بتصرّف. ↑ "ابن قتيبة ونقد الشعر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب ابن قتيبة (2003)، الشعر والشعراء ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 38،61،64، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن قتيبة (2003)، الشعر والشعراء ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 1019-1024، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن قتيبة (2003)، الشعر والشعراء ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 64، جزء 1. بتصرّف. كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة pdf. ↑ ابن قتيبة (2003)، الشعر والشعراء ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 81-82 جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن قتيبة (2003)، الشعر والشعراء ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 89،91،94، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن قتيبة (2003)، الشعر والشعراء ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 75-76، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن قتيبة (2003)، الشعر والشعراء ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 65،67،71-74، جزء 1. بتصرّف
↑ ابن قتيبة (2003)، الشعر والشعراء ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 65-66، جزء 1. ↑ ابن قتيبة (2003)، الشعر والشعراء ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 67، جزء 1. ^ أ ب ابن قتيبة (2003)، الشعر والشعراء ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 69، جزء 1.
- كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة pdf
- كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة
كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة Pdf
وقد كان يراعي الترتيب الزمني في تناول الشعراء، وكان معظم أصحاب تراجمه من القدماء، إلاّ أنه لم يُخْله من تراجم بعض المحدثين كأبي العتاهية ومسلم بن الوليد والعباس بن الأحنف ومن في حكمهم. وقد امتاز الكتاب بمقدمة نقدية قيمة يعدُّها الباحثون من بواكير النقد الأدبي المصحوب بالعلل. وقد بيّن فيها منهج الكتاب والغرض من تأليفه حيث يقول: «هذا كتاب ألّفته في الشعر، أخبرت فيه عن الشعراء وأزمانهم وأقدارهم وأحوالهم في أشعارهم، وقبائلهم وأسماء آبائهم، ومن كان يعرف باللقب أو الكنية منهم، وعما يستحسن من أخبار الرجل ويستجاد من شعره وما أخذته العلماء عليهم من الغلط والخطاء في ألفاظهم أو معانيهم، وما سبق إليه المتقدمون فأخذه عنهم المتأخرون. ابن قتيبة - ويكيبيديا. وأخبرت فيه عن أقسام الشعر وطبقاته، وعن الوجوه التي يختار الشعر عليها ويستحسن لها... ». والكتاب كثير الشعراء غزير النّصوص، تضمّن 206 ترجمة، بدأها بامرئ القيس وأطال القول فيه؛ لاستفاضة أخباره عندهم ولتقديمهم له على الشعراء. ثم ترجم لزهير وابنه كعب ثم النابغة ثم الذي يليه حتى بلغ ابن مناذر ثم ختم كتابه بالحديث عن أشجع السلمي في العصر العباسي. وهذا الكتاب يعدّ كتابًا في المختارات الشعرية وكتابًا في النقد بالإضافة إلى كونه كتابًا في تراجم الشعراء.
كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة
ومن حقنا أن نعطيه اسما جديدا مشتقا من حياته، وهو التنقل السريع. وما أشبه القصيدة عندهم بفضائهم الواسع الذى يضم أشياء متباعدة لا تتلاصق، فهذا الفضاء الرحب الطليق المترامى من حولهم فى غير حدود هو الذى أملى عليهم صورة قصيدتهم. فتوالت الموضوعات فيها جنبا إلى جنب بدون نسق ولا نظام ولا محاولة لتوجيه فكرى. كتاب الشعر والشعراء في العصر العباسي pdf. إنما هى موضوعات أو أشكال متجاورة يأخذ بعضها برقاب بعض فى انطلاق غريب كانطلاق حياة الشاعر فى هذا الفضاء الصحراوى الواسع الذى لا يكاد يتناهى ولا يكاد يحد، والذى تتراءى فيه الأشياء متناثرة غير متجاورة. على أن هذه الحركة قد أتاحت لشعرهم ضربا من الروح القصصية، لا نراه ماثلا فى وصفهم للحيوان الوحشى فحسب، بل نراه أيضا فى وصف الصعاليك لمغامراتهم على نحو ما تعرض علينا ذلك تائية الشنفرى التى أنشدها المفضّل الضّبى والتى يستهلها بقوله (١): (١) المفضليات ص ١٠٨، وأجمعت: عزمت أمرها، واستقلت: ارتحلت.
[6]
شيوخه وتلاميذه [ عدل]
من شيوخه: [ عدل]
أحمد بن سعيد اللحياني، صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام، وقد قرأ علیه كتاب «الأموال»، و« غريب الحديث» لأبي عبيد. أبو إسحاق إبراهيم بن سفيان الزيادي؛ تلميذ سيبويه والأصمعي وأبي عبيد، المتوفى سنة (268 هـ). أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ، الإمام الجليل الحافظ الثقة، المتوفى سنة (238 هـ). أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي ، تلميذ الأصمعي ، كان إمامة في النحو واللغة، المتوفى سنة (207 هـ). شعر (توضيح) - ويكيبيديا. أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ، أجاز ابن قتيبة ببعض كتبه؛ كما صرح في عيون الأخبار» (119/3 و219 و269) حيث يقول: «فيما أجاز لنا عمرو بن بحر من كتبه». أبو عبد الله محمد بن سلام الجمحي ، صاحب «طبقات الشعراء»، المتوفى سنة (231 هـ). والده مسلم بن قتيبة، أخذ عنه العلم والأدب، وتعلم منه الفارسية، وأشار إليه «عيون الأخبار»، و«المعارف». يحيى بن أكثم القاضي ، أخذ عنه العلم بمكة المكرمة. ومن تلاميذه: [ عدل]
أبو بكر أحمد بن الحسين بن إبراهيم الدينوري، وقرا عليه «تأويل مختلف الحدیث». ابنه أحمد بن عبد الله بن مسلم المتوفى سنة (322 هـ)، وكان يحفظ كتب أبيه حفظا كاملا؛ فقد قرأها جميعها على أبيه، ثم قام بتدريسها لتلاميذه، ثم أخذها عنه ابنه عبد الواحد بن أحمد، وهكذا توارث آل قتيبة العلم، والأدب، والوقار.