت شمر التي خلفتها منقسمة إلى جذمين كبيرين. الجربا وش يرجعون ، أصل عائلة الجربا - جواب. ( 15) ولا يزال رؤساء طيء معدودين من كبار رؤساء العشائر في عراقة النسب، لهذا لما تخطّت شمر إلى الجزيرة، وفرضت الخوة على عشائرها القديمة أبت طيء أن تؤدي الخوة أنفة، واكتفت بتزويج إحدى بناتها، وهي الشيخة عمشة ابنة شيخ طيء حسين العبدالله إلى صفوق بن فارس الجربا شيخ شمر، وجاء بعد عمشة هذه فرع كبير من آل الجربا دُعي بـ (العمشات)، وصارَ شمر حتى الآن إذا خاطبوا أحداً من شيوخ طيء ينادونه: يا خالي.
اصل قبيلة العديلي بالسعودية (حائل)والاردن وفلسطين هناك واصلهم من الجربا من شمر
نسب وفروع قبيلة شمر شمر
شمر قبيلة عربية عريقة الاصالة وتمتد جذورها الى بطن من بطون قبيلة طي, ومنهم زيد الخيل وحاتم الطائي. وطي هو بن أد ابن يشجب ابن كهلان ابن سبأ الذي تنتسب اليه العرب العاربة. وقبيلة شمر لها تاريخ عريق حافل بالاحداث والبطولات والامجاد وشمر لهم حاضرة وأسسوا حاضرة منذ الجاهلية في الجبلين أجاء وسلمى وعاصمتها حائل, وقد قال فيهم امرؤ القيس احد ملوك كنده وصاحب المعلقة المشهورة حينما لجأ اليهم واجاروه. ابت اجاء ان تسلم اليوم جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل
تبيـت لبـوني بالقريـة أمناً واسرحها غبـا بأكناف حائل
بنو ثعـل جيرانها وحماتـها وتمنــع من رجال سعد ونائل
( بنو ثعل) بطن بن طي
وشمر الجرباء: هي قبائل ( طائية) الاصل و ( الجرباء) لقب نبزي … لزعماء القبائل الشمرية الذين يسمون بآل ( محمد) وفي سوريا فرعان هما ( سنجارة) التي تسمى العميشات نسبة لرؤسائها آل عمشة. وشمر ( الخرصة) تسمى شمر ( العواصي) نسبة لرؤسائها ( آل عاصي) ومنازل ( الخرصة) هي على حدود ( العراق) وقبائل الصايح مشهورة في العراق. وشمر قبيلة تتكون من ثلاثة عشائر رئيسية وهي:
وهم ابناء زوبع بن محمد الحارث الشريف وهو شريف طى في اواخر العباسي ويقول بعض الرواه ان زوبع لقب وليس جد.
من المفجع حقا أن نرى المثقف العربي والكتاب العرب وهم يتفاخرون بالأنساب كعهدنا في الجاهلية الأولى ، وقد جاء الإسلام لكي ينقل الإنسان العربي في الجزيرة نقلة حضارية من حيث تعميق الإنتماء إلى مذاهب وأفكار وليس الإنتماء إلى أنساب وأفخاذ. هذه حقيقة ليست واضحة المعالم في الفكر الإنساني فحسب من خلال التطورات الإجتماعية ، ولكنه أرث عربي اسلامي سقط على إثره الكثير من رموز القبائل العربية ، وظهرت على السطح من خلاله رموز أخرى لا ترقى في أنسابها وأفخاذها إلى المرتبة الإجتماعية التي تحدث عنها زميلي سليمان الفليح ، ونحن هنا نؤكد له بأن الإنسان قد انتقل نقلة حضارية تجاوزت في ظل المسموع والمقروء ما يتحدث عنه الزميل. وثاني هذه الحقائق: هي أن الوطنية لا تعني الأقرب انتسابا إلى هذه العشيرة أو تلك بل تعني الإخلاص للوطن والوفاء له ولتربته ولأهله والإندفاع بالروح والدم للدفاع عنه تحت أحلك الظروف وأقساها. والحفاض على اللحمة الوطنية بالتجانس بين جميع فئاته وأعراقه والتصدي لكل ما يعكر صفوه وأمنه. ثالث هذه الحقائق: أن الاستعمار لم يكن في يوم من الأيام عدو نفسه... فهو يقوم على أساس الطمع في ثروات الغير والبحث عن مكامن الطاقة بالشكل الذي يضمن له قوته وسيطرته وهيمنته ليس على الأرض التي يقوم باحتلالها بل والإنطلاق منها إلى مطامع أكبر كي يتحكم بمفرده في هذه الثروات وبالتالي يتحكم في مصير كل أولئك الذين يعتمدون عليها.